藏住自己（好文）

熊召政在《张居正》一书里说了这么一句话：

“穷要嚷，富要藏，这是做人处世的根本，攥着金元宝哭穷，那才是上上功夫。”

的确，在生活里总有一些人，看到你好的时候，就恨不得在背后捅你一刀，当你落魄时，就像看到瘟神一样远离你。

当我们经历了这些人情冷暖的世故之后，便会有一种“藏”的心理。

正如鬼谷子曾说：

“圣人之道，在隐与匿。”

到了某种年纪，我们或许可以明白，藏住自己，得到的不仅是内心的宁静，还有思想的升华，以及生活的顺遂。

1：藏住锋芒

低调的人，往往喜欢收敛锋芒，藏住个性。

他们始终相信，一个人若是锋芒毕露，则容易遭受到别人的惦记和算计，从而追求成功的道路，更容易遇到一些不必要的波折。

隋文帝时期，低调、谦逊，且性格沉稳的韦世康，在职十多年，危机四伏的朝廷工作环境，硬是没有任何麻烦找到他。

说到底，韦世康有自己的做人、做事的原则，这种原则便是低调做人，藏住锋芒。

他常常对自家子弟说：

“禄岂须多，防满则退；年不待暮，有疾便辞。”

升职加薪什么的，韦世康从来不贪，处处不争不抢，不会给自己找不自知。

他曾经几番请求隋文帝让自己退休，但每一次都被拒绝了，反倒官职一直往上升，最后成为了荆州的总管。

当时，天下之中总共才有四个总管，三个总管都由隋文帝的三个亲生儿子担任，只有韦世康一个外姓人得此殊荣，可见隋文帝对这个外姓旁人有多宠信。

得到一国之君的偏爱和宠信，按理说人生如此锋芒的韦世康总会得罪不少人，自身也可能因为一时得意而忘记了自己是谁。

但韦世康却偏偏始终活得清醒，藏住锋芒，在现实当中，一直都是一副没野心，很知足，人畜无害的模样。

以至于身边的人非但觉得韦世康为人随和低调，也对他们构不起什么威胁和伤害。

做人，苦而不言，喜时不语，低调做人，谨慎做事，才能保存实力，伺机出击，让自己真正取得越来越多的人生可能性。

2：藏住智慧

真正有智慧的人，都不会喜欢张扬个性。

因为智慧只有在棋逢对手的时候，才能真正发挥出其真正的、积极的作用。

如若在生活里，因为一些琐事上跟人解释，或是想要凭借着自身的智慧去改变一个在认知上跟自己根本不是同一个级别的人，那只能惹得自己一身骚。

很多人都有智慧，但不是所有人都懂得善用智慧。

秦代时期，叔孙通因为善用智慧，能一直顺利地适应秦始皇之暴虐、秦二世之昏聩、陈胜之浅陋、项羽之威武、刘邦之薄凉、惠帝之懦弱。

一个人，竟然在面对诸多脾气不同、秉性各异，喜怒好恶截然不同的君主，还能做到相安无事，甚至成为官场上的佼佼者，可见叔孙通的智慧可见一斑。

不过，当时很多人认为叔孙通之所以能在前前后后顺利服侍了十几个主子，都是靠阿谀奉承，没有羞耻心才能做到这样。

但是，面对别人的讥笑，叔孙通一点也不气恼，反倒在心里笑话他们思想迂腐，活在自己的世界里，根本不清楚这个世界时时刻刻都在变化。

真正的弄潮儿，是既有改变时局的勇气，也有适应时代的智慧，谨言慎行，喜怒不形于色，好恶不出于口。

这类人，习惯了将自身的整个内心世界都潜藏起来，包藏起来，让他们根本无从窥见，也就不会让他人有了授人以柄的困难。

三国李康在《运命论》中写道：

“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”

真正有城府，有智慧的人，都知道藏住自己的能耐，甘愿做一个谦逊之人，明哲保身，韬光隐晦。

因为他们明白，能力、资源和实力都是自己的，跟无关紧要的人毫无关系，如若喜欢炫耀，则会遭受他人的忌惮和算计。

反之，藏起自身的能耐，收起自己的智慧，甚至还会刻意地做出几件影响不好的事情，自毁名声，就是为了打消有心之人对自己的顾虑和猜疑。

然后，自己才能真正做到大智若愚，厚道处世，深得人心。

3：藏住自己

林语堂说：

“聪明达到极顶处，转出见出聪明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。”

一个人若是变得聪明和机巧，其实是自身的一种难能可贵的财富，但有些时候，一个人的优点若是放在了错误的环境下，就可能成为缺点。

因为你的优点，很有可能会遭受到别人的妒忌、猜忌和吃醋，渐而一旦得罪了不必要得罪的人，自然也就让自己陷入了某些危机当中。

所以，低调做人，冷静且清醒地藏住自己，决不标榜自己的才华，炫耀自身的财富。

掩藏自己的智慧，遮住自身的能力，才可避免遭受猜忌，免遭多余的算计和打压。

正如《菜根谭》里所说：

“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶，藏身之三窟也。”

一个人，宁可装得愚笨一点，也不要显得太聪明，宁愿谦逊低调一些，也不要自命清高，自以为是。

有时候，藏住自己，退缩一下，是为了更好地前行，也是为了更加顺利地前进。

在积极认清时势的局面下，不断地改变自身的言行，以及对策，藏住自己，不要轻易亮出自己的底牌。

如此，我们才能做到进可功成名就，退则明哲保身。