时辰 - 时辰对照表,十二时辰查询十二时辰对照表
在现代生活中,时间是通过“时分秒”来记录的,但是在中国古代的时间记录方法非常具有中国特色,那就是十二地支。根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰:子(zǐ) 、丑(chǒu) 、寅(yín) 、卯(mǎo) 、辰(chén) 、巳(sì) 、午(wǔ) 、未(wèi)、申(shēn) 、酉(yǒu) 、戌(xū) 、亥(hài)。 中国古代,人们用“铜壶滴漏”的方法计时把一昼夜划分成十二个时段,每一个时段叫一个时辰。每一时辰的前一小时为初,后一小时为正。比如7时叫辰初,8时叫辰正,9时叫巳初,10时叫巳正。十二时辰既可以指一天,也可以指任何一个时辰。十二时辰相当于24小时,每个时辰等于2小时。旧小说有"午时三刻开斩"之说,“午时三刻”就相当于现在的中午11时43分12秒。俗话说“女孩难得午时贵”,意思是说午时出生的女孩是最为好命的。又传说子时、寅时、辰时、酉时这四个时辰出生的人必定人中龙凤,日后必能成大事,有成为达官贵人的好命。晨曦破晓是什么时辰?破晓是指早晨刚开始发亮,朝阳或好似朝阳发出光亮,他并不是精确的时间名词而是一个时刻。一般是4、5、6点钟天刚亮的样子。 十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。生活之美,被古人融入十二时辰点点滴滴。 各类十二时辰:吃货的十二时辰,北京十二时辰,上海十二时辰,杭州十二时辰、晋江十二时辰,珠海十二时辰,大理十二时辰,高校十二时辰、上海交大十二时辰 日晷仪也称日晷,是观测日影记时的仪器,主要是根据日影的位置,以指定当时的时辰或刻数,是中国古代较为普遍使用的计时仪器。但在史籍中却少有记载,现在史料中最早的记载是“汉书·律历志·制汉历”一节:太史令司马迁建议共议“乃定东西,主晷仪,下刻漏”,而“汉书·艺文志”中列有晷书34卷,但仅存书名,而无内容。中国古代的计时器:圭表、日晷、漏壶、浑天仪 金朝董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“没一个时辰儿不挂念,没一个夜儿不梦见。” 宋朝苏轼 《申三省起请开湖六条状》:“今来所创置钤辖司前一闸,虽每遇潮上,闭得一两时辰……而公私舟舡欲出入闸者,自须先期出入,必不肯端坐以待闭闸。” 明朝《西游记》第四九回:“这等干,只是忒费事,耽搁了时辰了。” 清朝孔尚任 《桃花扇·媚座》:“昼短夜长,差了三个时辰了。” 曹禺 《王昭君》第二幕:“半个时辰前,他陪伴天子酣宴。” 干支本源于“干枝”,可以想象成茂密的大树,大树有树干——“天干”10个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 有树枝——“地支”12个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 这22个汉字就组成了一套记录时间的工具。 十二时辰的读音十二时辰发音:zi(第三声)、chou(第三声)、寅 yin(第二声)、卯 mao mao (第三声)、辰 chen(第二声)、巳 si(第四声)、午 wu(第三声)、未 wei(第四声)、申 shen(第一声)、酉you(第三声)、戌 xu(第一声)、亥 hai(第四声)。
十二时辰怎么读(读音)? 子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。 子时:00-02点; 十二时辰详解
【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(北京时间23时至01时)。 【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。 【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。 【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。 【辰时】食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(北京时间07时至09时)。 【巳时】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(北京时间09 时至11时)。 【午时】日中,又名日正、中午等:(北京时间11时至13时)。 【未时】日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。 【申时】哺时,又名日铺、夕食等:(北京时间15时至17时)。 【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(北京时间17时至19时)。 【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(北京时间19时至21时)。 【亥时】人定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。(北京时间21时至23时)。
二十四小时和十二时辰对照表
