|
写在前面的话： 老魏自去年6月开通微信个人公众号，已有岁余，不离不弃地关注我的朋友也有2937位。这些朋友，有昔日的同事，有素昧平生的语文教师同仁，有已经毕业的学生，有编辑朋友，有现在的学生，还有不少家长。感谢遇见！ 暑假正式开启，老魏近日拟回江西老家度假，走走亲戚，看看长辈，看看朋友，看看山，看看水，陪陪小孙子，陪陪家人。因此本号将停更至8月底。九月开学，我仍会与各位朋友于此微信小号相遇。 龄官：写你的名字，画你的名字 ——读《红楼梦》第30回“宝钗借扇机带双敲，龄官画蔷痴及局外”札记 魏建宽 （宝钗笑道：“原来这叫作《负荆请罪》！你们通今博古，才知道'负荆请罪’，我不知道什么是'负荆请罪’！”一句话还未说完，宝玉林黛玉二人心里有病，听了这话早把脸羞红了。凤姐于这些上虽不通达，但只见他三人形景，便知其意，便也笑着问人道：“你们大暑天，谁还吃生姜呢？”众人不解其意，便说道：“没有吃生姜。”凤姐故意用手摸着腮，诧异道：“既没人吃生姜，怎么这么辣辣的？”宝玉黛玉二人听见这话，越发不好过了。宝钗再要说话，见宝玉十分讨愧，形景改变，也就不好再说，只得一笑收住。） 初读《红楼梦》时，读到第30回的“龄官画蔷痴及局外”，我第一时间联想到的就是台湾著名诗人纪弦1952年于台北创作的诗歌《你的名字》。我当时就想，纪弦创作《你的名字》的灵感是否就是源于《红楼梦》的“龄官画蔷”？ 请看纪弦的《你的名字》—— 用了世界上最轻最轻的声音/轻轻地唤你的名字每夜每夜/写你的名字/画你的名字/而梦见的是你发光的名字/如日，如星，你的名字/如灯，如钻石，你的名字/如缤纷的火花/如闪电，你的名字/如原始森林的燃烧，你的名字/刻你的名字/刻你的名字在树上/刻你的名字在不凋的生命树上/当这植物长成了参天的古木时/呵呵，多好，多好/你的名字也大起来/大起来了，你的名字/亮起来了，你的名字/于是，轻轻轻轻轻轻轻地唤你的名字。  纪弦的诗歌很容易让人联想到陷入情网与极度相思之中的人儿！思慕的对象，在相思的人的心中，“如日，如星，如灯，如钻石，如缤纷的火花，如闪电，如原始森林的燃烧”；思慕的对象，在相思的人心中，是光明，是至暗时刻的照耀，是人间的至宝，是无比的绚烂，是不可遏制的思念！ 这是诗歌的笔法，不点明思念的对象是谁，以含蓄蕴藉为上！ 小说家又会如何描摹这种相思呢？ 用莫言的话来说，小说家是讲故事的人，小说家曹雪芹以龄官画蔷这样极具现场感的故事，有情节有细节甚至让人觉得有点“自然主义的笔法”（胡适先生就认为《红楼梦》的价值不高，流于自然主义的表达，其实是没有读懂曹雪芹的用心），为读者展现了一幅画卷，即陷入相思的小伶童龄官以发簪写相思的人的名字、画相思的人名字的画卷—— 且说那宝玉见王夫人醒来，自己没趣，忙进大观园来。只见赤日当空，树阴合地，满耳蝉声，静无人语。刚到了蔷薇花架，只听有人哽噎之声。那蔷薇正是花叶茂盛之时，宝玉便悄悄的隔着篱笆洞儿一看，只见一个女孩子蹲在花下，手里拿着根绾头发的簪子在地下抠土，一面悄悄的流泪。 宝玉心中想道：“难道这也是个痴丫头，又像颦儿来葬花不成？”因又自叹道：“若真也葬花，可谓'东施效颦’，不但不为新特，且更可厌了。”