日本是收藏中国文物最多的国家。 日本东京国立博物馆为了展出中国的文物,还特意修建了一座东洋馆。 日本东京国立博物馆 里面的展品,从史前时期的石器到明清时期的书画,囊括了中国上下五千年的文化文化。 就连国内少有的王羲之真迹,在日本就收藏了好几副,甚至东京国立博物馆的镇馆之宝,都是来自中国的文物。 王羲之 据统计,在抗战期间,日本至少从中国掠夺了360多万件文物。 抗战胜利后,日本只归还了中国少部分文物,大部分文物,都在日本的各大博物馆内堂而皇之地展出着,在外的国人看了又悲愤又心痛。 那么当日本从中国都掠去了哪些文物? 这些珍贵文物是否还能回到祖国的怀抱呢? 接下来让我们一起看看在日本博物馆内珍藏的中国国宝级文物。 镇馆之宝日本东京国立博物馆地处东京台东区上野公园北端,是日本最大的博物馆。 为了陈列来自中国等东南亚地区的艺术作品,于1968年修建了“东洋馆”。 其中主要展出的便是中国的艺术品,占了“东洋馆”一半的展厅。 在东洋馆里,常年摆放着一件镇馆之宝-饕餮文瓿,这是一件来自于3000多年前中国商朝的青铜器。 器身中部有一张长着角、瞪着眼的兽面,这便是饕餮。 饕餮是中国古代传说中的神兽,因其贪食,所以经常被装饰在青铜食器上。 饕餮文瓿 “瓿”是用来装酒的容器,相当于我们现代的小酒坛子。 饕餮文瓿是古人祭祀祖先和神明时用于盛放酒水的。 这种造型独特又威严的器皿,反映了中国古人敬畏神明的世界观。 中国古代的青铜器,可是说是世界青铜器中的极品,这件饕餮文瓿体现了当时工匠超高的工艺和技术。 从这件青铜器身上,我们可以看到中国远古时期的文明。 饕餮文瓿 日本人对中国的青铜器向来都非常欣赏,从古至今,都孜孜不倦地收集和研究。 在东洋馆内,可以看到中国各个时期的青铜器,其中一件造型精美的青铜器,吸引了许多人驻足欣赏。 这便是来自东汉时期的“摇钱树”,最早的摇钱树出现在西汉早期,主要集中在成都平原地区,数量稀少。 摇钱树 在东汉末年到三国时期,摇钱树的树龄锐减,到了西晋时期便彻底消失了,也因此这一时期的摇钱树显得格外珍贵。 摇钱树也被称为“升仙树”,代表了古人对钱财的一种向往和追求。 东洋馆的这座摇钱树分为上下令部分,基座是陶制的,插于基座的便是青铜树。 树干上神龙缠绕,还有猴子等动物的图案,而树叶则都是钱币的样式,古代的钱币“外圆内方”,蕴含了“天圆地方”的理念。 在摇钱树的顶部,则雕刻了一只展翅欲飞的凤凰,整个造型显得十分精致。 值得一提的是,这座摇钱树是凤在上龙在下,这似乎和古代男尊女卑的理念不相符。 其实这与西王母的传说有关,西王母国是母系社会,由女性掌权,因此这棵摇钱树其实体现的是女尊男卑。 如此精美的青铜器,如今却被日本的博物馆收藏,我们国人若想参观,还得漂洋过海,我们在感叹古代工匠精湛的手艺时,也感到丝丝心痛。 在东洋馆陈列的这些文物,不少都是日本民间的收藏家赠送的。 他们的介绍,我们很难不猜想,他们其中有些人或许就是日本侵略者的后代,这些文物当年是如何流落到日本的,大家心知肚明。 王羲之真迹2021年1月8日,日本电视台报道日本惊现中国“书圣”王羲之作品的唐代双钩精摹本。 从字迹和内容判断,应该是唐代宫廷临摹的王羲之帖的真迹。 这便是王羲之的《大报帖》,后被东京国立博物馆收藏。 图:王羲之《大报帖》 相传唐太宗李世民酷爱王羲之的字,曾许下“一字千金”的承诺,下令遍寻天下王羲之的作品。 唐太宗去世前,曾下令在他死后将所有王羲之的作品都作为陪葬品一同下葬。 