做人，需要脾气；宽容，需要底线

菜根谭：做人，需要脾气；宽容，需要底线。

正所谓说：“害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑也”。

不可以有伤害他人的念头，但是也不可缺少提防别人的心思，因为在这个世界，不是所有的人都是完全的为你好。

一些人和你接触的时候，只是为了从你这里得到利益，在他得到利益的时候，甚至不惜以伤害你为借口。

而那些胸无城府，思想过于单纯的人，总把别人想得过于美好，也正因为这一个愚昧的思想，而让自己陷入被动的局面之中，导致祸患加身。

古人常说：“须知退一步之法，行得去处，务加让三分之功。”

但是当我们面临着小人的刁难和故意设下的圈套时，如果还是一味的忍让和宽容，那么就是对小人的纵容，这不但不是宽容，反而是一种愚昧。

最好的处理方式，就是面对小人无理刁难和故意设下的圈套时，懂得保持一份原则和底线，有一种当仁不让的正气。

对于某一些无理取闹之人，最好的方式是以其人之道还治于其人之身，即便不与他正面交锋，但是也要避免受其摆布。

宽容，需要底线；做人，需要脾气。

在古代的时候，苏峻叛乱平定之后，王导和庾亮的大臣想要任命孔坦做丹阳尹。

当时战乱不断，百姓颠沛流离，生活困苦，孔坦这个时候感慨着说：“之前司马绍临终的时候，诸位都亲临皇帝床前，受到皇帝的顾念和赏识，一起接受遗诏。我孔坦由于位低才疏，没有在受命行列之中，但是如今有了困难却把我推到最前面，我好像如同是砧板上的一块腐肉，任人切割一般。”

孔坦说完拂袖而去，大臣再也不敢提任命他的事情。

丹阳尹相当于地方长官，但是孔坦为什么不愿意就任，反而拂袖离去？

因为当时苏峻叛乱之后，虽然已经平定，但是乱世之后的国度已经祸乱苍生，百姓颠沛流离不说，留下的祸患居多，解决起来非常棘手。

这就是典型的烂摊子，而孔坦如今却被他们授予高职，要成了一个背黑锅的人。

在司马绍临终颁布遗诏的时候，各个大臣受到顾命和赏识，却没有想到他，但是到收拾烂摊子背黑锅的时候，却要想让他任命，显然是没有把孔坦真正当做可以推心置腹的人，而是一个傀儡，有一些受小人摆布的意思。

而孔坦为人正直，怎么能受得了这样的呼之即来，挥之即去呢，于是生气之下拂袖而去。

孔坦的这一个做法是极其正确的，虽然说看似有一些直率，但是面临着小人的摆布和刁难的时候，直率一些，让自己有底线有脾气，反而是最好的方式。

在与人交往的时候，如果说对方没有触碰底线和原则，可以选择退一步和宽容。

因为《道德经》中说“人之道，为而弗争”。

但是换一种状态，当对方已经触碰自己的底线时，有一些脾气，以强硬的姿态摆脱对方设下的陷阱，才是一个智慧。

《菜根谭》中说：“非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。此处著眼不高，鲜不堕彼术中矣。”

不是自己应该享有的福气或者无缘无故的意外收获，如果不是造物主故意设下的诱饵，就是别人处心积虑设下的陷阱。

此时，需要把眼光放的高一些，才能不落入敌人的圈套之中。

正所谓说，天上没有掉馅饼的事情，即使掉下来了，也是一个陷阱。

有意外的收获时，需要谨慎三思，因为守株待兔不太可能会遇见意外惊喜。

遇见别人突如其来的关心或者突然的示好，通常是有意而为之，并非是无缘无故的献殷勤，这也是小人的惯用伎俩。

没有人会无缘无故的对你好，甚至也没有多少人会真心的为你好，懂得提防他人圈套，这也是智慧。

本文由国学书舍原创，品读国学文化，以国学智慧修身。