明穆宗朱载垕：夹在嘉靖和万历中间的宽仁皇帝，一生干了两件大事

文/老张在路上

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大明嘉靖皇帝也就是明世宗朱厚骢最崇信的道士主要有两人，一个是邵元节，一个是陶仲文，这两位道士在宫中明面上说是为天下祈祷禳灾，实际上是为皇帝炼制丹药，而在炼制的丹药中最多的则是供皇帝助兴的房中药。

朱厚骢有了这些所谓的“宝贝”后，就拼命的纵情玩乐起来。

不堪忍受折磨，或者说不想等死的宫女们在忍无可忍的情况下铤而走险，开始了反抗。她们趁嘉靖皇帝熟睡之时几乎将其勒死。这场未遂的刺杀，准确的说，这是一次失败的反抗，因为这一年是农历壬寅年，即嘉靖二十一年（1542年），在历史上被称为壬寅宫变。

（嘉靖帝）

“壬寅宫变”后，吓破了胆的嘉靖帝从此移居西苑万寿宫，不敢再住到紫禁城寝宫，仍旧一门心思修玄。

随着嘉靖帝年龄增大加之长期服用有砒霜，水银，雄黄，朱砂的丹药，嘉靖帝的身体每况愈下。嘉靖四十四年（1565年）正月，方士王金等伪造《诸品仙方》《养老新书》，制长生妙药献嘉靖帝。

嘉靖四十五年（1567年）二月，户部主事海瑞上《治安疏》，嘉靖帝大怒，下狱论死，幸为徐阶所救。

嘉靖四十五年十二月十四日（1567年1月23日），嘉靖帝驾崩于乾清宫，年60岁。

（朱载垕）

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嘉靖皇帝驾崩后，他的儿子，时年30岁裕王

朱载垕继位，年号隆庆。

朱载垕（1537年－1572年），后来的庙号穆宗，明朝第十二位皇帝，1566年－1572年在位。明世宗朱厚熜第三子，母亲杜康妃。

嘉靖十三年（1535年）八月，皇长子朱载基刚刚出生两个月就病死，沉浸在巨大的悲痛中，嘉靖皇帝从道士陶仲文把那里得知了“二龙不相见”的言论。

两年之后，嘉靖再次有了朱载壑、朱载垕、朱载圳时，他决定少见这几个孩子，而且也不封太子。

到了该入学的年纪，由于嘉靖的母亲出面，嘉靖允许儿子出阁问学，皇子出阁不同于普通老百姓进学堂，有一套十分讲究且程序繁杂的礼节仪式，而且作为父亲的嘉靖必须出场。然而就在仪式刚刚结束后，朱载壑即病倒，没多久就死了。嘉靖事后痛定思痛，从此严格遵守“二龙不相见”，对剩下的两个儿子裕王朱载垕和景王朱载圳长期漠不关心。

（陈宝国版嘉靖皇帝朱厚熜）

朱载垕尴尬无奈地生活在那条咒语的阴影下，他母亲杜康妃没有得到父亲嘉靖帝的宠爱，他本人基本上也没有得到父爱。嘉靖帝对朱载垕长期漠不关心，虽然是父子，两人却极少见面。朱载垕前去皇宫请安，也常常被冷漠地拒之门外。就连杜康妃死去，嘉靖帝也不允许朱载垕为母亲守孝。

嘉靖二十八年（1549）三月，刚刚被立为太子的朱载壡病死，朱载垕以次序当为太子。嘉靖皇帝却迟迟未予册立。当时嘉靖皇帝另一个儿子景王朱载圳年纪很小，待遇却与裕王朱载垕没有什么区别，裕、景二王一起出宫，都居住于京师藩邸之中。这一怪异做法引起朝野不安。

相比之下，朱载圳更得父皇宠爱，高调奢侈，而朱载垕则战战兢兢，小心谨慎。朝中也分化为严嵩为首的拥景派和徐阶为首的拥裕派，两派勾心斗角，党争不断。

嘉靖三十九年（1560年）这一年，发生了一件大事，大臣郭希颜上书皇帝请建储，没想到触怒世宗，惨遭处斩。嘉靖皇帝为了杜绝朝野的议论，于第二年才命景王朱载圳出居安陆，直到嘉靖四十四年（1565年）朱载圳病死，朱载垕才得以成为事实上的储君。

朱载垕18那年就藩裕王，在裕王府邸生活了12年，这使朱载垕较多地接触到社会生活各方面，了解到明王朝的各种矛盾和危机，特别是严嵩专政、朝纲颓废、官吏腐败、“南倭北虏”之患、民不聊生之苦，内忧外患使他更加关心朝局。

