洪朝选一：丙子 丁酉 丁丑 辛亥。洪朝选二：丙子 丁酉 戊寅 壬子。洪朝选（1516～1582）：字汝尹，又字舜臣，号芳洲，别号静庵。明福建同安人。明嘉靖二十年（1541）进士。历任户部主事、郎中，吏部郎中，四川按察副使，广西右参政，山西左参政，太仆寺少卿，都察院右企都御史、右到都御史，刑部右侍郎，官累刑部左侍郎暑尚书。隆庆三年（1564），得罪张居正，被张居正罢官归里。万历十年（1582），被人迫害，罗织罪名，逮捕入狱，死于狱中。朝选生平有学行政事之称，居官清廉，以名节自砥砺，致身卿贰，而家贫如故。善为文，所作类其人，有气岸。著有《芳洲初稿》《归田稿》《续归田稿》。  生：明正德十一年八月廿八日亥时（1516.09.24）。 洪朝选，《三命》云“侍郎，卒于狱。”实官至刑部左侍郎署尚书。说明此造是洪朝选死亡后收录入书的八字。但《三命通会》同时留下了洪朝选两个八字。一造载“丁丑日辛亥时”断，二造载“戊寅日壬子时”断。其实，细瞧这两八字，丁丑日亥时，与戊寅日子时，就是八月廿八日半夜生人，时辰正好处在半夜亥子时两个时辰的交节处，到底按前一日（丁丑）晚亥时论，还是按次日（戊寅）早子时论。万民英先生并没有以大家身份自居，武断地推定一个时辰，而是忠实地记载了前后两个时辰的八字。 这是相也研究《三命通会》命谱，遇到的又一件令人感动的事情，也是令命学爱好者钦佩与崇敬的事。按理说，洪朝选是明朝有名的清官，个性鲜明，此时洪朝选已含冤而死，万民英先生作为明朝命学大家，懂格局，懂禄命，他完全可以根据命主一生经历与被罢官、坐牢，被人迫害致死等人生灾祸大事，对号入座，套出命理来，看这两个八字的格局及禄命，那个更符合命主本人的一生经历与贵气，然后以自己的才学，把八字确定下来。 但是，万民英先生没有这样做，这就说明，他不论是用格局法，还是禄命法，都不敢轻易地肯定一个，否则另一个。两个好像都有道理，又好像都无道理，就忠实地把八个八字，两种疑惑，都记录了下来，供后人研究。这充分反映了古人对待学术的严谨态度。要是遇当代大师，就会轻易地武断，这对那不对。十个算命的，九个怕的是夜子时，就因为交节处的两个八字难断，即便大师，概没如是。说明命理始终带着一种模糊性，玄妙性，要真正碰对一个命，要靠真功夫，真本事，还得靠真机缘。 既然万民英先生留下了亥、子时两造，亥时不敢排除，而又怀疑次日早子时，那么，丑日晚子时就更不敢排除。因为明朝已经分早晚子时了，而此造丑日的晚子时造，万先生没排出来，而是直接跳到了次日子时。应该是先亥时，后晚子时，再次日早子时。这样洪朝选命共有三种可能性： 洪朝选一：丙子 丁酉 丁丑 辛亥。洪朝选二：丙子 丁酉 丁丑 壬子。洪朝选三：丙子 丁酉 戊寅 壬子。这三个八字，哪一个才最符合洪朝选的一生与他的命运呢？ 这三造，前两造，其实都是一个格局，区别只是辛亥时，亥中正官壬水没有透出来；而子时，壬水官星高透于时了。八字丑酉合财，财旺生官，金水大旺，酉月火死，一造丙辛遥合而化水，二造丙坐子水，也无气，帮不了丁火，八字又无印星化官生身，格局都是从官煞格。大运一路西北金水旺地，从煞得力，故功名有成，贵至刑部左侍郎兼尚书。可惜，从格八字，好运太短，大运一交壬寅、癸卯东方木运，完全逆了从势，印星要化煞生身，而天干又是官煞克身，罢官丢职之灾，也就来了。仅从大势看，丁丑日亥子时，都符合洪朝选命。 但是，一变成戊寅日壬子时，格局完全变了。戊生酉月，就成了伤官格。干支三水，伤官生财；而日元戊土又坐寅木七煞，财又党煞，构不成伤官生财格；丙丁印星能够伏伤，但无路化煞，丙火印星又坐子水，构不成伤官配印格；酉金伤官虽能制煞，但支有两子，又构不成伤官制煞格。诸格都有两个子水财星坏印党煞。从煞而又有酉，有丙丁，诸格不成，大运北方，财旺党煞，大运东方，一路煞地，运也不通。所以，从格局说，此造很难符合洪朝选尚书之大贵格。 那么，前两造中，辛亥时与壬子时，哪一个更像呢？ 这就要结合人品、性格及死亡之理来综合判断。 