十二时辰和二十四小时对照表 二十四小时对应十二时辰及属相 凌晨1点是什么时辰?凌晨1点半是什么时辰?丑时属牛🐂 凌晨2点是什么时辰?凌晨2点半是什么时辰?丑时属牛🐂 凌晨3点是什么时辰?凌晨3点半是什么时辰?寅时属虎🐅 凌晨4点是什么时辰?凌晨4点半是什么时辰?寅时属虎🐅 凌晨5点是什么时辰?凌晨5点半是什么时辰?卯时属兔🐇 凌晨6点是什么时辰?凌晨6点半是什么时辰?卯时属兔🐇 早上2点是什么时辰?早上2点半是什么时辰?丑时属牛🐂 早上3点是什么时辰?早上3点半是什么时辰?寅时属虎🐅 早上4点是什么时辰?早上4点半是什么时辰?寅时属虎🐅 早上5点是什么时辰?早上5点半是什么时辰?卯时属兔🐇 早上6点是什么时辰?早上6点半是什么时辰?卯时属兔🐇 早上7点是什么时辰?早上7点半是什么时辰?辰时属龙🐉 早上8点是什么时辰?早上8点半是什么时辰?辰时属龙🐉 早上9点是什么时辰?早上9点半是什么时辰?巳时属蛇🐍 早上10点是什么时辰?早上10点半是什么时辰?巳时属蛇🐍 早上11点是什么时辰?早上11点半是什么时辰?午时属马🐎 中午12点是什么时辰?下午12点是什么时辰?午时属马🐎 中午13点是什么时辰?下午1点是什么时辰?未时属羊🐏 下午14点是什么时辰?下午2点是什么时辰?未时属羊🐏 下午15点是什么时辰?下午3点是什么时辰?申时属猴🐒 下午16点是什么时辰?下午4点是什么时辰?申时属猴🐒 下午17点是什么时辰?下午5点是什么时辰?酉时属鸡🐓 下午18点是什么时辰?下午6点是什么时辰?酉时属鸡🐓 晚上19点是什么时辰?晚上7点是什么时辰?戌时属狗🐕 晚上20点是什么时辰?晚上8点是什么时辰?戌时属狗🐕 晚上21点是什么时辰?晚上9点是什么时辰?亥时属猪🐖 晚上22点是什么时辰?晚上10点是什么时辰?亥时属猪🐖 晚上23点是什么时辰?晚上11点是什么时辰?子时属鼠🐀 晚上24点是什么时辰?晚上12点是什么时辰?凌晨0点是什么时辰?子时属鼠🐀 我们现时每昼夜为24小时,而在古时则为12个时辰。当年西方机械钟表传入中国,人们将中西时点,分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及人们将“大时”忘淡,而“小时”沿用至今。古时的时(大时)不以一二三四来算,而用子丑寅卯作标,又分别用鼠牛虎兔等动物作代,以为易记,具体划分如下:
“更”和“鼓”的区分图:日晷上的十二时辰与二十四小时对照表 中国目前全国统一使用一个时区,现行的标准时间“北京时间”是以国际时区东八时区的区时作为标准时,北京时间比格林尼治时间(世界时,Universal Time)早8小时,即:北京时间=世界时+8小时(中国与世界时差)。北京时间并不是北京(东经116.4°)的地方时间,而是东经120°(东八区)的地方时间,故东经120度地方时比北京的地方时早约14分半钟。以晚上的12点(24:00)为界线划分今天和明天,但是在古代的时辰,算命所用的时间,不是按照“北京时间”来划分界线的,因为在古代是没有“北京时间”这个概念的。古代是以子时为一天的开始,就是说每一天新的开始就是子时。也就是说每天晚上的11点(23:00)开始,就是属于第二天了。就像公历2003年8月6日23:20——对应的就是农历2003年7月9日23:20,那么这个时间出生的人按照古法正确的定义就是农历2003年7月10日子时生的。 古代没有钟表、手机,如何知道时间?古人说时间,白天与黑夜各不相同,白天说“钟”,黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说,古时城镇多设钟鼓楼,晨起(辰时,今之七点)撞钟报时,所以白天说“几点钟”;暮起(酉时,今之十九点)鼓报时,故夜晚又说是几鼓天。夜晚说时间又有用“更”的,这是由于巡夜人,边巡行边打击梆子,以点数报时。一声声的报时提醒着人们一去不回的时间,要珍惜当下不负光阴。 全夜分五个更(此处“更”在方言中读“jīng”,汉语规范化后读“gēng”),第三更是子时,所以又有“三更半夜”之说。出处:《宋史·赵昌言传》:“四人者(陈象舆、胡旦、董俨、梁灝)日夕会昌言第。京师为之语曰:'陈三更,董半夜’。” 日晷就是中国古人利用光影来计时的一个非常重要的仪器。不用光影是不是就没法知道时间了?还有另一种计时器——水钟。古时的水钟按时使用原理不同分为泄水壶、受水壶。而剧中应是受水壶的一种,一把铜尺上标刻十二时辰,铜尺前方有木质浮箭,水滴由上至下依次滴落,受水壶水位上升,浮剑上移,校验铜尺,就能读出时辰。不要小瞧古人的智慧,没有水用火也能计时,还能达到与现在闹钟一样定时发声提醒的效果。焚香计时也是一种方式。将香横置于架子上,底下置一金属盘,并在香的特定位置用线绑上金属球,当球掉落金属盘上就会发出“砰”的声响提醒人们时间到了。火闹钟还能根据不同的需要,制作时长不一的香任君挑选。 古代时间划分 一日有十二时辰(一时辰合现代2小时),一时辰有八刻(一刻合现代15分钟),一刻有三盏茶(一盏茶合现代5分钟),一盏茶有两炷香(一炷香合现代2分30秒),一炷香有五分(一分合现代30秒),一分有六弹指(一弹指合现代5秒),一弹指有十刹那(一刹那合现代0.5秒)。中国古代的计时器:圭表、日晷、漏壶、浑天仪 佛说:一弹指等于六十刹那,一刹那有九百生灭。 1、“一刹那”: 按古代印度《僧只律》(又有资料是《倡只律》) 解释:一刹那即为一念,二十念为一瞬。二十瞬为一弹指,二十弹指为一罗预。二十罗预为一须叟,一日一昼为三十须叟。照此计算:一须叟为48分钟,一罗预为114秒。一弹指为7.2秒,一瞬为0.36秒,一刹那为0.018秒。 一眨眼等于二十四刹那。一刹那是多少时间?一刹那和一瞬间哪个更短?