自此之后,世人所见的王羲之书法大都是后人临摹的,其中唐代的精摹本被当作准真迹看待。 唐太宗李世民 目前中国已知的王羲之贴也不超过10件。 然而在日本,却也收藏了和中国差不多数量的王羲之帖。 唐朝时期文化繁荣达到了巅峰,周边的国家都派使臣来大唐学习。 日本对大唐的繁荣景象羡慕依旧,曾派遣大量的遣唐使赴唐,全面学习唐朝的文化。而他们也得到了一些王羲之的摹本。 日本遣唐使东渡 日本的三之丸尚藏馆,是专门保管皇家收藏的馆院,里面有一幅珍藏,便是王羲之的《丧乱贴》。 《丧乱帖》是王羲之为表示自己的无奈和悲愤之情所创作的。 用笔挺劲,结体纵长,由行入草,可以看出王羲之的感情由压抑至激越的剧烈变化,因而显得弥足珍贵。 《丧乱帖》流入日本,应该是在日本向唐朝派出遣唐使时期。 《丧乱贴》 到了近代日本侵华之时,日本又通过掠夺的手段,从中国带有了一些王羲之的真迹,其中包括《兰亭图卷》、《孔诗中帖》、《妹至帖》等。 日本整理了他们手中的王羲之作品后,还在国内多次举办“书圣王羲之书法展”。 理所当然的样子,就好像王羲之是他们国家的人一样。 唐代遗珠在日本东京国立博物馆东洋馆的一层,陈列的基本都是中国古代佛教艺术品,细数下来得有3000多尊佛像。 其中便包括天龙山21窟的“如来倚像”、唐代的“七宝台石刻”等 七宝台石刻,是中国历史上唯一一位女皇帝武则天的艺术杰作。 唐朝佛教文化盛行,在武则天晚年的时候,为了彰显她的功绩,于是下令在长安的光宅寺中修建了一座七宝台,台上雕刻了许多精美的佛像。 后来这些佛像随寺院搬迁到了宝庆寺,这些佛像共计有32件之多,其中包括单体十一面观音立像(单尊)以及一佛二菩萨佛龛(三尊),可谓是件件精美。 清朝末年民国初年,此时的中国落后萧条,日本的文物贩子借着考察教学的机会,在中国境内四处寻找文物。 在到达西安宝庆寺后,他们敏锐地察觉到,这些佛像的雕刻样式远远早于清代。 于是这些文物贩子连哄带骗,通过各种手段,最终盗走了25件佛像石刻。 其中有4件辗转流入美国,剩下的24件被日本的收藏家收藏,后来转送给的东京国立博物馆。 看着这些精美的佛像,有些虽然已经残缺不全,有些仅有一个佛首。 难以想象,这些珍贵的佛像当年是如何中国流出,日本人又如何运走的? 这无疑成了中国人心中永远的痛。 在抗战期间,日本除了对中国土地、百姓造成毁灭性的伤害,向来对中国文化垂涎三尺的日本人,更是盯上了中国的文物。 日本从中国掠走的文物,数量惊人,从故宫博物院盗走的文物,就有2900多箱。 带不走的他们就试图摧毁,在淞沪会战之时,日本侵略者的飞机,首先瞄准的就是位于上海闸北区的商务印书馆藏书楼。 里面收藏的,是数以万计的宋元以来的善本书,就在日本的炮弹下化为灰烬。 后来日本轰炸云南的时候,再次把目标对准了西南联大和云南大学的博物馆。 “灭人之国,必先去其史”,日本人的野心昭然若揭。 除此之外,日本学者还假借考古的名义,在中国发掘古墓,那时的国人还没有考古的意识,数千座中国古墓就这样被日本人盗掘,挖出的文物也以各种理由运走。 战争结束后,国民政府教育部粗略统计了从1937年至1945年间日本对中国文物的掠夺情况,数量达到了360多万件,这其中,还不包括那写被偷偷贩卖,没有记录在册的。 日本实际掠夺的文物,其实比统计的还要多得多。 看着陈列在日本博物馆的这些中国文物,他们美得让人心痛。希望有一天,那些远在海外的中国文物,都能回家! |
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