嘉靖皇帝驾崩，裕王朱载垕即位，改元隆庆。隆庆即位后立即纠正其父的弊政。

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隆庆帝一上台，就将嘉靖信任与宠爱的方士王今、刘文斌等等一并逮捕，下狱论死。他对方士乱国，浪费钱财的恶迹早就恨之入骨，所以一上台就毫不手软的处死了这些大贼。同时欣赏那些在嘉靖一朝因为敢于冒犯皇帝，劝谏的那些忠臣，例如海瑞，隆庆帝不但没有追究海瑞不尊敬其父的大不敬之罪，反而释放了他，还官复原职，不久又提升大理寺丞。

之前以言获罪的诸臣全部召用，已死之臣抚恤并录用其后，方士全部付有司论罪，以前的道教仪式全部停止，免除次年一半田赋及嘉靖四十三年以前的所有欠赋；又停止嘉靖为博孝名强行施行的明睿宗（即明世宗本生父兴献王）明堂配享之礼（即秋季祭天，要以在位皇帝之父合祭，为此导致明太宗庙号被改为明成祖）。

隆庆帝重用徐阶、李春芳、高拱等内阁辅臣，致力于解决困扰朝局多年的“南倭北虏”问题。

元末明初，日本封建诸侯割据，互相攻伐。在战争中失败的封建主，就组织武士、商人、浪人（即倭寇）到中国沿海地区进行武装走私和抢掠骚扰。朱元璋为防沿海军阀余党与海盗滋扰，下令实施海禁政策。洪武四年（1371年）朱元璋诏令：“濒海民不得私自出海。”从昆拉开了海禁序幕，

明成祖虽有官方的郑和下西洋之举，但仍“禁民间海船”，严令“原有海船者，悉改为平头船，所在有司，防其出入。”

自明成祖去世后，朝贡贸易萎缩，海禁令逐渐废弛，违反海禁出洋的中国海商活动日趋频繁。

嘉靖倭乱发生后，明朝朝野曾发生过一场禁海问题的争论。其中一个问题，就是要不要放弃传统的“海禁”政策，要不要开放本国商民的海外贸易。福建巡抚谭纶就积极倡导开海，请求朝廷允许福建商民在近海与外通商，有不少中央政府官员都表示了认同。

隆庆元年（1567年）2月4日，明穆宗朱载垕登基不到一个月，就诏告群臣说：“先朝政令有不便者，可奏言予以修改。”福建巡抚都御史涂泽民上书：“请开市舶，易私贩为公贩。”（私贩指走私商，公贩指合法商人）明穆宗当即批准了这一奏请。

明穆宗宣布解除海禁，调整海外贸易政策，允许民间私人远贩东西二洋，史称“隆庆开关”。民间私人的海外贸易获得了合法的地位，东南沿海各地的民间海外贸易进入了一个新时期。明朝出现一个比较全面的开放局面。

据学界研究，当时明朝的产品诸如丝织品、瓷器、茶叶、铁器等广受世界各国欢迎，而许多国家缺乏名优商品能满足明朝的国内需求，只好以白银支付所购明朝商品，引致白银大量流入明朝。

中国学者王裕巽经过分析认为，从1567年“隆庆开关”到1644年明朝灭亡的七十多年间，海外流入明朝的白银总数大约为3亿3千万两，相当于当时全世界生产的白银总量的三分之一，并且全球三分之二的贸易与中国有关 。

隆庆开关是明代继郑和下西洋之后对外关系中又一重大事件，标志着明朝的对外交往从官府层面转向民间层面。

隆庆四年（1570年），蒙古鞑靼部落首领俺答的孙子把汉那吉因为家庭纠纷愤而投奔明朝，俺答举全鞑靼之兵到明朝边界要人，时任宣府大同总督王崇古坚守不出，双方大战一触即发。

明廷接报后，在内阁大学士高拱和张居正的策划与安排下，明朝派出使者与俺答谈判，最终用把汉那吉交换了背叛明朝投奔鞑靼十余年的汉奸赵全，事件和平解决。《穆宗实录》记道：“十二月丁酉，虏执我叛人赵全来献，总督王崇古受献遣使送归那吉。上命奏告郊庙，诸臣加以恩赉。”

明朝与鞑靼双方通过沟通增进了彼此间的了解，俺答亦藉此机会再次提出封贡互市。隆庆皇帝采纳高拱、张居正的建议，与俺答议和。

隆庆五年（1570年）三月初八，朱载垕亲自下令执行和蒙古的通贡互市协议，允许册封俺答为顺义王。同年，边境市场正式开放，各地客商陆续赶到这里，开展贸易活动。同时开展互市贸易，互通有无，缓解与北方蒙古族的矛盾，使北方汉、蒙人民有了安定的生活环境，从而加强了汉蒙两族人民的团结。