想毕，便要叫那女子，说：“你不用跟着那林姑娘学了。”话未出口，幸而再看时，这女孩子面生，不是个侍儿，倒像是那十二个学戏的女孩子之内的，却辨不出他是生旦净丑那一个角色来。宝玉忙把舌头一伸，将口掩住，自己想道：“幸而不曾造次。上两次皆因造次了，颦儿也生气，宝儿也多心，如今再得罪了他们，越发没意思了。” 一面想，一面又恨认不得这个是谁。再留神细看，只见这女孩子眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷，大有林黛玉之态。宝玉早又不忍弃他而去，只管痴看。只见他虽然用金簪划地，并不是掘土埋花，竟是向土上画字。宝玉用眼睛随着簪子的起落，一直一画一点勾的看了去，数一数，十八笔。自己又在手心里用指头按着他方才笔的规矩写了，猜是个什么字。写成一想，原来就是个蔷薇花的“蔷”字。 宝玉想道：“必定是他也要作诗填词。这会子见了这花，因有所感，或者偶成了两句，一时兴至恐忘，在地下画着推敲，也未可知。且看他底下再写什么。”一面想，一面又看，只见那女孩子还在那里画呢，画来画去，还是个“蔷”字。再看，还是个“蔷”字。里面的原是早已痴了，画完一个又画一个，已经画了有几千个“蔷”。外面的不觉也看痴了，两个眼睛珠儿只管随着簪子动，心里却想：“这女孩子一定有什么话说不出来的大心事，才这样个形景。外面既是这个形景，心里不知怎么熬煎。可恨我不能替你分些过来。 伏中阴晴不定，片云可以致雨，忽一阵凉风过了，唰唰的落下一阵雨来。宝玉看着那女子头上滴下水来，纱衣裳登时湿了。宝玉想道：“这时下雨。他这个身子，如何禁得骤雨一激！”因此禁不住便说道：“不用写了。你看下大雨，身上都湿了。”那女孩子听说倒唬了一跳，抬头一看，只见花外一个人叫他不要写了，下大雨了。一则宝玉脸面俊秀；二则花叶繁茂，上下俱被枝叶隐住，刚露着半边脸，那女孩子只当是个丫头，再不想是宝玉，因笑道：“ 多谢姐姐提醒了我。难道姐姐在外头有什么遮雨的？”一句话提醒了宝玉，“嗳哟”了一声，才觉得浑身冰凉。低头一看，自己身上也都湿了。说声“不好”，只得一口气跑回怡红院去了，心里却记挂着那女孩子没处躲雨。 我之所以一字不落地将这“龄官画蔷”的情节摘录出来，是觉得这样更能让我们完整地理解贾宝玉这一个人格主体的形象。 龄官画蔷，是借谁的眼睛叙写的？——是贾宝玉！ 是谁能弯下身子，于“烈日当空”之下停下脚步，于“树阴合地，满耳蝉声，静无人语”的环境，立于“蔷薇花架”之旁，那样的有耐心、那样地沉浸式地观赏一个贾府的小女伶“画蔷”的行为？他就是这个贾府的贵族公子贾宝玉！ 鲁迅先生称贾宝玉的身上有一种品质，这种品质就是“爱博而心劳”，这五个字的评语真是太准确了！ 曹雪芹于本回就是借用极细腻的笔法，写出了贾宝玉的“爱博而心劳”的形象特征。 见龄官一边“悄悄地流泪”，一边抠土，贾宝玉一开始是有误解的——难道又是一个像颦儿一样的葬花的“痴丫头”？“若真也葬花，可谓'东施效颦’，不但不为新特，且更可厌了”！ 这是明写龄写的“痴”，又是暗写林黛玉的的“痴”，也更是写贾宝玉的“痴”。从爱情的角度评判，因为在贾宝玉的心中，他的林妹妹才是这个世界上爱得最深情、爱的表达方式最富有诗意的人儿，如果有人仿效他的林妹妹葬花，那恐怕就是对他的林妹妹的亵渎！ 