古代“更”与现代时间对照表 十二时辰养生法(黄帝内经时辰养生)图:十二时辰与12脏器对应表 在中医理论中,不仅四季的变换是一个完整的循环,有一套相应的养生理论,一天十二时辰也是如此。十二时辰养生法,又名黄帝内经时辰养生,十二时辰养生对照表图,十二时辰对应五脏六腑图。又被清代养生家尤乘称为“十二时辰无病法”。人体的五脏六腑与十二条经络对于气血的运行起着重要作用,而每条经络又都有其兴衰的时辰。从古到今已被证明:在每条经最旺的时辰,运用针灸或口服相应的药物和食品,疗效可以高出其他时辰若干倍。 每条经最旺的时辰 子时 (23点至1点),胆经最旺。 胆汁需要新陈代谢,人在子时入眠,胆方能完成代谢。“胆有多清,脑有多清。”凡在子时前入睡者,晨醒后头脑清新、气色红润。反之,日久子时不入睡者面色青白,易生肝炎、胆囊炎、结石一类病症,其中一部分人还会因此“胆怯”。这个时辰养肝血(阴)最好。 丑时 (1点至3点),肝经最旺。 “肝藏血。”人的思维和行动要靠肝血的支持,废旧的血液需要淘汰,新鲜血液需要产生,这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。如果丑时不入睡,肝还在输出能量支持人的思维和行动,就无法完成新陈代谢。黄帝内经讲:“卧则血归于肝”。所以丑时未入睡者,面色青灰,情志倦怠而躁,易生肝病。 寅时 (3点至5点),肺经最旺。 “肺朝百脉。”肝在丑时把血液推陈出新之后,将新鲜血液提供给肺,通过肺送往全身。所以人在清晨面色红润,精神充沛。寅时,有肺病的人反映尤为强烈,剧咳或哮喘或发烧。 卯时 (5点至7点),大肠经最旺。 “肺与大肠相表里。”肺将充足的新鲜血液布满全身,紧接着促进大肠经进入兴奋状态,完成吸收食物中水份与营养、排出渣滓的过程。因此,大便不正常者在此时需要辨证调理。 辰时 (7点至9点),胃经最旺。 所以,人在 7点吃早饭最容易消化。如果胃火过盛,嘴唇干,重则唇裂或生疮,可以在7点清胃火。胃寒者7点养胃健脾。 已时 (9点至11点),脾经最旺。 “脾主运化,脾统血。”脾是消化、吸收、排泄的总调度,又是人体血液的统领。“脾开窍于口,其华在唇。”脾的功能好,消化吸收好,血的质量好,所以嘴唇是红润的。否则唇白,或唇暗、唇紫。脾虚者 9点健脾;湿盛者9点利湿。 午时 (11点至13点),心经最旺。 “心主神明,开窍于舌,其华在面。”心推动血液运行,养神、养气、养筋。人在午时能睡片刻,对于养心大有好处,可使下午乃至晚上精力充沛。心率过缓者 11点补心阳;心率过速者滋心阴。 未时 (13点至15点),小肠经最旺。 小肠分清浊,把水液归于膀胱,糟粕送人大肠,精华输送进脾。小肠经在未时对人一天的营养进行调整。饭后两肋胀痛者在此时降肝火、疏肝理气; 申时 (15点至17点),膀胱经最旺。 膀胱贮藏水液和津液,水液排出体外,津液循环在体内。若膀胱有热可致膀胱咳,即咳而遗尿。申时人体温较热,阴虚的人尤为突出,在这个时间滋肾阴可调此证。 酉时 (17点至19点),肾经最旺。 “肾藏生殖之精和五脏六腑之精。肾为先天之根。”经过申时的人体泻火排毒,肾在酉时进入贮藏精华的时辰。肾阳虚者酉时补肾阳最为有效。 戌时 (19点至21点),心包经最旺。 “心包为心之外膜,附有脉络,气血通行之道。邪不能容,容之心伤。”心包是心的保护组织,又是气血通道。心包戌时兴旺可清除心脏周围外邪,使心脏处于完好状态。心发冷者戌时补肾阳;心闷热者戌时滋心阴。 亥时 (21点至23点),三焦经最旺。 三焦是六腑中最大的腑,有主持诸气、疏通水道的作用。亥时三焦通百脉。人如果在亥时睡眠,百脉可休养生息,对身体十分有益。可惜现代人能做到的很少,亥时百脉皆通,所以可以用任何一种进行调理。 中医认为,人体内的经气就像潮水一样,会随着时间的流动,在各经脉间起伏流注,且每个时辰都会有不同的经脉“值班”。如果能够顺应这种经脉的变化,采用不同的方法,就可以达到良好的养生效果。 亥时(晚9—11时),为三焦经当令。“亥”字在古文中是生命重新孕育的意思,所以你要想让身体有一个好的起点,就要从此刻拥有好的睡眠开始。对老年人而言,可能存在睡眠困难问题,但不管采取什么方式,尽量在晚上11点半前进入睡眠状态。 子时(子夜11—凌晨1时),胆经当令。这段时间正是中医养生中特别强调的“子觉”时间。《黄帝内经》里,“凡是十一藏取决于胆”讲的就是人体内有11个脏器都依赖胆经的功能支持,因此要有足够优质的睡眠以保胆经获得充足的能量。 丑时(凌晨1时—3时)为肝经当令。静心养气是最好的保肝方法。要特别指出的是,某些年轻一族如在这个时间喝酒,将会对肝造成极大的损伤。 寅时(凌晨3时—5时),肺经当令。按照中医理论,寅时是人体阳气的开始,也是人体气血从静变为动的开始,必须要有深度睡眠,最怕有人打扰。 卯时(早晨5—7时),大肠经当令。早起不贪睡,晨起首先活动四肢筋骨,打太极拳,叩齿摩面或双手扣后脑,做“鸣天鼓”。 辰时(上午7—9时),胃经当令。活动后喝一杯开水,用木梳梳发百遍,然后洗漱。早餐应该清淡,要吃饱。饭后可以百步走,但不宜做强度锻炼。 巳时(上午9—11时),脾经当令。开窗通风后,可从事脑力活动,但要注意劳逸结合,让眼睛得到及时的休息。 午时(上午11时—午后1时),心经当令。这是午餐时间,除要营养丰富,荤素搭配外,建议可以喝点汤,菜要少盐。酒可喝但不能醉。饭后宜睡半小时,不要过多。 未时(午后1—3时),小肠经当令。午睡后可做少量和缓的运动,喝一杯茶。 申时(午后3—5时),膀胱经当令。这是最好的学习时间,记忆力和判断力都很活跃。除用脑学习外,要注意多喝水。 酉时(午后5—7时),肾经当令。这是肾虚者补肾的最好时机。晚饭宜吃少、清淡,可以喝点粥。 戌时(晚7—9时),心包经当令。准备睡眠,睡前要静心养气,用冷水洗脸、温水刷牙、热水洗脚,睡宜采取右侧卧位。 总之,这种养生法的核心就是顺应日出而作,日落而息的规律,重点睡好子午觉,以此达到养生的目的。 “十二时辰无病法”详解 卯时(上午5~7点):晨光初放即披衣起床,叩齿300次,转动两肩,活动筋骨;将两手搓热,擦鼻两旁,熨摩两目6、7遍;揉搓两耳5、6遍;再以两手抱后脑,手心掩耳,用食指放中指上,以中指叩击头枕部各24次,这叫“鸣天鼓”。然后去室外导引。 辰时(上午7~9点):导引结束后饮白开水或茶一杯;用手代梳,梳发百余遍,以醒脑明目,防止脱发;然后洗脸、漱口、刷牙;入厕排便。早餐宜吃饱吃好。饭后徐徐行走百步,边走边按摩腹部,以助脾健运。 巳时(上午9~11点):或读书,或理家,或种菜,或养花。疲倦时即静坐养神,或叩齿咽津(唾液)。老年人气弱,不宜高声与人长谈。因说话耗气,宜“寡言语以养气”。 午时(11~1点):午餐,只宜吃六七分饱。食后用茶叶水漱口,可去油腻,但刚饭后不宜饮茶。静坐或午休。 未时(午后1~3点):或午睡,或练气功,或邀友弈棋。 申时(午后3~5点):或读书,或写作,或练字作画,或抚琴吟诗,或浏览报刊,或去田间小劳。 酉时(午后5~7点):练一段导引;晚餐宜清淡、宜少吃,可饮酒一小杯。晚饭后可在庭院散步、观落霞、听鸟鸣。 戌时(晚7~9点):睡前漱口刷牙;用热水洗脚,以引血下行,防止老人上实下虚,上重下轻,坐床上练静功,然后安眠。睡时宜“卧如弓”,向右侧,以防压迫心脏,以利胆汁排泄。 亥、子时(晚9至次日凌晨1点):“睡不厌蹴,觉不厌舒”,即睡时宜屈膝卧,醒时则伸脚舒体,变换姿势,流通气血。环境宜静,安睡宁神以养元气。 丑、寅时(凌晨1~5点):此时精气发生,阴茎勃起。人以精气为宝,老年人宜节制房事,但又不宜强制。老人以二十日或一月行房一次为宜。 12时辰养生的规律就是要按照经络和脏腑,还有阴阳气化来进行养生。嘻嘻网十二时辰总结了一首歌诀帮你来养生: 寅时天亮便起身,喝杯开水楼下行; 定时如厕轻如许,卯时晨练最宜人; 辰时看书戏幼孙,巳时入厨当灶君; 午时进餐酒少饮,未时午休要抓紧; 申时读报写诗文,酉时户外看流云; 戌时央视新闻到,闭目聆听好养神; 亥时过半快洗漱,子时梦中入画屏; 丑时小解一时醒,轻摩“三丹”气血盈; 脉络通畅心如水,一觉睡到金鸡鸣。 一天中的12个时辰与人体的12条静脉息息相关,人是自然界的组成部分,人的生活习惯应该符合自然规律。人应该按照脏腑的兴衰来安排一天的作息时间。 时间可以分为十二时辰,人体有十二经络,每条经络有各自运行的黄金时间,其实,每一个时辰都有对应的运行经络,十二时辰和十二经络对应起来,能起到很好的养生功效。
凌晨三点至凌晨五点:肺经运行 呼吸系统会在此时进行修复,有呼吸道疾病者,特别是老人和孩童,常会在这段时间出现咳嗽的现象,那是因为肺经会于此时进行排痰。相对的,经常在此时无法好好休养者,往往也会产生呼吸道方面的疾病。 凌晨五点至七点:大肠经运行 排泄系统在此时慢慢启动,随着日照初升,身体也逐渐苏醒,接着进行排便。通常此时休养不够,或是没有进行排便者,易有代谢方面的问题,身体也容易累积不净的体液或宿便,长期如此会造成肠道负担,导致诸多疾病。 值得一提的是,凌晨三点至早晨七点是人体生命现象最为低下的一段时间。气血大量发散,人体需要大量用氧。若肺经和肠经虚弱,又疏于保养和保暖,严重者易于此时死亡。也因此,老人家猝死,往往多发生在此时。 早晨七点至九点:胃经运行 此段时间是一天当中,补充气血的最佳时刻,因此早餐也是一天最重要的一餐。通常此段时间不吃早餐者,除了肠胃功能容易受损,也常见体型过胖或过瘦,原因就是肠胃吸收不佳,或是饿过头之后的暴饮暴食导致。 早晨九点至十一点:脾经运行 人体气血运行在此时进入高峰,脑力和体力运行也最为旺盛。前一夜能够好好休养生息,早晨能够好好吃早餐的人,往往能在此时展现最佳活力,思绪和决断力都能在此时发挥极致。相反的,前一晚熬夜、失眠或是睡眠质量不佳者,身体带氧量不足,自然容易呵欠连连,思绪不清而且感觉疲累。若是加上不吃早餐,气血相形虚弱,更会像电力耗尽的电池,整个人显得倦怠无力,甚至因此而变得烦躁易怒。 中午十一点至下午一点:心经运行 同时也是血液运行的高峰。此时心脏需要较多的能量来推动血液循环,加上午间阴阳气交接,因此人体会感觉些微倦怠,适合小憩以补充体力。特别有心脏疾病者,中午时应该好好用餐并稍作休息,千万不可一边捧着便当在计算机或办公桌前,一边工作一边进食,否则容易出现心神不宁或是心律不齐等毛病。 下午一点至三点:小肠经运行 血液准备往全身运送,有利消化。此时不适合运动,适合休养,让小肠好好工作。有句俗语说“过午不食”,多数人都以为是中午以后不再吃东西,事实上,从经络循行角度来看,指的是中餐时间不宜超过下午一点,此时不要继续进食,加重胃部的负担,而让血液流注于小肠,好好消化来自胃部的食物。 下午三点至五点:膀胱经运行 申时是人记忆力最好、思维非常活跃的一个时段,故古有「朝而授业,夕而习复」之说。此时犯困乃阳气不足之兆,生活中应注意养阳。申时也是拍打按摩膀胱经的最佳时机,可以找位同事一起互相从上往下拍打脊柱的两侧。腰部不能用力轻轻按揉就好。 下午五点至七点:肾经运行 一般在下午三点左右,上班族都会有十分钟的休息或下午茶,因为由小肠经接过来的气,将由眼内开始循行人体背面部位,此时,身上的水分进行代谢,体内杂质准备有效排出,不少人容易在下午过后水肿,或是肢体膨胀,原因就是膀胱经和肾经循行不顺,体内水分代谢不佳。若在此时感到疲劳,也表示气血明显不足,健康状况已经亮起红灯。当膀胱经气往下走接上肾经时,身体也开始贮存能源,欲使肾气充足,因此,肾上腺素分泌最为旺盛,生命现象也最为旺盛,晚餐进食适合在此时进行,但不适合吃太多,俗话说:“晚餐要吃少。”因为接下去的心包经、三焦经可以进行较剧烈的运动。 晚间七点至晚间九点:心包经运行 此时,身体已经补充够营养,多气多血,气血循行全身和身体末梢,是最适合运动的时候,运动的效率可达到最高。不过不建议进行激烈运动,而应以和缓的散步和简单的关节体操等来调和,以免过于亢进,影响接下来的气血收纳。 