命主一生为官清廉忠信，不阿谀权贵，不诡随世好，而以国法为依，凡任，以民为本，惠及士民，被百姓称为“洪佛子”；督学西蜀，川人向往其风采；参政山西，百人有“唯惠唯威，乃文乃武”之颂；提督操江，国都一带得以安定；巡抚山东，齐鲁百姓甚为感激；署刑部尚书篆，昭雪直臣沈练、儒臣阎朴冤案，依法追究冤案制造者江西巡抚杨顺。在古代，好多清官的最大长处，便是人生的最大短处，清廉自然会得罪权臣，正直自然会得罪小人。对天下来说，天下不少你一个清官，对个人来说，做一个清官，却会给自己的生命安全带来威胁。命主寒露前三天生人，虚两岁行运，逢丁壬小暑后14天交清。他的两次灾祸是： 第一次，罢官之灾。49岁隆庆甲子，大运壬寅。是年辽王案起，朝选奉命赴襄阳勘办，不附权相张居正坐以“谋反”私意，严词拒绝在相党锻炼成狱的成案上签字，坚持据实勘查，以“淫虐有实，谋反无据”、“法可正，国不可除”复命，惹怒了张居正。张借考核之机把朝选罢官归里。朝选罢官居家，心却静不下来，更加猖激自持，读书写作之外，时刻关注诸如国计民生、朝中憎弊、地方普否等事。或陈谋于有司，或扼腕于同志。斥责张居正夺刀不守父孝，非议劳堪搭新铸钱发响，致失军心，劝净里中官家子不要为非作歹等等，再次得罪了张居及地方官员，以致结怨谤，罹奇祸。 也就是说，他一交寅运，至癸卯运的15年，就被人罢官归田，走了背字。这和两造从官煞的特点完全吻合。壬寅大运，壬水运，壬能克丙合丁，仍然利从，五年美运，亦是官职达到最高，但一交寅运，刚过壬癸流年，至甲子年，罢官之灾紧随而至，如钟表，一刻不差。 第二次，牢狱之灾。67岁万历壬午，大运甲辰。万历十年（1582）春，被张居正、劳堪及同安知县金桂等罗织罪名，锻炼成狱，并诬以通夷大罪，由张居正拟旨，劳堪派兵至家逮捕下狱，断饮食、绝亲属，命狱卒以沙袋压迫胸口，气绝而亡于福州狱中。又以朝选有起死回生之药为由，停尸四、五日，不许收尸，尸腐虫生。 结合罢官、牢狱、死亡之灾，大家认为辛亥时对，还是壬子时对呢？相也认为，辛亥时造，是完全正确的。因为一个有亥，一个为子，死亡机理不同，这就是玄机。因为癸卯运，对两造来说，都是破提大运，卯木绝酉，又被酉金反击，癸水七煞就会攻身而亡。但是，命主在癸卯运没死，为什么？就因为原局有丑酉相合，卯木是冲不破提纲的。但是，时支变成亥与子，玄机又不一样。亥时，亥卯又合，完全解了冲提之危，尽管天干财党煞而攻身，但地支亥卯合印，就能保护丁火日元的性命。而子时不一样，子丑一合，则酉金无合，卯也无合，癸卯与丁酉，天克地冲，格倒局破，性命必亡。所以，如果是晚子时，洪朝选的性命，就到不了甲辰运，癸卯运就死了。只有亥时，才能解除此危，多活几年。 甲辰运，甲木印星从亥中透清，辰又能培木，亥水似木如寅，此时虽然不从，但能变成财配印，甲木生火而护身，虽然得罪人无数，但也性命无忧。大运刚交辰运，我们说过他的交运，是逢丁、壬之年小暑后14天交清，所以，命主67岁壬午年交入辰运，情势就完全变了，甲木任期一过，亥水仍然恢复为亥水，地支亥子丑三会，格局仍然从煞，一逢辰土大运，辰为水库，为伤官，辰子一合，收水入墓，破了从官煞格。 壬午年，一壬克丙灭丁，一午冲子、破酉、穿丑、暗合亥，四支皆被破坏。阴阳的作用，都是双向的，是作用力与反作用力的关系，反过来，午为丁禄，为命体，从格破了，天干丙丁被壬水克了，地支子酉丑这些阴暗小人们，就群起而反咬主子了，子冲午，酉破午，丑穿午，亥水克午，丁命之体被冲击得体无完肤。洪朝选在狱中，被断饮食（子冲午）、绝亲属（壬克丙丁），命狱卒以沙袋压迫胸口（酉破午），气绝而亡。丑为丁之阴墓，停尸四、五日，不许收尸，说朝选有起死回生之药（辰中有乙印），而辰酉合，乙木早亡，尸腐虫生。 所以，从洪朝选的死亡命理看，大运流年的交节，是严格按照天地之气的运行在交换的，甚至是年盯年，月盯月，节盯节，气盯气，他罢官之灾，是流年交壬水之后，牢狱死亡之灾，也是流年刚交壬水。交节时间不到，凭你怎样弄前任，人家也不倒台，交节时间一到，前任必须让位，提包包走人，由下任主事，应吉的应吉，应凶的应凶。故，人要敬畏天地，敬畏阴阳，敬畏神明（自然之神）。 |
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