王开东：世界的尽头是村庄

在城市里呆久了，梦里不知身是客，常常若有所思，感觉自己水土不断流失，越来越贫瘠。满袖秋风，形销骨立，总想着要回家去。

每年暑假，如果没有疫情困扰，我总是要赶回老家。

在田野村头，我背着手，转悠来转悠去，活像一个很有经验的老农。新的秧苗绿油油的，青得逼你的眼。席子草成片的，向着一个方面倒伏，如同女人用梳子精心梳理过一样。红花草被水泅湿了，发出沉闷的怀旧气息，正是我当年捉黄鳝的节奏。稻田里泥土的香味，昆虫的飞舞，混搭在一起。小时候游泳的、担水的小河已经堵塞了，几乎看不到一丝水的影子。肥美的水草长势正欢，偶尔一只鸟从中一飞而起，又潜伏下去。

老实说，这些年，我去过很多地方，认识的人越来越多，但真正的朋友越来越少。我发现，我越来越属于我的村庄，属于家乡枯死的河流，属于那块黑黄土地的一隅。

家里的床不多，只有一个房间有空调，晚上我就和老母亲挤在一张床上，听她唠叨。

母亲老了，但很高兴，恨不得把一年来想和我说的话一股脑儿倒腾给我。有的5年前就说过的，有的10年前说过的，有的甚至是白天刚刚告诉我的，她都会一一想起来，然后兴高采烈地叨咕给我听。母亲高兴，我当然也高兴，就听她再讲一遍，再讲一遍。

譬如谁家的丫头生了一个龙凤胎，小的给了人家，大的天天嗷嗷哭，怎么也哄不住。谁家的儿子被人骗去搞传销，还骗自家的人，良心叫狗吃了。还有我的初中同学某某在大城市打工，他爸爸在家养猪，因为暂住证没有随身带，被抓进去两次，大半年挣的血汗钱，都被罚走了。母亲很疑惑，问我，暂住证是什么东西？我支支吾吾，可能就像身份证吧，但也不很清楚。

李奶奶的儿子和女儿非常孝顺，可惜摔断了腿，久病床前无孝子，最后还是被怠慢死了。还有某某家的女儿没有考上大学，不好好打工，最后做了人家的“小”，家里的楼房砌起来了，但背后被人家戳脊梁骨。这怎么做人呢？

还有当初和我一起考上大学的某某，现在已经是什么领导了，前年回来的时候，到处散烟摆酒，他老婆现在也不工作了，就做他的秘书……

我们娘俩就这样闲聊，婆婆妈妈，鸡零狗碎，天南海北，一直聊到夜很深很深，才沉沉睡去。

第二天，我精神百倍，有了母亲这晚上的倾诉，我就有了来自乡村的温度和气息，就有了水分和养料，我就是一个有根的人。一个活着的灵魂，就不至于被城市的风吹歪，被世俗的风潮所裹协，我就有了取之不尽、用之不竭的写作源泉。

我恍然明白，原来母亲和我说了那么多的故事，喋喋不休，反反复复，无非告诉我这样一个真理，我所在的那个村庄，就是整个的世界，就是整个的中国。

世界根本没有那么复杂，我的村庄构成了世界的全息系统，我们的村长就是领导人。我们那条干枯的河流，就是长江和黄河，就是雅鲁藏布江，就是天池和洞庭湖。我们过去放牛常去的那片山丘，就是内蒙古高原，就是黄土高坡；我们山坡下的那片灌木丛，就是神龙架，就是大兴安岭；我们防洪开挖土方的那一块坑洞，就是西非大峡谷，就是我们截留的三峡……

当我们追逐着世界的时候，世界就在我们的眼前。我们村庄的大喇叭里，村长所发表的村务讲话，也就是领导人在做工作报告；村民们傍晚在谷场上闲聚聊天，就是在大会堂商讨国家大事……

所有的故事都曾经发生过，所有的故事都是同一个故事，所有的故事都是我的故事。

宰相肚里能撑船，不是船变小了，而是宰相的肚子变大了。我们可以把小说大，当然也可以把大说小。当你的眼界宽了之后，一切都息息相关。世界根本不是由物组成，而是由物与物之间的关系组成的。一叶一世界，一花一天堂。

这是一个大数据、大融合的世界，但实现教育理想的道路，何其艰难？新加坡人马凯硕提出了“大融合论”，大力强调“世界一体论”。

老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”马凯硕则反其道而行之：“万物归三，三归二，二归一，一归道。”这正是受到了老子的影响。钱钟书先生说，任何一种艺术一定会受到社会风习的影响。追随它的自然受到它的影响，努力不想受到它的影响，刻意与之拉开距离的，事实上反而更深的受到它的影响。

正是在这样的背景之下，我们的教育者必须明白，所有的教育一定要回到本源，回到事情本身，直面活泼泼的现实问题，着眼于人的教育，从生活中来，向生命里去，解决好人与人、人与物、人与自我的关系，并且认识到这三者关系的同一性。

与生命意识相往来，与天地精神相往来，与宇宙精华相往来，与世界大同相往来，完成自我的身心和谐，人与宇宙万物的和谐，最终达到物质生命和精神生命的相得益彰。

尼采说，我通过了解自己了解整个世界。其实谁若能了解自身与他者，自当能明白，这个关联的世界绝不能分离。马凯硕以一个政治家的敏锐，对这个说得更为感性：

“世界将会不断压缩，技术将会消除地理距离。在我们曾经生活于小村庄的时候，我们在村庄里不可避免的形成一个道德社会，一种村庄道德同情感，一种对待所有其他村民的道德同情感。在未来的几十年中，我们会越来越多地认识到，我们的村庄是一个世界，但我们的世界绝不是一个村庄。”

仰望世界的星空，脚踏村庄的大地，回到最初的教育本源，我们才能找到真正的教育真谛。所见即世界，所选即人生！

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