注:心包经和心经不同。 晚间九点至晚间十一点:三焦经运行 此时体内废物更有效排泄,气血也将开始收纳、贮存,以备明日所需。很多人常常纳闷,三焦到底是什么?因为人体当中根本找不到名为三焦的脏器。其实三焦泛指包在各种脏器外的“外膜”,功能即保护各大脏腑。三焦又分为上焦、中焦、下焦,指的就是上中下三处体腔的保护膜。此外,三焦主的是内分泌,对人体的生长与修复有极大影响。免疫力不好的人,在此时应该就寝;成长中的孩童,更应于此时好好睡觉,才不会错失生长的黄金时间。 晚间十一点至凌晨一点:胆经运行 一天活动下来,身体开始疲劳,该是休息的最佳时刻。由上一段时辰的发散而开始收敛,身体应进入休息状态,特别是肝胆功能不佳的人,这段时间应该进入睡眠状态,以备身体进行下一个时辰的造血、滤血以及新陈代谢。 凌晨一点至凌晨三点:肝经运行 肝进行藏血、存肝醣的动作,将血液、体液酸性降低,并促进内分泌正常代谢,许多人过度疲劳,就是在此段时间未能充分休息(熟睡),故造成血糖过高,肝功能耗损,健康也往往因此拉响警报。 比时辰更小的古代时间单位看过武侠小说的人,肯定知道一炷香,一盏茶,一弹指,一刹那等说法,那么一炷香的时间是多久?一盏茶是多长时间?一弹指,一刹那究竟多么短暂? 一日有十二时辰(一时辰合现代2小时),一时辰有八刻(一刻合现代15分钟),一刻有三盏茶(一盏茶合现代5分钟),一盏茶有两炷香(一炷香合现代2分30秒),一炷香有五分(一分合现代30秒),一分有六弹指(一弹指合现代5秒),一弹指有十刹那(一刹那合现代0.5秒)。如果把地球的46亿年历史压缩到1天,人类文明才0.1秒。 在中国古代,人们用“铜壶滴漏”的方法计时,把一昼夜分为十二时辰,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,对应于今天的二十四小时。半夜十一点到一点的时间为子时,一点到三点为丑时,三点到五点为寅时,其余的以此类推。古代的一个时辰相当于今天的两个小时,所以,当钟表刚刚传入中国时,就有人把一个时辰叫做“大时”,新时间的一个钟点叫做“小时”。以后,随着钟表的普及,“大时”一词也就消失了,而“小时”却沿用至今。 刻———古代用漏壶计时。漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层,均有小孔,可滴水,最后流入受水壶,受水壶里有立箭,箭上刻分100刻,箭随蓄水逐渐上升,露出刻数,以显示时间。而一昼夜24小时为100刻,即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午11时 43.2分 旧小说有“午时三刻开斩”之说,意即,在午时三刻钟(差十五分钟到正午)时开刀问斩,此时阳气最盛,阴气即时消散,此罪大恶极之犯,应该“连鬼都不得做”,以示严惩。阴阳家说的阳气最盛,与现代天文学的说法不同,并非是正午最盛,而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的,亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀,让其有鬼做;重犯或十恶不赦之犯,必选午时三刻开刀,不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛,不计时间,所以皇帝令推出午门斩首者,也无鬼做。 时辰历史古代劳动人民最初描述时间主要参照显而易见的天象、动物生物钟和日常作息,比如鸡鸣、平旦、朝食、日中、人定等,后来逐渐改用授时设备读数来描述,后来也逐渐给这些授时设备读数配上了五行。古代除了十二时辰 还有十五、二十四时辰…… 十二时辰制 西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。 【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(23时至01时)。 【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(01时至03时)。 【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(03时至05时)。 【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(05时至07时)。 【辰时】食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(07时至09时)。 【巳时】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(09 时至11时)。 【午时】日中,又名日正、中午等:(11时至13时)。 【未时】日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日昳。(13时至15时)。 【申时】晡时,又名日铺、夕食等:(15时至17时)。 【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(17时至19时)。 【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(19时至21时)。 【亥时】人定,又名定昏等:此时夜色已深,人们已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。(21时至23时)。 二十四时辰制 宋朝以后把十二时辰中每个时辰平分为初、正两部分,这样,子初、子正、丑初、丑正……依次下去,恰为二十四时辰,同现在一天二十四小时时间一致。 