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闲暇之余，我和同事们也“开荒南野际”，将村民废弃的荒地开垦出来，凭着儿时跟随母亲务农留下的经验，在清明节前后，栽瓜种豆。 凭借记忆，又向当地农人请教，播种、施肥、灌溉、除草，一番操作下来，总算有点效果，不至于“草盛豆苗稀”，种的规模不大，也不至于“带月荷锄归”。 土地不会辜负辛勤的农人，两个月后，栽种的豆子有了收成。采摘来煮食，大家都觉得这个豆子比起买来的更加美味。 要说自己种的豆子与买来的豆子有什么本质上的区别，我实在看不出来。之所以觉得更美味，大概因“敝帚自珍”的心里作祟，自己种的，不好吃，也会说成是好吃的！ 若要认真做个比较，自己种的豆子看着更顺眼，吃着更美味，主要原因是自己亲自栽种的，是自己的劳动成果。换个抽象一点的说法，就是显示了人的本质力量。 我们种豆子，与农人有所不同。 农人种植作物的目的更功利些，即收成要好，劳动果实除满足自家需求外，也可能流入市场，成为增加收入的一种渠道。因此，如有选择，农人更愿意用相对少的劳动付出，换来更多的收入。这就是很多人更愿意外出务工，不愿务农的主要原因了。 我们种豆子，是一种劳动体验，一种把劳动的过程作为生命体验的过程，创造性实践的过程。所以，我们播种、除草、采摘，即便劳累，却也很享受；有收成，自然欣喜，但收成的多少，并不会减少我们因体验过程结束带来的喜悦。农人一般不会觉得除草、施肥、浇灌是一种享受，甚至大丰收，收获的体验也不是那么美好。 不仅是耕作，其他也如此。外人以为很美，很有诗意，身处其中的人也许也不以为意。 曾到一个农村的搬迁安置点，整个村子是统一规划的，依山傍水，道路已经硬化，四通八达，排水排污设施、公共娱乐设施、垃圾处理设施一应俱全；房屋建筑风格基本一致，也颇具当地文化特色，屋内的装修虽算不上华丽，但功能齐全，与城里大多数住房别无二致。可以说，无论是自然环境、还是人文环境，都很诗情画意，是理想的居住地。 作为游人，这个地方的确让人艳羡，可让我们在此生活，大家都不愿意。原因无他，如果没有固定收入，即便在这个地方有住房，我们也应该像这里的年轻人一样，背井离乡。 我们中的大多数都是平凡普通的人，有着质朴的愿望：那就是衣食无忧。为着这个质朴的愿望，多少人远离无法安放肉身的家乡，去往无处安放灵魂的他乡。 陶渊明虽然“草盛豆苗稀”，即便“带月荷锄归”，但不觉得苦，相反，因归耕田园的心愿得以实现，一切都是那样的美好。也就说，他就不是以务农为生的，只是体验一下农事活动，收成好坏，并不在他重点考虑的范围。 种豆南山下，于陶渊明而言是完成长久以来的心愿，于我们而言是一种生命的体验，或者仅是一种消遣。 对于农人，一年四季，春种秋收；一生辛勤，建造遮风避雨的住所，这是他们的生活，他们的生计。置身事外的人所说的诗意、美感，他们兴许是感受不到的。 我很佩服陶渊明那样为理想执着，为达成心愿，哪怕陷入生活困境的人。可也仅是羡慕、佩服而已。 我可以体验“种豆南山下”感受劳动的乐趣，也可以探访安置点，满足猎奇短暂小憩，若要我以种豆为生，我却没有那样的勇气和能力。 这或许就是陶渊明伟大，而我平凡的原因所在了。  |
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