正要脱口而出喊出那个女孩子“你不用跟着那林姑娘学了”之际，贾宝玉发现那个女孩子“倒像是那十二个学戏的女孩子之内的”，但是“辨不出他是生旦净丑那一个角色来”，于是他生怕伤害了这个女孩子，于是就“把舌头一伸，将口掩住”，这是对贾府最卑微的小戏子怎样的一份尊重啊！这样的一种“无分别心”的体恤之情，竟是由贾府的贵公子身上生发了，在那样的一个时代，又是何等的可贵！ 贾宝玉进而发现这个女孩子“眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷，大有林黛玉之态”，他的心态又是怎样的呢？贾宝玉是“不忍弃他而去”，是“只管痴爱”！细心品读《红楼梦》，我们会发现曹雪芹是将龄官当作林黛玉的“影子”来写的。第二十二回“听曲文宝玉悟禅机”的情节中，曹雪芹就已经借王熙凤的那一句“这个孩子扮上活像一个人”，点出龄官就是黛玉的“影子”。如果说那一回还只是点出了龄官与林黛玉的“形似”，那么这一回就是在写龄官与林黛玉的“神似”了！ 这个“神似”中的“神”，就是“痴”。 就是在这同一回，曹雪芹于“龄官画蔷”之后的情节中解释了龄官为何能得到机会单独至蔷薇架下“画蔷”，因为第二天“是端阳节”，所以“那文官等十二个女子都放了学”，所以他们才得以有机会被允准“进园来各处顽耍”。当“小生宝官、正旦玉官两个女孩子，正在怡红院和袭人玩笑”时，龄官此刻正在干什么？正一个人偷偷地立于人迹罕至的蔷薇架旁画她的“蔷”字，这多像芒种节时群芳都在园中相聚恣意欢笑之时，林黛玉却独自肩荷花锄于沁芳桥畔葬花，并偷洒泪珠吟出她的《葬花吟》啊。 当龄官用簪子于地上画蔷时，宝玉“用眼睛随着簪子的起落，一直一画一点一勾的看了去，数一数，十八笔”，然后宝玉猜出了 “原来就是个蔷薇花的'蔷’字”。贾宝玉于彼时彼地彼景，当然也只能联想到立于蔷薇花架旁的龄官用簪子于地上画出的“蔷”字是蔷薇花的“蔷”，殊不知龄官那时正是在借蔷薇花之“蔷”来表达她对她所暗恋的贾府的另一个公子贾蔷的思慕！这个谜底，曹雪芹是直到第三十六回“识分定情悟梨香院”那一个情节，才向读者揭开的！此刻的贾宝玉怎能想到眼前的女孩子，正陷入到一种不能自拔的相思之中。 当龄官于地上画了“有几千个'蔷’”之后，贾宝玉的反应是“不觉也看痴了”，这样的描写，这样的场面又多像贾宝玉立于山坡上听完林黛玉《葬花吟》的“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”等句之后的反应——“水觉恸倒山坡之上”！ 贾宝玉听林黛玉《葬花吟》，之所以会“恸倒”于山坡之上，就是因为他想到“林黛玉终归无可寻觅之时，推之于他人，如宝钗、香菱、袭人等，亦可到无可寻觅之时矣，宝钗等终归无可寻觅之时，则自己又安在哉？且自身尚不知何在何往，则斯处、斯园、斯柳，又不知当属谁姓矣”！——这一推想，其实就是贾宝玉对生命本质与生命本色“虚无”的了悟，有了这样一个了悟的大前提，剩下的就是如何对抗“本质虚无是人生”的问题了！贾宝玉则是选择了去“爱”，去珍重去怜惜一切值得珍重与怜惜的“美”。 在贾宝玉看来，龄官画蔷就是美的，值得珍重的，值得怜惜的。