十时辰制 出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书·天文志》,昼为朝、禺、中、晡、夕;夜为甲、乙、丙、丁、戊(后用五更来表示)。即更点———古代把晚上戌时作为一更,亥时作为二更,子时作为三,丑时为四,寅时为五更。把一夜分为五更,按更击鼓报时,又把每更分为五点。每更就是一个时辰,相当于现在的两个小时,即120分钟,所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭,五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭,3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨3时又72分钟,即4时12分,“三更四点”相当于现在的晚上11时又96分钟,即0时36分。 十五时辰制 其名称为晨明、朏明、旦明、蚤(早)食、宴(晚)食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县(悬)东、黄昏、定昏。参阅《淮南子·天文训》。 百刻制 即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻,南朝梁改为九十六刻、一百零八刻,几经反复,直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革,清朝初定为正式的制度。 出处来源:时辰历史:http://114./shichen/ 唐诗宋词里的十二时辰中国人的祖先白天观日、夜间观星,根据当时的生产生活情况,将一天平均分为十二个时段。又因古人将天穹以北极星为中心划分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个方位,他们认为太阳每昼夜绕北极星旋转一周,分别经过这十二个方位。于是,表示十二方位的地支序数,同时也就表示了时间,从子时、丑时直至亥时,这就是十二时辰。 除了用地支计时,古人还给这十二个时辰起了富有诗意的名字:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。下面让我们来一起品读诗词里的十二时辰,领略时间之美。 【子时】(23点-01点) 子时,即夜半,又名子夜、中夜,这是十二时辰的第一个时辰。《左传·哀公十六年》中的“醉而送之,夜半而遣之”是迄今所见到的,“夜半”一词作为时间使用的最早用例。 《枫桥夜泊》 唐代 张继 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 【丑时】(01点-03点) 丑时,即鸡鸣,又名荒鸡。诗经中曾多次提到“鸡鸣”,如“女曰鸡鸣,士曰昧旦”。而“鸡鸣”一词作时间使用,源于《春秋左传正义》。古代,汉人将鸡褒称作“知时畜也”。赞曰:“守夜不失时,信也。” 《登飞来峰》 宋代 王安石 飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。 【寅时】(03点-05点) 寅时,即平旦,又称黎明、早晨、日旦等,这时是夜与日的交替之际。《孟子·告子上》说:“其日夜之所息,平旦之气;其好恶与人相近也者几希”,是迄今所见到的“平旦”一词的最早用例。后来的《史记·李将军传》一文也用了“平旦”这个词,如:“平旦,李广乃归其大军。” 《早上五盘岭》 唐代 岑参 平旦驱驷马,旷然出五盘。 江回两崖斗,日隐群峰攒。 苍翠烟景曙,森沉云树寒。 松疏露孤驿,花密藏回滩。 栈道谿雨滑,畬田原草干。 此行为知己,不觉蜀道难。 【卯时】(05点-07点) 卯时,即日出,又名日始、破晓、旭日等,指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。“日出”一词最初见于《诗经·桧风·羔裘》:“日出有曜,羔裘如濡。”古代官员上早朝,卯时在衙门口点名, “点卯”一词作为上班报道的说法,沿用至今。 《次潼关先寄张十二阁老使君》 唐代 韩愈 荆山已去华山来,日出潼关四扇开。 刺史莫辞迎候远,相公亲破蔡州回。 【辰时】(07点-09点) 辰时,即食时,又名早食。这一时间,是古人吃早饭的时间。秦汉时期,民间一天只吃两餐,以早餐为主餐。“食时”一词,早在《礼记》中便已出现。如:“故君子仕则不稼,田则不渔,食时不力珍,大夫不坐羊,士不坐犬。”另外,《管子·弟子职》里也有运用“食时”的句子。如:“至于食时,先生将食。” 《拟寒山自述 其七》 宋代 释咸静 五更一盂粥,辰时一顿饭。昼夜两觉眠,一日事俱辨。 毁我还自毁,赞我还自赞。是非与荣辱,红炉赤金弹。 【巳时】(09点-11点) 巳时,即隅中,又名日禺等,是临近中午的时候。“隅中”一词最早出现于《淮南子·天文训》:“至于桑野,是谓晏食;至于衡阳,是谓隅中;至于昆吾,是谓正中。” 《粥罢》 宋代 程珌 饭已茶三啜,隅中粥一盂。 陶然咏皇化,安用东封书。 【午时】(11点-13点) 午时,即日中,又名日正、中午等。此时,太阳行至中天,烈日当头。在古代,午时是集市交易的时间,《易经·系辞下》中记载,“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所”。《史记·司马穰苴列传》也说,“与庄贾约,旦日日中,会于军门”。 《菩萨蛮·初夏》 宋代 王齐愈 暑烦人困妆时午。午时初困人烦暑。 新诗得酒因。因酒得诗新。 缕金歌眉举。举眉歌金缕。 人妒月圆频。频圆月妒人。 【未时】(13点-15点) 未时,即日昳,又名日跌、日央等,太阳偏西为日昳,以中天为界,与隅中相对。日昳最初作为时间名词出现是在《史记·天官书》中:“旦至食,为麦;食至日昳,为稷。” 《幽事绝句》 宋代 陆游 客生闻吠犬,草茂有鸣蛙。 日昳方炊饭,秋深始采茶。 【申时】(15点-17点) 申时,即晡时,又名日铺、夕食等,是古时汉人吃晚饭的时段。 “晡时”始见于《淮南子·天文训》篇:“(日)至于悲谷,是谓晡时。”文学作品中,古人常以“晡”字来代替“晡时”。《资治通鉴·唐纪》里:“晡时,门坏。无济于城上请罪,进诚梯而下之。” 《十二时行孝文》 唐代 白居易 晡时申,父母堂前莫动尘。 纵月些些不称意,向前小语善谘闻。 【酉时】(17点-19点) 酉时,即日入,又名日落、日沉、傍晚,意为太阳落山的时候。古人将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志, “日出为昼,日入为夜。”日入始见于《春秋左传正义》:“日入而说,许偃御右广。”《庄子·让王》说:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间;而心意自得,吾何以天下为哉。” 《饮酒·七》 魏晋 陶渊明 秋菊有佳色,裛露掇其英。 泛此忘忧物,远我遗世情。 一觞虽独尽,杯尽壶自倾。 日入群动息,归鸟趋林鸣。 啸傲东轩下,聊复得此生。 【戌时】(19点-21点) 戌时,即黄昏,又名日夕、日暮、日晚等,此时太阳已落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。屈原在《离骚》中初次使用黄昏一词:“昔君与我诚言兮,曰黄昏以为期,羌中道而改路。” 《乐游原》 唐代 李商隐 向晚意不适,驱车登古原。 夕阳无限好,只是近黄昏。 【亥时】(21点-23点) 亥时,即人定,又名定昏等,是十二时辰中最末一个时辰。此时夜色已深,人们已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。“人定”最早见于《后汉书·来歙传》:“臣夜人定后,为何人所贼伤,中臣要害。”《孔雀东南飞》有“奄奄黄昏后,寂寂人定初”的诗句。 《人定》 唐代 白居易 人定月胧明,香消枕簟清。 翠屏遮烛影,红袖下帘声。 坐久吟方罢,眠初梦未成。 谁家教鹦鹉,故故语相惊。 十二时辰对应的生肖古代人最初给一天内的气象配了代表词。如早晨因太阳出来而植物启动了生长,所以这时辰别名为“木”。到了中午太阳最旺盛,空气中、土地里灼热,所以时辰别名为“火、金”和“火、土”。下午5-7点最干燥,果实糖份最充足,这时辰别名为“金”。到了深夜12点,环境一切冷静,这时辰别名为“水”。
十二生肖和时辰对照 子鼠——午夜23点至1点。午夜23时至凌晨1时为子,所对应的生肖为鼠。在一日中,子时一天的最后时刻,也是新一天的开始。在十二生肖中属于鼠。 丑牛——凌晨1时至3时。凌晨1时至3时为丑,所对应的生肖为牛。丑时指的是黎明前的黑暗阶段。据说是牛开始日出耕田的时刻。在十二生肖中属于牛。 寅虎——凌晨3时至5时。凌晨3时至5时为寅,所对应的生肖为虎。在一日中,天方大白之时,正是老虎开始活动的时刻,因此在十二生肖中属于老虎。 卯兔——凌晨5时至7时。清晨5时至7时为卯, 所对应的生肖为兔。卯时是太阳已东升,开始放万丈光芒的时候。在十二生肖中属于兔。 辰龙——凌晨7时至9时。上午7时至9时为辰,所对应的生肖为龙。辰时太阳光热增强时刻,据说是群龙行西的时刻,因此在十二生肖中属于龙。 巳蛇——9时至11时。上午9时至11时为巳,所对应的生肖为蛇。巳时太阳光热更强了,在十二生肖中属于蛇。 午马——11时至13时。上午11时至下午13时为午,所对应的生肖为马。在一日中,阳光最为猛烈。在十二生肖中属于马。 未羊——13时至15时。下午13时至15时为未,所对应的生肖为羊。在一日中,未时是暑气将消之时。在十二生肖中属于羊。 申猴——15时至17时。下午15时至17时为申,所对应的生肖为猴。在一日中,申时的暑气已快过去了。在十二生肖中属于猴。 酉鸡——17时至19时。下午17时至晚上19时为酉,所对应的生肖为鸡。在一日中,酉时是夜晚将来临所的时刻。在十二生肖中属于鸡。 戌狗——19时至21时。晚上19时至21时为戌,所对应的生肖为狗。在一日中,戌时正是黑夜扩散,华灯初上时分。在十二生肖中属于狗。 亥猪——21时至23时。晚上21时至午夜23时为亥,所对应的生肖为猪。在一日中,亥时是一日将尽,要迈向明日之前时分。在十二生肖中属于猪。 子(鼠)(午夜23时至1时):一天的最后时刻,也是一天的开始。在十二生肖中属于鼠。 丑(牛)(凌晨1时至3时):黎明前的黑暗时刻。是牛开始耕田的时刻。在十二生肖中属于牛。 寅(虎)(凌晨3时至5时):老虎开始活动,属于老虎。 卯(兔)(清晨5时至7时):太阳东升。属于兔。 辰(龙)(清晨7时至9时):群龙行西,属于龙。 巳(蛇)(上午9时至11时):阳光热更强了,属于蛇。 午(马)(上午11时至下午13时):阳光最为猛烈。属于马。 未(羊)(下午13时至15时):暑气将消之时。属于羊。 申(猴)(下午15时至17时):暑气快过去了。属于猴。 酉(鸡)(下午17时至晚上19时):夜晚将来临。属于鸡。 戌(狗)(晚上19时至21时):华灯初上。属于狗。 亥(猪)(晚上21时至午夜23时):一日将尽,明日将到。属于猪。 更多十二生肖知识:http://114./12birthpet/ 十二时辰与五行对照表十二时辰五行对照表 十二时辰与五行对照表,古代每个时辰都是两个小时,用“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”12个字代替,子时是凌晨23:00-1:00,以此推算,申时是15:00-17:00点。
