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“王大娘我坐上房，忽听外面喊声长。我不买钢针和丝线，不买烟来不买糖。不打酒来不打醋，专等补缸来补缸。”这就是江汉平原一出滑稽幽默而又生活真实的民间小戏《王大娘补缸》，其中的一段唱词。 去年，在仙桃的刘口广场，我有幸遇见了湖北省沔阳民歌、小曲传承人、仙桃市皮影协会理事陈林英老师，并与老人合影留念。当75岁的陈林英老师站在我面前时，虽说老人已是古稀之年，从老人的笑容、步伐，身着红色呢子长衫，看得出她有一股说不出的时尚潮、精气神。她活到老、演到老，已经在戏曲舞台上默默耕耘了60余年，演出足迹遍布江汉平原，如今仍不间断地登台为群众演出。 陈林英老师系仙桃市三伏潭人，我们是同村，在家时，我常以“林英姐”相称。她十三岁从艺，拜沔阳皮影艺人高凤成为师、学习渔鼓皮影戏演唱艺术，尤其擅长哭灵和“人皮影”表演。她所唱的旦行悲腔，酷似农村妇女哀怨凄凉哭声，令观众情绪起伏，催人泪下。以教育和启迪人们从善、讲孝道。 此生无悔唱民歌。陈林英老师所唱的民歌、小曲，唱得多，唱得好、且随口即唱，风格迥异，别具一格，多以情歌、劳动歌、生活歌为主。她不断地创新传统唱词，以符合时代精神。主要剧目有《十绣》《打麦歌》《襄河谣》《想十郎》《车水情歌》《月亮花树起》《十二月望郎》《洋槐树开白花》《孟姜女哭长城》《肩背雨伞到姐家》等百余出民歌、小曲。在演唱技巧上，她保持了民歌、小曲的原生性，字正腔圆、气足音甜，其地方风格浓郁，将乡土味的音韵，表现得淋漓尽致。 “大家共参与，无义财莫取，多与警察来联系，篱笆夹紧起。”沔街刘口广场，陈林英老师在演出《远离电信诈骗》的皮影惠民表演之前，我与老人毫无拘束地交谈起来。当我提到民间小戏《王大娘补缸》时，老人更是如数家珍。于是，给我讲起流传久远的《王大娘补缸》故事来。 《王大娘补缸》的故事最早出自明代传奇《钵中莲》之一折，说的是观世音普渡众生的故事，后改编成的民间小曲。大致情节是，有个妖怪旱魃（bá传说中引起旱灾的怪物）成了精，藏身缸内，以避雷击，化作王大娘在世间作恶。神仙要治她却无法下手，因为她有口神奇的瓷缸，能隐能显，能大能小。天神作法，她只要往缸中一躲，就平安无事。在一次与天神较量时，这缸被巨灵神打破了一个小口子，王大娘则竭力要把这口子补上。观世音知道了此事，命土地神化作锔碗匠，把瓷缸砸了个稀巴烂，这就引起了一场神妖大战。后经过漫长的年代，《王大娘补缸》又逐步演变成如今民间流传的《田螺精与蛤蟆精》的爱情故事了。 据传，蛤蟆精（补缸匠）和田螺精（王大娘），五百年前曾相恋，后因触怒“天戒”两相分离。蛤蟆精和田螺精虽然被迫分居两地，但藕断丝连，每逢春暖花开依然相互思念。有一天，春风和畅，天气晴朗，蛤蟆精演化成补缸匠，挑起行头去王家庄探望旧情人王大娘，从而牵出了民间小戏《王大娘补缸》。于是，《王大娘补缸》成了民间表演剧目，草台、庙会、民俗活动都有这出小戏表演。 《王大娘补缸》剧中人物有两人，一旦一丑，即张补缸和王大娘。张补缸锔匠行头，肩挑补缸工具担，竹扁担软悠悠，两端扎花。王大娘头发盘结、戴耳环，涂脂抹粉，身穿粉红色大襟绣衣，右手执一块彩色绢巾，脚穿绣花鞋，臂部和腰部丰韵。“今天天气晴和，我肩挑担子去补缸……”说到兴头上，陈林英老师索性为我演唱了《王大娘补缸》中张补缸的两句唱词，老人声音粗犷，温柔细腻，极具鲜活的市井味道。 最后，陈林英老师对我讲到：民间小戏《王大娘补缸》轻松愉悦，老百姓喜闻乐见，整个演出幽默滑稽，表演轻松活泼，演员造型奇特，锣鼓伴奏，一唱一和，表演过程中融入了荆州花鼓戏的许多表演成分。此小戏可在街头、广场、景区表演。我要把小曲《王大娘补缸》整理、传承下去，使之成为仙桃民俗活动的内容之一。 荆州花鼓戏《王大娘补缸》，剧情写骷髅为王大娘补缸，失手将缸打破，无钱赔偿，给王大娘当干儿子，跪下求情。余生晚矣，没有看过这出传统小戏。补缸，这个老行当已逐渐退出了人们的日常生活。今收集整理出江汉平原民歌小曲艺人邓好安唱的《王大娘补缸》，可贵之处就在于唱词毫无造作，其演唱再现了生活的真情，犹如田野吹来的风，清凉爽快，沁人心脾。（七月二日 写于北京）
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