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园林艺术的内家功夫  中国的古典园林艺术，集建筑、诗画、景观、工艺美术等多种文化为一炉，不仅是中国古典文化的集中立体展现，更被公认为世界艺术之奇观。 在不同时期和地域，园林往往还呈现出不同的特色。 最早的园林始于商周，从草木葱茏蓄养野兽的周代灵囿，到秦汉时布置园景供帝王赏玩的游囿，再到明清时期百花齐放至今仍存的各色园林。  明 仇英《独乐园》 美国克利夫兰艺术博物馆藏 “上林苑”、“乐游园”、“独乐园”、“避暑山庄”、“拙政园”......甚至文学作品中的“大观园”等，这些耳熟能详的名字串联出了一整部华光灼曜的中国古典园林史。 而园林之美，非内外兼修者不可为人称道，外在建筑，内在陈设。今天，就让我们借古代绘画与名园留影，以不同类型的空间为线索，一观明清时期江南园林的具体陈设布置。  苏州 拙政园 留听阁 厅堂之上 厅堂作为待客场所，往往是一个园林的“门面”，所以这部分的空间设计可谓是园林中最重要也最用心的。 恰如《园冶》中提到：“凡园圃立基，定厅堂为主，先乎取景，妙在朝南。”不仅地理位置要选好，它的开间和高度往往也是最为气派的，以便于营造庄重静肃的氛围。  厅堂的形制较多，分别适应不同的地理位置，但无不都在整体建筑的中轴线上，甚至是整个园林的“c位”，如远香堂便是拙政园中园的中心。故而厅堂之内的陈设，其实也需要考虑到中轴线的存在。 观目前江南园林中的厅堂陈设，我们可以发现的是多以一整套中堂家具为中心，即大条案、八仙桌和太师椅的经典组合，这也是主人或贵客的位置，案上往往陈设插屏、陶瓷、赏石等增色，两边则陈设放有盆景的花几，头顶还悬挂大尺寸的匾额。  苏州 珍珠塔园 宏略堂 以其为头，左右两端各往门扇陈设一列椅几组合，这是客人或小辈的位置。后期亦有将圆桌陈设在厅堂中心，四周放椅凳的现象。 厅堂靠壁处自然也不会闲置，墙上往往悬挂字画、挂屏等，与靠壁摆放的椅几等家具共同组成一景。天花板上则悬挂若干件宫灯，疏朗有序，以在暗时提供光亮。  苏州 网师园 万卷堂 居室之中 居室是居住空间，更强调实用性和私密性，也更可以随主人喜好而自由布置。比起厅堂来说，它的空间往往更小，如何在比较有限的空间里兼顾便利与美观，也是一门学问。 居室进门处亦有设置成会客空间的现象，所以常常会看在居室里也看到圆桌加鼓墩、方桌加椅子的组合，还有使用罗汉床的，当然，这些家具在日常起居中也是极有用的。  苏州 留园 居室还需要将不同功用的区域做小小的分隔，尤其是将休憩空间与待客空间分隔开，为休憩空间提供更多保护。还有书斋和居室连作一房的情况时，屏风、罩落、太师壁便成为了最佳选择。 分隔之后，休憩区的主角当然非床榻莫属，架子床首先占去了最大片的空间，脚凳自然也不可少，而采光最好的地方往往会被用来设置为梳妆台或摆放镜架之所。  清 孙温《红楼梦绘本》 旅顺博物馆藏 而靠墙若是还有剩余处，则也可以用条案来陈放些许装饰品，还有香炉等，也是闺房少不了的生活用品。 居室的风格往往差异颇大，反映着主人的喜好和性格。宝玉所居住的怡红院陈设便十分别致华丽： 只见其中收拾的与别处不同，竟分不出间隔来的。原来四面皆是雕空玲珑木板，或“流云百蝠”，或“岁寒三友”，或山水人物，或翎毛花卉，或集锦，或博古，或万福万寿，各种花样，皆是名手雕镂，五彩销金嵌玉的。一槅一槅，或贮书，或设鼎，或安置笔砚，或供设瓶花，或安放盆景。其槅式样，或圆，或方，或葵花蕉叶，或连环半璧。真是花团锦簇，玲珑剔透。倏尔五色纱糊，竟系小窗；倏尔彩绫轻覆，竟如幽户。且满墙皆是随依古董玩器之形抠成的槽子，如琴、剑、悬瓶之类，俱悬于壁，却都是与壁相平的。  清 孙温《红楼梦绘本》 旅顺博物馆藏 而宝钗居住的蘅芜苑陈设，则颇为简素，甚至让贾母看不过眼，当场便唤鸳鸯去取些古董装点： 及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。 