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你在网上搜一下打坐的姿势，会蹦出来无以数记的相关内容。其中有的是以宗教仪轨为核心，有的侧重于体态的美感，还有的是故作高深、故弄玄虚。然而，这对于初学者和见地不太明确的人来说肯定会出现一些障碍。所以我们有必要把打坐姿势梳理一下：
一、不一定双盘：
你可能听说过只有双盘才叫打坐，或者才能打通气脉和起到打坐的效应。那么事实是这样吗？如果你知道打坐的原理是什么，这就是个不言而喻的问题。也就是说双盘、单盘、散盘和躺着跟能否入定没有一点关系。这是喜欢武侠片的人臆想出来的招式。因为打坐的核心是启动觉知。无论什么姿势只要你觉得舒适和稳定就是好。所以只有双盘才叫打坐的观点是完全不对的。如果强制性的追求双盘，还有极有可能变成铁拐李。
二、七支坐法：
你或许还听说过那个失而复得的七支坐法：相传七支坐法失传后，有五百比丘修持多年始终不能入定。有天他们看到一群猴子眯的眼、盘着腿像阿罗汉一样的坐着。于是他们就照着猴子去画瓢。由此很快都证得了阿罗汉。
看了这个故事——你肯定也有轻松分辨传说与事实的能力。很显然，这个是一个为了夸大七支坐法而编造出来的传说。
三、手印和打坐的关系：
密宗和道教在打坐的时候都有结手印的要求。那么手印和打坐是否存在着某种关系呢？一个字的答案是没，两个字是没有，三个字是一点都没有。因为手印只是宗教里的仪轨文化。除了好看以外，对打坐产生不了任何效应。
譬如：道教号称有七十二个手决——孔子门下有七十二贤人、孙悟空会七十二变、终南山有七十二峪、《列仙传》里有七十二位神仙……等等。闻一多先生对此有过考证，他在《七十二》一文中指出：七十二是一年三百六十天的五等分数。这个数是由五行思想演化出来的术语，代表着很多和吉利的意思。所以道教的手印，在数量上是沿用了传统中一个吉利的数字，形式则是与瑜伽、密宗相互借鉴的产物。除此它和打坐唯一的一小点关系就是，夏天手心朝下贴着身体不容易散热。
四、方位和时间的问题：
如果你了解过一些道教的修炼方法，那你肯定会对方位和时间有些疑虑。它们是否会对打坐产生影响呢？
1、在方位上，道教汲取了诞生于战国时期的五行学说，将方位的理念柔和了进来。其实这只是文化上的概念，和冥想本身没有一点瓜葛。关于方位，你应该重视的是家里的布局。根据自己家的情况，面向哪里舒服，无疑那就是最好的方位。
2、中国传统中有子午流住一说。这是中国古人解释自然与生命规律的一个模型。它在别的方面是否正确我们全且不说。但是季节与时辰和打坐之间确实存在着某种关联。
禅宗里也有”冬参夏学”的说法。如果以年为单位，冬天的确比夏天适合打坐。因为夏天酷暑难耐，人在这个时候是很容易焦躁和昏沉的。冬天你可以严严实实的把自己当狗熊一样包起来，加上打坐时自然上升的体温，你会觉得清醒、暖和又舒服。你把自己包的像蚕宝宝一样，就是有冷风吹过来你也休想得风湿病。你可能会说：空调和暖气很轻松就能扭转季节呀。这些方法都是古人玩儿剩下的，与现代无关。你说的没错，但有些人就是不喜欢空调和暖气。
道教按照子午流注的理论指出，在子、午、卯、酉（说法不一）这几个时辰最适合打坐。不过我有些不同的看法。第一、我们的生理和情绪时刻都在波动。每个人的生物钟都不太一样。所以按照铁定的时辰来确定打坐的最佳时间，肯定是不合理的。因为单以打坐的质量来说，在你很安静，精力很充沛的时候去打坐会事半功倍。
第二、我们知道月亮能引起潮汐。晚上和白天的气压以及空气中所含的成分都不一样。我们选择在白天和晚上睡觉体内分泌的激素也不同。比如晚上睡觉分泌的褪黑素和生长激素就会比白天多一些。褪黑素是促进睡眠、提高睡眠深度、增强免疫力的激素。而我们是昼行动物演化过来的那支。所以晚上睡觉是至关重要的。
他们倡导在子时打坐显然是不知道打坐和睡眠的关系。如果打坐能够代替睡眠，有一定功夫的人在子时打坐也是可以的。但打坐和睡眠却是两个截然不同的东西。所以无论你有没有功夫，在深夜打坐都不如像老母猪那样的去呼呼。
五、三角形金字塔能量：
