|
人之初，性本恶，恶的是本性 2022-07-04 我一直有个观点是“人之初，性本恶”，而我们学习的目的也就是改变这样的人性本能。 小孩子尿床都有一个普遍规律，那就是找厕所，找到厕所了，也就开始尿床了。 或许尿床的种类千奇百怪，但是这个梦境是肯定会有的，毕竟这个是生理反应影响到大脑的结果，只要有过这样的经历，多少大脑内部都会提醒你该上小便了，只是脑子反应不过来，所以有了尿床的结果，要不然怎么会梦中已经尿了一段时间，现实才会开始呢？
记得一次凌晨五点钟左右，睡得迷迷糊糊，我去上厕所，当我开始的时候，我突然惊醒，我自己怎么肯定现在的我并不是做梦找厕所呢？ 我不知道这个答案如何，但却伴随着另外一个问题：我们为什么分不清现实与梦境？都是在找厕所， 为什么分不清具体在梦里还是真实？其实仔细一想现实更真，而梦境多为蒙太奇。只是在醒来的那一刻，大脑好像还没有反应过来，再真实的情况，也变成了断断续续，就像是我们偶尔的回忆一样，把不同时间相同场景的不同事情混在一起，就出现记忆混乱的情况，这个时候就会有点感觉是蒙太奇，虽然现实已经如此真实，但脑子还分不清。就像夏日午后的午睡，黄昏时醒来，不知夜晚或凌晨。但当身体苏醒之后，我们是可以体验到的，那个时候感官等出现，也就好了……
看电影时，我们都知道那是蒙太奇手法，是因为我们可以评价，或者说是我们站在一个视角上如此去评价着说，但在我们看的时候，特别是深入的时候，我们第一感觉并不是蒙太奇手法而是剧情带来的深度体验，不同的手法会有不同的体验，沉浸其中的时候，是很难去做区分；或者说是我们的大脑给了一个信号，现在就是在体验电影内的一种状态，所以哪怕大脑知道这是在电影的一种手法，依旧还是会被带入。就像是佛教里面的行禅一样，大脑虽然知道自己要“左脚、右脚”的走着，但是却禅修的是自己的心。 这样看来身体往往是更理性，更现实，毕竟他是我们的机体所在，也就是机器之根本，只是看我们如何去控制操作这身体而已。 佛教有一个很有意思的比喻，说是身体是垃圾场，看我们如何利用这些垃圾。我记得我小时候特别好奇的就是我们的身体，我说这是世界上最伟大的机器，因为那么多乱七八糟的东西通过口进入我们的身体，却可以让身体如此运作，并发生这样的变化，和这个比喻感觉有异曲同工之妙。《千与千寻》里面的父母或许就是最不会利用的一次展示，完全趋于本能的摄取，忘记了自我的真实可能！
就像是看过很多书中所写，人生就是演戏，演的多了也就是了，通过心或脑，来制约身体的一些行为。或许这样太累，但是或许这才是我们活着的意义，不是靠本能的目的性，而是一直在在寻求改变，哪怕都仅仅只是细微的变化。 “人之初，性本恶”一直是我的观点，只是“恶”更多的是自私自利，类似于“人不为己，天诛地灭”之类的，毕竟那才是我们的本能和人性最基础（现在也或许说是最黑暗）的地方。 我们常说剖析“人性”其实某种程度上就是如此，只是当你把这个当做娱乐在看，招摇过市，那就过分了，毕竟只是修炼程度的问题，也可以说只是掩饰好坏的问题…… ————完———— 笑古笑今，笑东笑西笑南笑北， 笑来笑去，笑自己原来无知无识。 观事观物，观天观地观日观月， 观上观下，观他人总是有高有低。 |
|
|