隆庆和议结束了明朝与蒙古近二百年的敌对状态，从此到明朝灭亡为止，明朝与蒙古之间绝少爆发大规模战争。

隆庆开关和紧随其后“俺答封贡”的实行，大明帝国开国200多年，第一次同时在南北两个方向获得了“和平的发展环境”。

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朱载垕还在做裕王时，生活简朴，在吃方面没啥特殊爱好，唯独喜爱吃驴肠。逢年过节餐桌上必然有这道菜。他登基后，一次偶然经过御膳房，听到里面传来驴子的惨叫声。他询问厨子后得知，烹饪驴肠这道菜的过程很残忍。

在那以后，朱载垕就再也不吃驴肠了。

1570年，即隆庆三年，大臣郑履淳打了一份报告上来：“陛下御极三祀矣，曾召问一大臣，面质一讲官，赏纳一谏士，以共画思患豫防之策乎？高亢睽孤，乾坤否隔，忠言重折槛之罚，儒臣虚纳牖之功，宫闱违脱珥之规，朝陛拂同舟之义。回奏蒙谴，补牍奚从？内批径出，封还何自？”

意思是什么呢？陛下当了三年皇帝，亲自召见过大臣吗？亲自主持策划过国家大事吗？批复奏折，真的是自己亲自干的吗？

这几乎就是对朱载垕直接打脸，骂他是懒皇帝。

如果是换了一个脾气暴躁的皇帝，这郑履淳不死也得脱三层皮。可朱载垕看了却不以为然，也不给郑履淳小鞋穿。

（海瑞）

海瑞外放应天巡抚期间，兴修水利，安抚穷困百姓。同时，遏制兼并，惩办豪强，连退休阁老徐阶也被他追究责任。为了避免矛盾激化，朱载垕一方面表扬海瑞干得漂亮，一方面又让海瑞改任南京粮储。

没想到海瑞毫不领情，他马上辞官不做，还上奏章，怒称“今举朝之士皆妇人也”，骂满朝文武官员都是女人，没有男子汉。

当时的内阁首辅李春芳看了奏章哭笑不得，自嘲道：“我应该是个老妈子吧？”

朱载垕得知此事后，也没生气，还调侃李春芳：“国事艰难，你当老妈子辛苦了。”此事就不了了之。

（张居正）

对于隆庆皇帝朱载垕，《明史》这样盖棺定论：“穆宗在位六载，端拱寡营，躬行俭约，尚食岁省巨万。许俺答封贡，减赋息民，边陲宁谧。继体守文，可称令主矣。第柄臣相轧，门户渐开，而帝未能振肃乾纲，矫除积习，盖亦宽恕有余，而刚明不足者欤！”

隆庆帝由于纵欲过度，加上长期服食春药，身体每况日下，难以支撑。隆庆六年（1572年）闰三月，宫中传出了隆庆帝病危的消息。在休养了两个月之后，他又上朝视事，却又突然头晕目眩，支持不住而回宫。

朱载垕知道命不久矣，便把张居正等三位大臣找来，立了遗嘱：“遗诏与皇太子。朕不豫，皇帝你做。一应礼仪自有该部题请而行。你要依三辅臣并司礼监辅导，进学修德，用贤使能，无事荒怠，保守帝业。”

从此一病不起直到逝世。终年36岁，后被谥为庄皇帝，庙号穆宗，葬于北京昌平昭陵。

“宽恕有余，而刚明不足”， 隆庆皇帝朱载垕，名声在历史上并不坏，放在大明皇帝圈子里，也算得上一个不错的皇帝了，最起码还有些人性。

明穆宗的名讳依《明史·穆宗本纪》而认定为“载垕”，在嘉靖、隆庆年间的史料中，他的名讳实为“载坖（jì）”。《明实录》记载：“上命皇第三子名载坖，第四子名载圳”。拥裕派大臣陈以勤在为朱载坖辩护时也提到：“乃生而命名，从元从土，若曰首出九域，君意也。”

到了明万历年间，文人卢翰的著作《掌中宇宙》中将明穆宗的名字误写为“载垕”，此一讹误为朱国祯《皇明史概》、谈迁《国榷》等书及清廷官修《明史》等书所沿袭，导致后世普遍弄错了朱载坖的真实名讳，这是隆庆皇帝生前没有想到的。

隆庆帝的一生，除了隆庆开关和俺答封贡外基本上没有什么值得大书特书的事情。相比较而言，在他之前，是终日沉迷于道教的嘉靖皇帝；在他之后，是偏激、荒唐的万历皇帝。

穆宗确实是大明正德以后最谦和宽仁也是最有人情味的皇帝。

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