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2022年第四十四期（总第620期）
诸位同学： 在中考之前，就有同学希望我能就高中阶段如何学语文给一点儿建议。我对你们说，现在的要务是把中考应对过去，等考试结束，我会再写一点儿东西，给你们谈谈关于高中阶段语文学习的相关问题。如今，中考的硝烟已经散尽，在你们静下心来之后，我也要践行我的诺言，写一点儿东西，和你们谈谈这个问题了。 实际上，关于这个问题的思考和实践，我在带你们的三年时间里，是持续不断地讲给你们听，坚持不懈地要求你们做的。当然，每个人对老师的话，对老师的做法的态度迥乎不同。有的人深信不疑，就扎扎实实地去做；有的人将信将疑，就时做时不做，三天打鱼，两天晒网；有的人完全怀疑，于是就坚定地走自己认为正确的“刷题”道路去了。 我想，在经历过中考之后，可能会有更多的同学会对我初中三年来在语文课上给你们讲的，带你们做的，有更深的感触，有更新的认识了。 当你们在考场上纠结于“无所不为”这个词使用是否正确时，有没有想到老师反复提示你们多读书，依靠语感来碾压考试呢？当你们在考场上看到文言阅读考查的材料是《论语》，有没有想到老师在初中三年的课堂上，曾经讲了《论语》至少一百章以上的内容呢？当你们在面对作文不知道该如何下笔时，有没有想过老师讲的“书到用时方恨少，事非经过不知难”呢？ 我反复叮嘱你们，语文学习并没有什么捷径，无非就是多读，多思，多写而已。“人无远虑，必有近忧。”虽然我期待着你们每个人都能取得好成绩，但是也时常觉得，你们有人在考场上后悔当初没有按老师的提示去做，因此而栽了跟头，甚至头破血流，那可能是更有效的教育。 中考结束，于我而言其实任务已经完成了，但你我师生一场，是难得的缘分。为了三年之后，你们在面对高考时，不再后悔，我还是想再啰嗦几句，叮嘱一番，希望这一次，你们真的能听得进去我的忠告。 还是从多读，多思，多写三方面入手，来一点儿老生常谈。虽然是老生常谈，但我希望你们能静下心来真正深入思考这些“常谈”的价值，这些“常谈”的分量。
先说“多读”的问题。 读是输入，既要读各种纸质的“小书”，也要读自然和社会这本“大书”。这其实也就是古人所讲的“读万卷书，行万里路”。我以为，单就读纸质的书而言，应该注意以下几点： 1.不仅仅要读古代的书，也要读一些现代的书。 无论是厚古薄今，还是厚今薄古都是不对的。正确的做法应该是不管是古还是今，只要是正确的，有用的，我们都要拿过来为我们所用，丰富我们的头脑，滋润我们的心灵。 我常常在课堂上给你们讲《论语》和《孟子》，乃至《中庸》和《大学》，是因为那里面有很多两千多年前所讲的道理，本应该成为人所共知的常识，但实际上今人仍旧有所不知。到了高中，如果可能，建议系统地读一读“四书”。哪怕是从功利一点儿的角度看，也极有用，《论语》是高考必读名著，《孟子》如果很熟悉，写个高考的议论文可以说手到擒来。如果把“四书”读懂了，那么做个文言文阅读之类的，可以说小菜一碟。 我也时常给你们讲鲁迅，偶尔讲王小波。如果可能，建议你们也系统地读一读这两位作家的著作。他们不只是作家，更是思想家，有很多对人生问题对社会问题的困惑，你可以在他们的著作中找到答案。 2.不仅仅要读中国的书，也要读一些外国的书。 作为中国人，当然要读中国的书，要对我们的文化有深入了解，只有深入地了解之后，才能谈得上继承乃至弘扬的问题。但是，又不能只读中国的书，也要读外国的书。你们还记得我曾经给你们讲的在信息时代，不要做“背（bēi）井离乡”的井底之蛙，不要夜郎自大的道理吧。 我曾经给你们讲过当代两位著名学者对中西文化的经典说法。钱钟书先生讲：“东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂。”费孝通先生讲：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”对外国的书，我们要秉持鲁迅先生提出的“拿来主义”的原则。“总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。” 