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清明节扫墓，你读过墓碑上的碑文吗？碑文里的“故、显、考、妣”，是否难倒了你？祭祀先辈，需要从读懂碑文开始，尤其是要读懂这些关键字的含义，不能在这上面犯了常识性错误。 中国上下五千年，在漫长的历史当中，逐渐形成了非常完备的礼仪体系，而丧葬就属于“凶礼”的范畴。人死之后，要立墓碑。墓碑之上，刻载死者姓名，以及其主要经历。所刻文字，也是非常讲究。 我从碑文的作用、碑文里的关键字、碑文的常见称谓这三个方面，进行综合分析讲解，帮助网友全面理解“故、显、考、妣”之间的区别，以及读懂常见的碑文称谓。 一、碑文的作用对于死者的坟墓，一两代人还可以记得清楚，三代以后就逐渐记忆模糊了。如何解决这个问题？经过不断的摸索，人们逐渐为死者立碑，通过石碑记载死者的身份信息。这种做法，盛行于汉、唐，并逐步成为定势，延续至今。这也非常符合国人光宗耀祖、福泽后代的心理。 现在的墓碑，多用花岗岩、大理石等上等石料，目的就是抵御风吹、雨淋、日晒，确保长期耐用，留存于世。 理解了墓碑的作用，也就能读懂碑文的作用。碑文，墓碑上刻载的文字，相当于死者的身份坐标，理清他在社会当中的主要人际关系，尤其是与立碑者之间的关系，以供后人祭祀。 所以，碑文中除了名字，出生、死亡日期信息，更重要的就是显示与后代关系的汉字。墓碑大小有限，需要碑文越简练越好，越是言简意赅越好，因此往往是一个字就代表着一层关系，或者一层意思。  二、碑文里的关键字——故、显、考、妣及其它1.碑文里的“故” 在现代汉语词典中，“故”字有三个方面的意思。一是原来的，从前的。如故址、故乡。二是朋友、友情。如亲故、沾亲带故。三是死亡。如病故、父母早故。 碑文里面的“故”，就是取第三点意思，代表着死亡。一个“故”字，避免了“死亡”这样很忌讳、很生硬的词语，同时也表达了对“死亡”的一种文雅的尊称。 2.碑文里的“显” “显”字，有一层意思是指，有名声的、有权势地位的。比如，显达、显赫。 在碑文当中，“显”是作修饰词使用的，意在表示死者的名声、地位、声望了得，是一位显贵的人物。多用于达官贵人和地位崇高之人。 在碑文当中，与“显”相近的，还有一词较为常见，那就是“先”。相较于“显”字，“先”则是一种基于死亡时间顺序上的尊称，如先父、先母、先夫，等等。 “显”，多与地位、权势、财富有关。而“先”，更多的是基于时间上的尊重。  3.碑文里的“考、妣” 有一个四字成语——如丧考妣（bi，三声），意思是像死了父母一样，形容非常伤心和着急，含有贬义之意。 从这个成语当中，我们基本就能推断出“考妣”的意思了。 “考”，书面语，父亲的尊称，并且是特指的已故的父亲。比如，先考。 “妣”，书面语，母亲的尊称，并且是特指的已故的母亲。比如，先妣。 所以，“考、妣”二字，是不能够随便使用的，都是特指的已故的父母。 4.碑文里的其它关键字 除了上述四字之外，在碑文里面，还有其他常见的关键字，现列举说明。 一是“公”、“氏”。加于死者的“姓”后。男子加“公”，或者“府君”，女子加“氏”，或者“孺人”。同为“刘”姓，如为男子，则为刘公。如为女子，则为刘氏。或者是，刘府君，刘孺人。 二是“孺人”、“老孺人”。在古代，“孺人”是指的七品官员的夫人。在现代，“孺人”是对女性的尊称。满了60岁的女性死者，称之为“老大孺人”。没有满60岁的，称之为“大孺人”。 三是左尊右卑。如果夫妻二人的名字，同时刻与碑上，则要遵循左尊右碑的原则进行排列，男子在左边，女子在右边。这个左右方位，是以石碑的方位进行确定的。 四是“讳”。为了表示对死者的尊重，人们往往不会直呼其名，而是用一个字代替起名，这个字就是“讳”。人的名字，是由姓和名组成的。“讳”，是指的死者的“名”。  三、碑文的常见称谓给死者立碑，一般是子女的事情。但是，现实情况是复杂的。有的是之前的石碑损坏了，后人重新立碑。有的是女婿给岳父岳母，朋友之间，师生之间立碑。那么，根据不同的情况，在碑文当中，对死者的称谓，是会随着立碑者身份的不同，从而关系和称谓随之发生变化的。常见的碑文称谓有以下： 1.显祖考某某太府君之灵（对祖父） 2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母） 3.显考某某府君之灵（对父亲） 4.显妣某氏老孺人之灵（对母亲） 5.故岳考某公老大人之灵（对岳父） 6.故岳妣某氏老孺人之灵 （对岳母） 7.先夫某某君之灵（对丈夫） 8.先室某某夫人之灵 （对妻子） 9.某君某某仁兄之灵 （对朋友） 10，某君某某贤弟之灵（对朋友或弟子）  总结：从形式上来看，墓碑上的刻文，也是一种文化传承，展现着中国博大精深的汉字文化。一字一词，都有其特定的意思，浓缩而凝练。 从感情上来看，墓碑上的刻文，虽然比较简短，但是展现了漫漫的人生路、表达了满满的人间情，流露出生者对死者的哀思和回忆。 碑文之中，道出了人世的哲理。碑文之外，充满着人生的真谛！ |
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