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有这样一些诗词，满满全是与世无争、浑然物外、悠然自得之情，可以称之为“佛系”诗词。 那史上“佛系”的诗都有哪些？本文就分享其中最经典的10首，让我们一起来品读好诗。  第1首 唐朝白居易的《对酒》五首其二蜗牛角上争何事， 石火光中寄此身。 随富随贫且欢乐， 不开口笑是痴人。 这首诗写得是“无争”，人活在世界上，就好像局促在那小小的蜗牛角上一样。时光飞逝，人生之短暂犹如电光火花，转瞬即逝，有何好争的呢？ 确实，人生无论贫贱富贵，快乐才是最重要的，遇事想开，笑口常开，这样的人生才是幸福、才是值得的。  这2首 唐代鸟窠的《无题》来时无迹去无踪， 去与来时事一同。 何须更问浮生事， 只此浮生是梦中。 这首诗写得是“人生如梦”。人哭着来，笑着走，从何而来？归往何处？没有人能够知道。人这一生是一个永远解不开的谜，无需去解开，不必在意人生的虚幻万事，这大千世界、人生本就是一场梦。 此诗写得虽然有点消极，但表达的思想主要还是“放下”，告诫人们不必纠结于烦心事。  第3首 宋代无门慧开法师的《禅诗》：春有百花秋有月， 夏有凉风冬有雪。 莫将闲事挂心头， 便是人间好时节。 这首诗写得是“顺其自然”，不要让烦心事扰乱好心情。一年四季，每个季节都有每个季节的美，同样每个人的人生都有各自的美好，不必把烦心事放在心上，其实每时每刻都是最美的好时节，人生就是如此。  第4首 清代张英的《家书》千里家书只为墙， 让他三尺又何妨。 万里长城今犹在， 不见当年秦始皇。 这首诗写得是“礼让”。安徽省桐城市有个“六尺巷”，这首诗有个关于“六尺巷”的故事。清代康熙年间，宰相张英桐城老家的亲人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执，两家互不相让，官司打得不可开交。张家人千里传书到京城向张英求救，想借张英之威名压倒邻居。 张英收到书信后只回了这首诗，“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家人豁然开朗，宅基地退让了三尺，吴家人听说后深受感动，也退让三尺，于是有了“六尺巷”。  第5首 唐朝王维《终南别业》中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独处，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 “诗佛”王维的诗自带禅意，这首诗写得是“悠然自得”，闭眼体会一下“行到水穷处，坐看云起时”的意境，无忧无虑，悠然自得，坐看行云变幻，太美妙、太精彩了！ 全诗用语自然精练，极有感染力，把闲适、怡然之情写得有声有色，惟妙惟肖，诗、理、趣配合得天衣无缝。  第6首 五代契此和尚的《插秧诗》：手把青秧插满田， 低头便见水中天。 六根清净方为道， 退步原来是向前。 这首诗写得是“吃亏是福”。此诗通过“插田”这一常见劳动景象来寓意人生“退步原来是向前”，贴切、形象、生动。此诗也是对心灵的一种净化，失意的时候读读这句诗吧，写透人生。  第7首 唐朝太上隐者《答人》偶来松树下， 高枕石头眠。 山中无历日， 寒尽不知年。 这首诗写得是“浑然物外”，在这首诗中，人与自然似乎已经浑然一体，洒脱物外，无喜无忧。 此诗作者是一位世外隐者，此诗以答问的形式，袒露心迹，透露出隐身世外、不问世事、无关名利的洒脱、怡然之情，令人拍手叫绝。  第8首 黄庭坚7岁作《牧童诗》牧童远远过前村， 短笛横吹隔陇闻。 多少长安名利客， 机关用尽不如君。 这首诗写得是“笑看名利”。写这首诗时黄庭坚只有七岁，真是一位神童。你能想到“多少长安名利客，机关用尽不如君”如此老成、如此世故的两句诗，竟是出自一个7岁儿童之手吗？  第9首 唐朝李白的《山中问答》问余何意栖碧山， 笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去， 别有天地非人间。 这首诗写得是“乐山乐水”，满满全是超然世外，寄身山水之情，读此诗我们仿佛置身于世外桃源。 全诗语言自然朴素，活泼轻灵，浑然天成，闲适、洒脱、豁达，诗意颇盛，意境深远。  第10首 唐朝罗隐的《自遣》得即高歌失即休， 多愁多恨亦悠悠。 今朝有酒今朝醉， 明日愁来明日愁。 这首诗写得是“及时行乐”，透着些许的无奈，又有一些洒脱，这种状态相信很多人在生活中都遭遇过，算是一种“自我安慰”吧。 此诗是作者经历过世事沧桑之后的领悟和感慨，极易引起读者的共鸣。有多少人曾经举杯，发出“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”的感慨？  |
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