3.不仅仅要读文学的书，也要读一些科学的书。 你们到了高中，可能有人选择读文科，有人选择读理科。但是，不管是学文还是学理，我都希望你们能够有一点儿交叉阅读的意识，不要学了文科就只读文科的书，学了理科就只读理科的书，而要交叉开来读一读。 作为一名文科生，要有意识读一些理科的书，不一定是很专业的理科书籍，可以是科普类的，了解科学的发展历史，了解科学发展变化的基本规律，不要成为一个“科盲”。作为一名理科生，也要有意识读一读文科的书，尤其是要加强人文方面的修养，这样才不至于陷入纯粹的“技术主义”，将来研究开发出来的某些东西，既害人又害己。 法国文学家福楼拜有一句名言：“科学与艺术，从山麓分手，又在山顶汇合。”其实，为了让自己更丰富，要对各个领域，不同方面的书，都有所涉猎，在打基础的阶段，阅读方面不要只是“专”，更要关注“博”。
再说说“多思”的问题。 当有了“多读”的输入之后，还要有“多思”来帮助消化。要不然读得再多都没什么用，只是成为移动着的两脚书橱没有任何意义。“学而不思则罔，思而不学则殆。”不能只是会背诵默写子曾经曰过的这句名言，更要在实践中不断深入体会。关于多思，我以为可以关注以下几个方面。 1.不仅仅要思考学习的事情，更要思考修身的事情。 我们经常会听到这样的说法，学生学生，要以学习为重。这样的判断当然没有什么太大问题。但以学习为重，并不意味着只有一头扎进卷子堆中，没日没夜地拼命做练习才叫努力学习，还是要多思考一下学习的方式和方法问题。我常常告诫你们“不要忙着动笔，要先想着动脑”。“工欲善其事，必先利其器。”唯有掌握了正确的方式和方法，才能学得更好，学得更高效。 不要只是单纯地盯着成绩，实际上，有很多事儿，不是单纯的成绩问题，成绩那只是表象，根子上还是一个“成人”的问题。或者说“成人”决定了成绩，乃至于未来的成就。所以，还要多思考一下成为什么样的人的问题，要想一想，如何真正立德修身，成为有德君子。 当然，只思不行，或者只行不思，都远远不够，要思行结合。《中庸》关于进学之阶，有极为经典的表述：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，说的就是这个意思。还要记得我曾经给你们讲过的《贞观政要》中的名言：“非知之难，行之为难；非行之难，终之斯难。”要有恒心，有毅力，要学会带着问题前进。 2.不仅仅要思考眼前的事情，更要思考长远的事情。 我常常对你们讲，不要只顾埋头拉车，更要抬头看路。既要俯而学，更要仰而思。新手司机开车，容易只盯着车头之前一两米很近的地方，一旦有突发状况，因为缺乏预判时间，常常容易造成重大事故，要多看更远的地方，这样眼前的事情自然而然就可以更好地关照到。 受功利主义盛行的影响，你们现在很多人是“考什么就学什么，不考的就不学”，可是，你知道什么时候那些不考的就变成考的了呢？不要每次都掉到同一个坑里去，很多东西现炒现卖是来不及的。“有用的就学，没有用的就不学。”可是，你知道什么时候那些看似无用的忽然就变成有用的了呢？事实上，马上就有用的东西，也常常马上就变得没用。 要记住我给你们讲过的《中庸》中的话：“凡事预则立不预则废。”也要记住我给你们讲的《朱子治家格言》中的话：“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。” 3.不仅仅要思考自身的事情，更要思考人类的事情。 “你只要管好你自己的事情就得了，少管别人的闲事儿。”“各家自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”这大约是你们常常听到的“人生格言”，有些人甚至把这些习语格言奉为为人处世的圭臬。 但我要告诉你们，这样是不对的，不能“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。个人的悲喜，只是家国社会的一部分而已，没有人能完全脱离这个社会而存在。我常常告诫你们：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”，虽然我们可能无法做到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，但也要时常想着“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”青年人要有青年人的责任，青年人要有青年人的担当，这样的责任和担当，往小里说是你将成为一个什么样的人的问题，往大里说是将决定未来是一个什么样的社会环境的问题。
