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令我印象深刻的是第一部，它很好的呈现在生存面前，一家人因立场的不同所引起的矛盾，与其说是利益问题而导致男尊女卑，不如说家族掌权者骨子里重男轻女。 同是爹妈生的，作为女儿，与生俱来的卑微与匮乏感一直如影随形始终贯穿至她的生命。这女儿便是电影中的大姐，因生不出儿子，在丈夫去世之后，她被赶出家门，没有落脚之地，走投无路之下拖着几个女儿以及有孕的身体回到乡下父母家。 一路辗转，历尽千辛，迎接她的不是笑脸，而是“丢人现眼”的谩骂指责。父亲与弟弟听说来由，凶神恶煞的要将这个已经“出嫁”的姐姐炮轰出去，理由很简单，自古嫁出去的女儿就是泼出去的水，岂有再“回收”的道理。 再说，这些“嗷嗷待哺”的孩子和一个即将临盆的妇女一回来，那不明摆着抢夺家里的资源？家就这么大，吃喝拉撒挤挤挨挨，现在倒好，还要平白无故让出来一部分，谁知道这么一住下去何年何月是尽头？日后这养家糊口的压力岂不全部落到自家人头上？ 自家人指的是姓氏相同。大姐虽与他们一个姓，但她孩子跟着夫家，跟谁姓便是谁家的人，自家人出钱出力便宜外人，说出去让人笑死。 父亲与弟弟说什么都不肯让大姐进屋，大姐泪眼婆娑，哀声乞求，就差跪在地上对天发誓。她一而再，再而三的向他们保证，只要能住下来，以后家里的脏活儿累活儿她全包，而且一定会努力赚钱养家，不让父亲和弟弟负担受累。 因情绪激动，没到半小时她流出羊水，眼看要闹出人命，家人不得不做出退让，让她住下来。在连续生了几个女儿后，老天有眼，终于让她平安诞下一个儿子。她既喜悦又委屈，原来并不像夫家人说的那样，自己是个生不出儿子的“扫把星。” 在人屋檐下，不得不低头。刚生下儿子还没两天，她便忙里忙外，洗衣做饭，下地干活，忙个不停。但这些并未得到父亲与弟弟的好脸色，他们无比傲慢，对她颐指气使，可她没有办法，只能忍气吞声，拼命干活，借此讨好。 勤劳好学的她很快跟邻居学得一项制作豆浆的手艺，将黄豆倒进磨里，推着石磨，不间断转圈，磨出的豆浆新鲜而浓郁，然后用推拉车拿到镇上的集市去卖，赚的钱，悉数交给已经管家的弟弟。 虽说弟弟管家，但他玩心大又好赌，自己的三个孩子不管，毫无责任心的成天泡在赌场里，大姐辛辛苦苦赚来的钱三天两头被他输个精光，追债的人找上门来，他自己逃出去反而连累家人。 心地善良的大姐赔掉自己唯一的金饰才息事宁人，这并未令弟弟回头，他变得更加嚣张，一贯的理所当然，被偏爱的总是有恃无恐。 大姐长期以来对家庭的付出得不到认可，便将怨气发泄在大女儿身上，动辄打骂，一会说她没照顾好弟弟，一会儿又铁青着脸批评她不懂事。 大女儿其实是三个女儿里最省心的，不光帮母亲做家务，分担她肩上的重量，并且在一个利益分配的场合，眼看母亲与舅舅起了冲突时，她立即为母亲出头，强忍眼泪质问舅舅为何一直恃强凌弱，欺负她们？将心中累积的委屈与不公通通发泄出来，母亲听完，当场甩她一记响亮的耳光，怪她多嘴。 她痛哭流涕的跑回房间，不理解自己的命为什么这么苦？ 对她来说，从小就看着母亲作为大姐为家庭受苦受难，像老牛一样榨取自己，却屡屡被舅舅刁难，无人帮她们撑腰。而她自己，无形之中又重蹈覆辙母亲的命运，弟弟伤了，哭了，哪里做的不入母亲的眼，第一个便拿她是问。事情做得好成为理所当然，做不好便都是她的责任，凭什么？ 凭的是当老大，就该平白无故要为家里多付出？凭的是性别，做女儿的活该命贱不值钱，要为做儿子的铺路架桥，将肉身粉碎拿去给儿子当脚底的烂泥一样踩？还是世世代代流传下来的思想陋习，当儿子的乃是命里自带黄金，姓氏传宗接代自然比女儿高贵？ 很早之前看过一篇文章，说整个东亚地区一直有“重男轻女”的思想。在我还小的时候，乡村里普遍流行的是，生儿子是人生标配，可以扬眉吐气，生不出儿子被人笑话，不是明目张胆的笑而是背后指指点点，通过流言蜚语人为制造的是非，让人抬不起头。 这些我一点儿都不陌生，朋友的母亲与电影如出一辙，很小就为家庭牺牲自己——小学辍学，照顾弟弟。她母亲从未教育弟弟要关爱姐姐，反而总对她洗脑要为弟弟付出，为家庭付出，哪怕结婚成家之后，她依然没能在精神上脱离原生家庭的桎梏。 这让我领悟到，“为自家兄弟姐妹”谋幸福不是作为姐姐的责任与义务，做父母的不要老是搞精神枷锁、道德绑架、情感勒索，企图逃避自身责任而转移到女儿身上，令其代劳“母职”，这本身就是最大的不公。 有人说，“我”家有姐姐弟弟，“我”从不认为自己做得不公正——不要你以为，要孩子们认为。从孩子视角来看，说出来的话最为公允。 不明白那些毫无智慧的父母，变相奴役一个孩子为另一个孩子“输血”，这是尊重孩子的表现吗？孩子们长大后，彼此之间关系走向何种局面？做父母的思考过吗？而所谓的“彼此有个伴”又从何谈起？ 电影《 我们的故事》的结局是，父亲死前认可女儿的付出，弟弟在出了一场车祸后改邪归正，而大姐自己为家庭倾尽所有，可以享福的时候，却得了不治之症撒手人寰，此后，照顾小儿子的责任落在大女儿身上。 命运又一次重复。好人有时候没有好报，而这其中的根源来自不正确的思想以及他人的偏见，当然，也与不文明的时代有关联。 如今，从屡次曝出的新闻来看，社会依然存在对女子隐形的歧视与成见，女子在成为“受害者”的同时无疑又加重这一身份属性的烙印，使得她们更强化上一辈女子的经历并渗透循环到自身，只有在思想上苏醒，才能避免“麻木不仁”的轮回。 著名教育家陶行知先生百年前曾说，“一个国家文明之高下，可以拿女子教育来决定。在重视女子教育的国家，这个国家必定是兴旺的，而轻视女子教育的国家是靠不住的”。而遇事指望周围环境如何对待自己，实在是被动至极。 陶行知先生充满远见，他认为社会的进步不仅取决于男性对于女性的态度，根本上更需要女性的自我学习、自我发现、自我创造。 不少女子婚后特别是生育后很容易不自觉地沦为纯粹的家庭妇女，而放弃了自我的学习与发展。女子应“活到老、做到老、学到老”，要有“社会大学”的意识，从学校毕业的第一天恰恰是开始社会学习的第一天。 希望电影中的大姐在生活中越来越少，假如周围的环境不曾放过你，要懂得自己解放自己，你不必因为是女儿身而从出生起就背负起命运的十字架，一生卑微前行，那太不值，也不会被珍惜。 |
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