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大约在1956年，日本共产党拒绝了漫画家白土三平的入党申请。 入党失败的原因不得而知，但从日共刊物《赤旗》声讨其漫画中“血腥成分较多”来看，过于激进的态度可能是遭到拒绝的关键所在。 这个结果让白土三平感到非常郁闷，左派父亲告诉他：“政治和艺术是两回事。” 这是父亲在多年斗争之中积累的经验，并以此将他推向了另一个高峰。  白土三平 白土三平，1932年2月15日出生于日本东京，原名冈本登。 他出生在一个左派的家庭之中，父亲冈本唐贵是一名政治色彩鲜明的插图师，有着坚定的社会主义信仰。 在他很小的时候，就跟随父亲辗转于神户和大阪的朝鲜人聚居地，与那些旅日的朝鲜人、被歧视的底层人士一起干农活、打猎。  只能从事低贱职业的“秽多” 1944年以后，白土三平的父亲因为受到特高警察的拷问而患上了脊椎病，他不得不代替父亲支撑起家中的生计。 这些经历让他对现状产生了困惑，逐渐有了向社会的不公发起抗争的想法。 战后的日本经济崩溃，这让白土三平本就贫瘠的家庭更加困苦。慢慢长大的他接触到了手冢治虫的作品，残酷的现实却让他无法轻松地阅读。  手冢治虫 出于经济原因，还是中学生的他选择中途退学，在父亲的熟人金野新一的工作室里，帮忙连环画临摹和上色。 1951年，白土三平在金野新一的指导下创作了连环画《朋友先生》。 这里所谓的连环画，实际上指的是一种用纸幻灯片讲述故事的艺术形式，和“洋片”有点儿类似。 虽然看起来上不了台面，但还是为白土三平开辟了一条新的道路。  用纸幻灯片讲述故事，被称为“纸芝居” 不过一年后的“血腥劳动节事件”让他的人生道路出现了转变。 1952年5月1日，在日本的国际劳动节游行中，游行队伍与日本警察发生了激烈的冲突，有2名游行者被打死，重伤300多人，被捕者达1000多人。 年仅20岁的白土三平正在现场。 被枪击的人倒在了他的面前，宛如白刃战的场面深深刻印在脑海之中，幼年时候的经历，也再一次涌上心头。  血腥劳动节事件 在接下来的日子里，白土三平重新审视着日本的历史。 过去的辉煌只属于贵族阶级，留给平民的只有悲伤和困苦。 1956年，白土三平结婚，并向日本共产党提交了入党申请书，但并未获批。 1957年，白土三平开始学习漫画创作，并推出处女作品《寒风剑士》。 1959年，《忍者武艺帐》开始连载。 这部作品让他名声大噪，张力十足的场面让人感到无比震撼。  忍者武艺帐 白土三平所要刻画的英雄，是那些为了底层人民而战的豪侠，阶级斗争、唯物史观这些元素，也逐步呈现在他的作品中。 1960年，白土三平为讲谈社的《周刊少年Magazine》创作作品，带动了风格粗野、画风离奇，有别于轻松的少年漫画的“剧画”发展，并把杂志的销量提高了近100万册。 同时，血肉横飞的场面也让父母和教师坐立不安。 白土三平并没有将自己的命运托付给《周刊少年Magazine》。 销量的上升势必让他的创作受到了极大限度的干涉，所以当《忍者武艺帐》完结之后，他便将下一部作品交付给初出茅庐的漫画月刊《牙狼》。  第一期《牙狼》杂志封面 这部作品就是《卡姆依传》。 这是一部史诗级的忍者漫画，它不但带动了上世纪60年代的剧画潮流，还极大地挑战了主流漫画。 从《忍者武艺帐》到《卡姆依传》，白土三平开创了属于自己的时代。 卡姆依为了反抗江户幕府的压迫，运用忍术联合贫苦人民举起了反抗大旗。  卡姆依传 与其说这是一部关于忍者的漫画，不如说是一个有着共产主义信念的男人用画笔对世界发出的怒吼。 1971年，第一部《卡姆伊传》连载结束，白土三平紧接着投入到以史前神话为题材的神话传说系列创作。 这个时期的他画风更加写实，绘画功力早已是大师级别。 不过他在作品中表达出对“恶”的唾弃、革命抗争精神，以及新生的希望却从未改变。  著名作家三岛由纪夫也是白土三平的拥趸者。 他曾经说过：“那些冲击东大的左翼学生，基本都是看白土三平长大的。” 正因为这些作品贴近底层、针砭时弊，才能够真正走进大众的心。 2021年10月26日，小学馆编辑部公布了白土三平和他的弟弟冈本铁二离世的消息。  白土三平虽然一直未能加入共产党，却一直用漫画践行着自己的理想，一直用画笔向世界高喊着自己的心声。 “全世界无产者，联合起来！” |
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