于是当他看到龄官于地上画了几千个“蔷”字之后，他想到了这个女孩子一定“有什么话说不出来的大心事，才这样个形景”，于是心生怜惜——“看他的模样儿这般单薄，心里那里还搁的住熬煎”，于是竟生出了这样的叹息——“可恨我不能替你分些过来”！于是当夏日的骤雨“唰唰的落下”之时，他“禁不住”提醒龄官赶快去避雨，而忘了自己也是一个科头立于暴雨之下的人。 何谓至情至性之人？贾宝玉就是！何谓情种？贾宝玉就是！——“爱博而心劳”的人！ 《世说新语》中的王衍说“圣人忘情，最下不及于情，情之所钟，正在我辈”，说的就是以人间至真至善的情去对抗虚无的人生的人。 法国文学家司汤达自撰的墓志铭为“活过、爱过、写过”，司汤达以一生的“爱过”与创作出不朽的作品来告慰自己的一生，来对抗生命的虚无，我想曹雪芹又何尝不是如此？ 贾宝玉于欢乐场中，以一曲《红豆曲》念林黛玉的名字，龄官以独自立于蔷薇架下画贾蔷的名字，他们表达“爱过”的方式各异，但他们都是在留下自己“活过”的印记。 龄官，之所以只能以蔷薇架下画蔷寄相思的方式来尽情寄托相思，这当然与她的身份有关，用赵姨娘的话来说，龄官她和她的众姊妹芳官、菂官、藕官等人在贾府是怎样的人呢？赵姨娘是这样说的——“小淫妇！你是我银子钱买来学戏的，不过娼妇粉头之流！我家里下三等奴才也比你高贵些！”地位那么卑微的龄官，她怎能高攀贾蔷？贾蔷的家门，尽管已经破落，但贾蔷毕竟是宁国公的嫡派玄孙。也正是隔着这样一重厚厚的障壁，龄官即使心中暗恋贾蔷的程度已经达至如纪弦诗中所吟唱的“如原始森林的燃烧”，她也只能暗暗地表达！ 于是小说中就有了这样一个奇特的场景——龄官画蔷！ 2022年7月4日 初稿
（图片拍摄自上海辞书出版社1991年版《新诗鉴赏辞典》第430-432页） （原来明日是端阳节，那文官等十二个女子都放了学，进园来各处顽耍。可巧小生宝官、正旦玉官两个女孩子，正在怡红院和袭人玩笑，被大雨阻住。大家把沟堵住，水积在院内，把些绿头鸭、花鸂鶒、彩鸳鸯，捉的捉，赶的赶，缝了翅膀，放在院内顽耍，将院门关了。袭人等都在游廊上嘻笑。宝玉见关着门，便以手扣门，里面诸人只顾笑，那里听见。叫了半日，拍的门山响，里面方听见了，估谅着宝玉这会子再不回来的。袭人笑道：“谁这会子叫门，没人开去。”宝玉道：“是我。”麝月道：“是宝姑娘的声音。”晴雯道：“胡说！宝姑娘这会子做什么来。”袭人道：“让我隔着门缝儿瞧瞧，可开就开，要不可开，叫他淋着去。”说着，便顺着游廊到门前，往外一瞧，只见宝玉淋的雨打鸡一般。袭人见了又是着忙又是可笑，忙开了门，笑的弯着腰拍手道：“这么大雨地里跑什么？那里知道是爷回来了。” 宝玉一肚子没好气，满心里要把开门的踢几脚，及开了门，并不看真是谁，还只当是那些小丫头子们，便抬腿踢在肋上。袭人“嗳哟”了一声。宝玉还骂道：“下流东西们！我素日担待你们得了意，一点儿也不怕，越发拿我取笑儿了。”口里说着，一低头见是袭人哭了，方知踢错了，忙笑道：“嗳哟，是你来了！踢在那里了？”袭人从来不曾受过一句大话的，今儿忽见宝玉生气踢他一下，又当着许多人，又是羞，又是气，又是疼，真一时置身无地。 待要怎么样，料着宝玉未必是安心踢他，少不得忍着说道：“没有踢着。还不换衣裳去。” ） |
|
|
