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为什么这样说呢？因为我跟三僚本身的有些大师聊过这个话题，有些的讲法和你很接近。但这并没有回答到最核心的问题。一，三僚的龙局是何龙所结？或者说金木水火四卦中太少阴阳的那卦配对而成。是山泽通气？天地定位？水火不相射，还是风雷相薄？这个问题没有确定，那么接下来的坐山立向，消纳砂水，收山出煞，元运衰旺，富贵贫贱，吉凶祸福等等都只能靠猜了。为什么这样说？因为没有一个标准的坐标来定位定量定性。不管五行也好，乾坤生六子交媾对配也罢。都有各自的准确的时间方位在显现生旺衰老的演化。龙局定性不了，那么以上的都无从谈起。你说呢？ 二，钳记中提到的出土蜈蚣艮寅向，亦非指立向分金。三僚曾氏大小宗祠民居找不到这个分金坐向。如果这个龙局可以这样立向，杨公的徒子徒孙不会不知道吧？ 三，杨公指出这个龙局兔马肖人容易富贵，但高职位的多应狗鼠肖人身上。这个你有兴趣的话不妨亲自到现场去了解验证。 就以上问题我作些管见之解。 一，甲上罗经山顶起（杨公风水罗星一词只会出现在论述水口时出现，先师用词不会失意的）。这指明曾家村落选址的龙局属金木水火四大卦中的甲阳龙。龙起顶降脉正好位于村落的坤方。为生龙入脉。西北戌亥子之方有幕帐高峰。因这些方位为甲龙的临官帝旺之方（我说甲木生坤旺壬库甲可能又有很多人要打击了）经云官旺起峰官禄生。故戌子居翰位。另一句中年富贵发如雷，甲木水栽培的含义也在于此。万物由生至旺再到衰此天地自然之理。水本生木再遇旺地岂有不发之理。 三，至于南方天马水流东，仙客拜朝中，这种论断的依据在何处，因本人水平有限不敢妄言。 四，三僚村水出甲寅，这也是杨公言僚溪山水不易观之意。因为这个村是双龙贯脉之局，既是先天的雷风相薄之格，又是后天的二八合十局。故出土蜈蚣艮寅向的本意是指此也。因此，接下来的坐山立向都必须依据来推排。这里牵涉到了两气龙水，故立向挨星消纳必须符合卦内八卦不出位，向水流归一路行的法则。立辛山乙向兼戌辰为最正确。其余的山向分金则必须用七星打劫法。 五，三僚七星打劫的代表作是当年廖炳以舅舅的身份为曾氏做的蛇形祠。  |
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