 作者 ：儒风君 曾仕强老师曾说：中国人的筷子大有学问。一头是方的，一头是圆的。如果两头都是圆的，那么筷子很容易滚落。如果两头都是方的，那夹加东西不方便。有圆头，筷子才有用；有方头，筷子才能立得住。这其中包含的是中国人：无方不立的立身原则，与无圆不成的处事智慧。 1、无方不立 古人说：矩不正，不可为方。一个人有原则，有规矩，那么这个人才能立得起来。如果内心没有准则，随意突破，那么这个人很难做出一番事业来。 宋太祖赵匡胤曾在后周当将领。在皇宫的时候，常常向皇帝身边掌茶酒的曹彬索要御酒。曹彬说：“这是公家的酒，不可以给你。”然后自己掏钱请赵匡胤喝酒。后来赵匡胤当了皇帝，他说：世宗身边的官吏，曹彬最守规矩。把他当成自己的心腹来对待。曹彬也因此从一个管茶酒的内侍，成为宋朝带兵的将领，最后一直做到北宋枢密使。  一个人内心有原则，做人有规矩，才能赢得别人的青睐。如果一个人不靠谱，那么大家都会敬而远之。唐代的东都留守吕元膺喜爱下棋，常和他的一位幕僚下棋取乐。有次正下棋，恰好有人送来紧急公文要他处理，幕僚趁他不注意，偷偷挪动了棋子。然而这一切被吕元膺看得清清楚楚，但是他并没有声张。果不其然，之后幕僚赢了这一局棋。次日，这位幕僚正侃侃而谈自己的棋艺如何高超，而吕元膺派人送来金银，让这位幕僚另谋高就。  一个人对你放心，才能愿意带你一起成长。如果你没有原则，那么就不会有人愿意与你共事。人品，是一个人的立身之本，也是一个人最硬的底牌。 2、无圆不成 我们常说内方外圆。内心要有原则，但是处事要有智慧。原则是用来要求自己的，不能用来要求别人。在和别人打交道的时候，一个人太方正，反而格格不入，让人亲近不起来。这样的人是很难做成事的。清末左宗棠一直想要入主中枢。但是他本人不知变通，对于官场上的逢迎不太感冒。一方面是他为人廉洁，另一方面对搞关系也不太热心。后来虽然凭着军功入了中枢，但是没有人愿意来捧场。整日呆坐，无所事事。想要为国家尽一份力的愿望始终没有实现。反观曾国藩，在二次出山之后，对于一个县令都能折节下交。对于兵部的潜规则也是睁一只眼闭一只眼。手下人的官位保举更是大开方便之门。从以前处处树敌，变成处处为友。这才有了曾国藩的事功与辉煌。  《菜根谭》里讲：持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得：与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得。立身处事不可太自命清高，对于一切脏污要容忍才行；与人相处不可善恶分得太清，不管是好人、坏人都要包容才行。  曾国藩刚出仕的时候，眼里不揉沙子。看谁不顺眼都要参一本，最后在官场寸步难行。在被咸丰皇帝敲打之后，才逐渐明白和光同尘的道理。方立身，圆处事。面对形形色色的人，满足各方需求，协调各方关系。把各方拧成一股绳，才能有成事的可能。这需要的是一个人的成熟与周到，而不是一个人处处显露的棱角。 儒风君说：无方不立，无圆不成。为人有为人的准则，做事有做事的方法。真正厉害的人，外圆内方，二者兼顾。这样的人，内心清明，事功无碍，是在红尘修行的最高境界 |
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