最后说一说“多写”的问题。 写是一种输出，一种记录。《左传》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”写作就是“立言”的一种方式，虽然不一定人人都能做到不朽，但通过写作，提升表达的能力，深化自己的思想，却是人人都可以做得到的。关于多写，我以为应该注意以下几个方面的问题： 1.不仅仅为了考试而写作，更要为了表达思想而写作。 有不少同学，总是觉得写作文就是为了考试，如果不考试就决不动笔。其实，为考试而进行的写作，只是写作中极为微不足道的部分，更多的写作与考试无关。我们用写作记录我们的所见所闻，表达我们的所思所想。如果把为考试的写作当成写作的主要甚至全部，无论如何也写不好作文。 如果仅仅是为了考试而写作，就变成了每次考试之前都焦虑，不知道该写什么。恨不得整个初中，都用同一篇文章应对考试，删来改去，写作水平没有任何进步。如果高中还是这么做，那你必然要接着被作文折磨三年。如果只是折磨三年也就罢了，将来走向社会，走向工作岗位，还不具备最基本的写作能力，那时候再后悔就彻底来不及了。 为了表达思想的写作，而不是任务驱动式的写作，需要一个最基本的“诚”字，也就是“我手写我口，我手写我心”。没有了“诚”字的写作，就像是一个人缺少了灵魂，既不能打动自己，更没办法打动他人。 2.不仅仅要学习写作套路，更要有意识提升思想认识。 有些人总觉得写作就是一个套路，学会了所谓的套路，就能无往而不利了。我一直到初三的阶段，才给你们讲一点儿关于写作套路的事情，初一初二都是希望你们能放开了写。如今中考结束了，我需要再次提示你们，要尽快把那些套路放下，扔到一边去。 所谓“文无定法”，一篇文章可以这样写，也可以那样写。无非就是苏轼所说的“常行于所当行，常止于不可不止”而已。一篇文章除了形式之外，更重要的是内核，那就是思想认识。如果你的思想认识没法得到实质的提升，即使在文章中堆砌了再华丽的语言，使用了再繁复的修辞，都无法掩饰思想的苍白。 那思想认识的提升从哪里来呢？就是要从多读而来，古今中外的哲人先贤，都应该成为我们认识世界的基石，只有站在巨人的肩膀上，才能看得更远。通过思考消化加工，让哲人先贤的思想，转化为自己的思想，你自然也就成为一个思想深刻的人了。 3.不仅仅做私人化的写作，更要放开视野睁眼看世界。 不要仅仅做私人化的写作，尤其不要做那些无病呻吟，为赋新词强说愁的写作，那样的写作没有什么太大的价值；更不要做那些假话、空话、废话、套话连篇的写作，那样的写作也只是生产文字垃圾而已。 要放开视野，要睁开眼睛看世界。高中阶段，需要具有更强的公民写作的意识，要让你的文章散发理性的光辉。不要再人云亦云，照本宣科，那些司空见惯，熟视无睹的背后，可能正有着值得我们深入思考的真问题。 三年的时间，说短不短，说长不长。不短，是因为三年的时间，可以学到很多东西，掌握很多本领；不长，是因为三年转瞬即逝，初中的三年已经过去了，如果你不做好充分的思考和准备，那么，高中的三年也会在庸庸碌碌中很快过去。 语文学习，有时候不只是局限在语文本身。所以今天我所给诸位所谈的内容，其实不只是局限于语文，我更愿意将其定义为从语文学习说开去，希望你们能理解老师的良苦用心。 “君子有远虑，小人从迩。”祝福各位同学前程似锦。愿你们在人生的新阶段，都能够有远虑，这样三年之后，当你们面对高考时，才能不再焦虑不安，而是风轻云淡。 【自带广告】
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