十二个时辰对应的五行如下:23-1时为子时属水,1-3时是丑时为太,3-5时为寅时属木,5-7时为卯时属木,7-9时为辰时属土,9-11时为巳时属火,11-13时为午时属火,13-15时为未时属土,15-17是为申时属金,17-19时为酉时属金,19-21时为戌时属土,21时-23时为亥时属水。十二时辰五行有阴阳之分,奇数为阳偶数为阴。 寅卯属木,寅为阳木,卯为阴木。 巳午属火,午为阳火,巳为阴火。 申酉属金,申为阳金,酉为阴金。 子亥属水,子为阳水,亥为阴水。 辰戌丑未属土,辰戌为阳土,丑未为阴土。 未戌为干土,丑辰为湿土。 干土者其中藏火,湿土者其中藏水。 寅卯东方木,已午南方火,申酉西方金,亥子北方水,辰戌丑未四季土。 少阳见于寅,壮于卯,衰于辰。寅卯辰属木,司春,为东方。 太阳见于巳,壮于午,衰于未。巳午未属火,司夏,为南方。 少阴见于申,壮于酉,衰于戌。申酉戌属金,司秋,为西方。 太阴见于亥,壮于子,衰于丑。亥子丑属水,司冬,为北方。 五行 相生:水生木 木生火 火生土 土生金 金生水 时辰的五行 金行:申时 酉时 最旺 中国十二时辰的优雅味道十二个时辰制,中国西周时就已开始使用。汉朝时命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。 子时 23:00~1:00 夜半 用地支命名,称作「子时」。 鼠在这时间最活跃。 丑时 1:00~3:00 鸡鸣 以地支来称其名则为「丑时」。 牛在这时候咀嚼白天没消化的食。 寅时 3:00~5:00 平旦 太阳露出地平线之前,天刚蒙蒙亮的一段时候称“平旦”,即我们现今所说的黎明之时。 用地支表示这个时段则为「寅时」。 老虎在此时最猛。 卯时 5:00~7:00 这个词最初见于《诗经·桧风·羔裘》:“日出有曜,羔裘如濡。” “日出”是指太阳升出地平线之时。 用地支命名这段时间则为「卯时」。 此时,旭日东升,光耀大地,给人以勃勃生机之感。 月亮又称玉兔,在这段时间还在天上。 辰时 7:00~9:00 食时 食时就是古代中国人民“朝食”(吃早饭)之时。 以地支来命名这段时间则为「辰时」。 相传这是“群龙行雨”的时候。 巳时 9:00~11:00 隅中 临近中午的时候为隅中。 用地支表示为「巳时」。 蛇,在这时候隐蔽在草丛中。 午时 11:00~13:00 日中 太阳已经运行到中天,即为正午的时辰。 这一时段用地支命名,称作「午时」。 这时候太阳最猛烈,相传这时阳气达到极限,阴气将会产生,而马正好是阴类动物。 未时 13:00~15:00 日昳 太阳过了中天偏斜向西边。以中天为界,这时的太阳与隅中之日相对。 这一时段用地支命名,称作「未时」。 羊在这段时间吃草。 申时 15:00~17:00 晡时 古代中国人民进餐习惯,吃第二顿饭是在晡时。 因此,“晡时”之义即“第二次进餐之时”。 这一时段以地支命名为「申时」。 猴子喜欢在这时候啼叫。 酉时 17:00~19:00 日入 顾名思义,“日入”即为太阳落山,这是夕阳西下的时候。 古代中国人民用地支称这一时段为「酉时」。 鸡在此时开始归巢。 古时,人们又将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志。 《元史·日历志》云:“日出为昼,日入为夜。” 当时人们生产劳动、休养生息就是以“日出”、“日入”为基本的简易时间表的。 戌时 19:00~21:00 黄昏 “黄,地之色也。”“昏,日冥也。” 夕阳沉没,万物朦胧,天地昏黄,“黄昏”一词形象地反映出了这一时段典型的自然特色。 因此黄昏,指太阳落去,天色欲黑而未黑之时。 用地支表示这段时间则为「戌时」。 这段时间,狗开始守门口。 亥时 21:00~23:00 人定 这是一昼夜中十二时的最末一个时辰,它指当夜的21:00~23:00, 用地支表示这段时间则为「亥时」。 “人定”的意思为:夜已很深,人们停止活动、安歇睡眠的时候。 而夜深时分,猪正在熟睡。 《长安十二时辰》再现大唐风物2019年这部《长安十二时辰》除了剧情水准在线,精美的画面更是给了我们意外之喜。考究的服装、道具,精致油画般的画面质感。 传统味十足的叉手礼,纵横交错的人物关系,总之,值得一看。突然大火的《长安十二时辰》大概是杂草丛生的暑期档最大的惊喜。宏大华美的画面和精良的拍摄制作,动不动就是长镜头,一部大唐版的反恐24小时,值得全方位打call!击鼓声落,画面出现了日晷上书“大荒落,巳正”,《长安十二时辰》与时间赛跑拯救长安安危的故事由此展开。整个故事所需要的“一日”,都发生在十二个时辰里,从天宝三载正月十四的巳正开始,到正月十五的巳正结束。 《长安十二时辰》改编自马伯庸的同名小说,这是一个特别简单的虚构故事:1275年大唐上元节前夕,长安城混入可疑人员,身陷囹圄的死囚张小敬临危受命,与少年名士李必携手在十二个时辰内破除隐患拯救长安。张小敬出身行伍,后受任为主管侦缉逮捕的官差“不良人”,长期协调维护地方安全工作,但却因违法被关押于狱中。负责长安城治安的靖安司发现了混入城内的可疑人员,由于张小敬对事发地点人事与地理的熟悉,靖安司特例委派张小敬戴罪立功、侦破此案。经过张小敬的一番调查,发现敌人的阴谋是为了在上元节晚上的集会中制造混乱。距离上元节花灯大会只剩下短短的几个时辰了,张小敬必须在上元节花灯大会前抓住搞破坏的刺客。在调查与追捕中张小敬还发现靖安司中竟然有敌人的内应,在一次次的斗智斗勇中,张小敬终于在最后关头揭穿了背后主谋,阻止了破坏的发生,解救了长安城里的黎民百姓。 全篇运用了创新的探案剧集结构与人物关系设定,把故事嵌套在当时的世界文化中心城市长安这样一个完美的切入点。在展现跌宕紧凑的故事架构、反脸谱化的英雄人物、脑洞大开的细节设计同时,也带给观众丰富的文化价值。和以往“漫长”的电视剧相比,《长安十二时辰》时间跨度只有短短24小时。 在“后宫频频领盒饭,前朝阴谋理不断”的古装剧乱象中,《长安十二时辰》仿佛一股清流,让浮躁的人们静下心来重新审视:坐拥辉煌历史的我们,该怎样讲好中国故事。长安十二时辰背后:一座千年帝都如何丢掉了王气? 截至2020年3月11日,豆瓣网友给《长安十二时辰》打出8.3分,这也是2019年以来国产剧集的最高评分。 |
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