 4.3 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” 这一章有力量。仁者，有能力有心力对人好，也敢于得罪人，该伸张正义的时候伸张正义。 但是呢，真要是非那么分明，在很多宫廷剧里活不过半集。 这个“能”字，有智慧蕴含其中。很多学子，没有把这个“能”字吃透，好心办不好事儿，把自己，还把很多人搭进去了。 魏征能成为天下第一谏臣，不是他有多么直，而在于他知道太宗能听得进去，能说该说的话，也会选时机。 仁者之心，很透亮，看得明白自己，看得明白他人，看得明白全局，细腻周全，这样说出的话，恰到好处，无过无不及。  这是需要工夫的。《大学》里有：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 仁心是本，能觉，自觉而觉他，故而自知而知人。做事有能力，能好人，也能恶人，这是末。 在《孙子兵法》里，是知彼知己，知天知地，胜乃可全。  能好人，能恶人，可以说是能担当，且有勇有谋。 发愿做一些有益于他人的事，这可以说是能好人。 遇到困境，需要抉择的时候，是进还是退呢，进，可能得罪人，遭到这个团体的排挤，乃至于迫害，这个时候怎么办？ 这里就提现了君子之担当。“大能”当然是进而不退，但是还能做保身。 咱们学习经典，也就是在这里关键点，多体会，在事上勘验。 于一事上，能现“智、仁、勇”三达德。 |
|
|