你可能还听说过，盘着腿打坐（三角形）的目的是为了接收宇宙能量。还有人宣称，密宗的结手印像天线一样也是在汲取能量。我不知道能量这个词什么时候让神棍儿塞进了聊斋。但是让一个严谨的物理学家听到，肯定会就此把能量这个词从他的字典里剔除。
我们知道，宇宙中存在着各种形式的能量。宇宙中所有的能量都来自于物质，而物质本身就是能量的一种表现形式。也就是说，你本身就是能量还用去摄取吗？假使你真的缺乏某种能量，仅凭这种方式真的能够摄取吗？
我们只是自然界中的一个生物。你说你盘着腿能摄取能量，就像一株小草说它晃一晃身子就会有水从空中飞来一样。所以盘腿打坐表达的只是文化仪轨和稳定，除此没有一点神秘的成分。
六、呆板的铅笔：
“身正则脉直，脉直则气顺。”这句话不知道你听说过没有？不过多数教禅修的人都会要求你坐的像一支铅笔。其实体态和身形是天生的因素。有些人从小就探头或者驼背。对于他们来说，非要强制性的把身体掰直就是不明智的做法。不然，时间久了后背和肩膀上的肌肉就会酸疼。这不但影响打坐，身体还有可能出现不适。就算是体态非常端正的人，也没有必要强撑着一副电线杆的样子。因为最好的坐姿是根据每个人的情况，在舒适和放松的前提下尽可能的坐直。
七、打坐应该注意的事项：
打坐时应该注意的只有三条。一个心智健全的正常人，只要做到这三条就不会发生意外和危险。
1、不要观想封神榜和聊斋，不要观想宗教的神话传说，不要用前文中提到的那些有悖于常理的禅观，不要刻意追求你听说过的禅定中的任何境界。
因为打坐时的意识活动频率要远超于平时。所以脑海中浮现出来的高清画面很容易让你觉得是进入了另一个世界。当你知道这些问题的成因不再重视它们的时候，定境就会自然的在健康的途中深入下去。如果你功夫不到，刻意去追求道听途说的境界，生理上会引发头疼和呼吸不稳，精神上会出现什么情况就不好说了。
2、注意保暖，避免冷风直接吹在身上。这一条是至关重要的。即使在夏天打坐也要用一个薄薄的东西盖住膝盖和腰部。除此如果你不想得风湿病，就更不能在空调和风扇底下打坐。尤其是对于有功夫的人，入定后身体就彻底失去了防御能力。这时身体的毛孔都是张开的，凉风会直接渗透进去。有入定经验的人肯定都知道，你能在三禅以上的地方待上一会儿，就会不知所云的变成一个刚生过孩子的女人。这个问题，我特意咨询过几位有生育经验的女性。她们刚生完孩子时身体的虚脱程度，和你从三禅以上的地方爬出来的时候相差无几。那么，你的妈妈或者老婆肯定对你说过，人在这个时候落下的病是神仙都无法救治的。
3、不能过于强制时间和坐姿。因为打坐把腿盘残的大有人在。而导致这种结果的原因就是除了防风没有做好，就是在姿势和时间上用力过猛。所以不要追求高难度的姿势，也不要强制性的非要坐够多长时间。就算你是个老木匠一次也不要超过两个小时。因为在打坐的时候你心率是一直在飙升的，想必这时的血液流动也会高于平时。所以你强制性的长时间拧着麻花，就极有可能对筋骨和其他组织造成损伤。相反，假使你过于爱惜自己，刚出现一点酸麻的感觉就赶紧下坐，也是很难让功夫提上去的。总之，练习打坐无论是腿上还是心理的功夫都是一个循序渐进的过程。相信你一定能把握得很好。
总结：
冥想完全是一种反常态的心理活动。姿势起到的作用仅是为心理提供舒适且稳定的条件。因此，无论你是通过单盘、双盘、散盘、侧卧、平躺、站着、正襟危坐……都可以练习。尤其是体格过于肥胖和上了年纪的人，真的没有必要追求姿势上的美感。不然把你的老腿窝折了是没有人负责的。
不过按照一般的观点，如果你是个腿脚完好又声称会打坐的年轻人，连单盘都盘得象只瘸腿的猴子，好像也有点尴尬。我在西安曾见过这样一个人。他是在街边摆摊儿算命的，面前放着所用的工具和书籍，边上一个及其醒目的牌子上写着“天人合一，答疑解惑”。他眯着眼盘着腿坐在路边，不时的还看一下过往的行人。有一次我问他理解的天合一是什么意思。他很不友善的回答：“你懂的话不用说你就知道，不懂的话怎么说你都不会理解。”然而当他说完这句话时唾沫星已经把膝盖喷湿了。因为他盘腿（单盘）坐着的时候，膝盖和下巴的距离只有15公分。
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