文房书斋 文房书斋的空间与居室类似，都要考虑到人生活的便利性，但比起居室，它还需要迎合文人的专属需求。 古代文人雅士，往往精通文墨，喜好风雅，琴棋书画、诗酒茶花，这些都是文房中经常上演的主要戏码。  苏州 耦园 无俗韵轩 不同的活动对应着不同的陈设需要，既要便利实用，又要足够静雅，文房书斋实际上是主人品味和性格的集中展现之地，当然不能草率布置。 书斋的主角当然是用来舞文弄墨的大桌，桌面还得配文房四宝等各式文具，用的椅子也得配得上大桌的风采，花几等也是必不可少的点缀。  《红楼梦》中对“秋爽斋”的一段描述便大致囊括了书斋该有的陈设，还列举了一些文房雅物： 当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。……东边便设着卧榻，拔步床上悬着葱绿双绣花卉草虫的纱帐。 清 孙温《红楼梦绘本》 旅顺博物馆藏 《红楼梦》剧照之秋爽斋 当然，读书之地，怎么能少得了书架书箱等陈书储书家具；精于赏玩的文人雅士往往还会用博古架来陈设自己的珍宝，展现自己的品味。 壁面往往还悬挂能展现文人才华和审美的字画、挂屏等，顶上悬挂尺寸较小的匾额，内容则往往是个人精神追求的凝练表达。如苏州留园中的一件书斋便挂有“汲古得修绠”，意思是钻研古代学问要有恒心。 苏州 留园 值得一提的是，文房中的一些活动往往还有着对应的空间，比如专门用于弹琴的琴室。 琴室从建造上就已经有很大的限制，比如屠隆在《考槃馀事》中提过的“宜实不宜虚”等，它的陈设自然也会和普通文房稍有区别。 弹琴仅需一案一凳，一琴一人，顶多再添花草作景，添幽香为伴，故而，它需要的空间其实不大，但对质量提出的要求却很高。 水榭之上、孤亭之中，都可以成为琴的舞台，适当的自然野景参与反而能激发出艺术的真韵。对弈、写书、作画等亦然。 游廊亭榭 古典园林中，往往会有一些人工建造的景观，在“虽由人作，宛自天开”的指导理念下，山林、池塘等自然野景都似乎被摘取成为了家宅一隅。 苏州 拙政园一景 然而，纯然的野景并不能完全适应人们观赏和维护的需要。尤其是为了全方位多角度的欣赏景观，人们往往会营造复层建筑、长廊、亭台等，为了使这些建筑能更好地融入景观，其中的陈设自然也不能马虎敷衍。 但反过来说，若是陈设过多，又难免会破坏景观的天然气韵，故而，游廊亭榭的陈设理念其实重在精简。 苏州 狮子林 对于大多数空间不丰的游览建筑来说，一套桌凳往往就能满足需求，在野趣颇盛之地，还会特别选择石制家具。 当然，还有“舫”这种特殊的空间，《园冶》中称其“形与舟类，筑于水滨往往一部高起，有若楼船，为园林中最富兴趣之建筑物，或称为舸，亦曰不系舟。” 完整的花舫可以分为三部分：船头、中舱、后部。船头是敞篷露台，中舱是休憩待客场所，两边还会设窗，便于舫中人观赏美景，而后部往往作双层，下部通向中舱，上部则为高台。 杭州西湖 “曲院风荷” 故而它的陈设主要是在中舱，以桌椅几为主体，提供休憩谈笑场所，除了必要的灯火之外，其余陈设都比较精简，还要尤其注意两边的陈设不可影响窗景。 沈复在《浮生六记》中提到过两广的花舫： 室内宛如斗室，旁一长榻，几案具备。揭帘再进，即在头舱之顶，床亦旁设，中间方窗嵌以玻璃，不火而光满一室，盖对船之灯光也衾衣镜奁，颇极华美。 可以看出华美的大花舫里甚至可以布置出较私密的居室空间。置于水畔的舫，还可作茶室、文房、码头等等功用，皆随主人喜好而设。 苏州 珍珠塔园 浮翠舫 当然，园林的主人上到天子，下到普通士大夫，其财力、地位、审美、喜好均有不同，所呈现出的园林特色也不会完全一致。 甚至在江南地区，苏州、南京、扬州等地的园林特色都有着细微的区别，但总的来说，江南的古典园林十分得中国古典园林艺术的精髓，它凝结了明清时期繁盛的风物与蓬勃的文化，儒释道禅、山水花树......不同的元素都能在江南园林中融成一炉美的艺术。 |
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