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ID：tianfulongquanyi 一条玩儿历史的伪文艺狗|一个神经矫情的微信公号 任性却没有强迫症 跨过茫茫人海想与你相遇  No.6 跟头稷下学宫最出名的10位名人 其中1位连任3届校长 本文作者：海叔说春秋 稷下学宫，又称稷下之学，战国时期田齐的官办高等学府，始建于齐桓公田午。“稷下”即齐都临淄城的稷门附近，齐国君主在此设立学宫。故因学宫地处稷门附近而得名为“稷下学宫”。 由于不少人是善于把学术和政治结合来游说当权者的能手，故在宣王时受上大夫称号之稷下士多达七十六人。稷下学宫的存在，曾为当时百家争鸣开创了良好的社会环境，促进了先秦时期学术文化的繁荣。 1、宋子 宋钘，又称宋子，宋国人。关于这个人最出名的，可能是庄子的《逍遥游》，庄子把他比作大鹏鸟一般的人物，认为他还没有达到逍遥游的境界。但是孟子对宋钘还是很尊敬的，称呼他为先生，并常与他在稷下学宫交流。 宋子也是宋尹学派创始人及代表人物，他所继承的更多是老子思想，提出"情欲寡"﹑"见侮不辱"，反对诸侯间的兼并战争。不过当时正处战国，所以即便是他所处的齐国，也常受到各国的侵袭，甚至因燕国进攻齐国，还导致宋子逃离别国。 2、田骈 田骈是稷下道家学派的中坚人物，继承了老子思想的精髓，据说这个人很喜欢评论时事，尤其是经常发表高论，这个人也是稷下学宫中最有网红范儿的人物，齐王邀请田骈到齐国讲学，由于他善于表现自己，也就成为稷下学宫中最为著名的学者。 不过，估计也是因此，田骈遭到其他人的嫉妒，有人在齐威王面前说田骈的坏话，齐威王想杀掉田骈，田骈便逃离了齐国。 结果当时的孟尝君很欣赏田骈，派了车马迎接田骈到薛地，还好吃好喝的伺候着。这也算是真正有才华的人，走到哪里都不会忍饥挨饿。 3、彭蒙 这个彭蒙，也是齐国人，还是田骈的老师。他最有名的观点就是齐物论，强调事物均齐的重要性，这个思想用现在的话来表达，就是注意到了环境的平衡，只有做到齐物，才能保证持续性。在庄子的眼中，他的境界也没有达到逍遥游。 4、慎子 慎到是赵国人，也是从道学入门，不过这个人后来走偏了，把道家的学说衍伸开，渐渐的更像是法家人物。在稷下学宫讲学多年，有不少学生，甚至因为学识渊博受到齐王尊敬，授命为大夫，还特意为他们建起了高楼大厦，修筑了四通八达的道路。 慎子敲强调“势”的作用，主要是指权势，他认为君主如果要实行法治，就必须重视权势，这样才能令行禁止。这也算是法家思想的最基本原则，即法治应从上而下。 5、邹子 邹子，也叫邹衍。也就是《寻秦记》中的那位老夫子。刚开始他应该算是稷下学宫的学生，从儒家学问开始。不过这个人似乎也跑偏了，应证了千古以来的怪循环，就是走正规途径的，往往难以成才。反而是走偏门的更容易走出门路来。 邹子后来在阴阳五行学说上颇有研究，受到诸侯们赏识，名声大震于七国。司马迁在《史记》中说“齐有三邹子”，分别指：邹忌、邹衍、驺奭。在学问上最有成就的就是邹衍。 6、申子 申不害，出身于郑国，韩国灭掉郑国后，韩昭侯重用他为丞相，在韩国主持改革，十五年间便使韩国强盛起来。《史记·老子韩非列传》中说他原来信奉道家思想，后来分化出来，成为法家。 有人根据申不害思想中有道家思想的痕迹，认为他是由道入法。申不害“本于黄老而主刑名”，擅长于黄老刑名之术，主张将法家的法治与道家的“君人南面之术”结合起来，是法家中主张“术治”的一派的代表人物。 不过，似乎没有明确证据证明，申不害是否在稷下学宫游学过，但从其思想中的管子、慎子的观点比较多，基本上也可以说明他的师承门弟。 7、尹文 尹文，尊称“尹文子”。与宋钘齐名，属稷下道家学派。他的思想特征以道家为主，兼儒墨合于自家道法，广收并纳各派学说。他是战国时代的宋尹学派的前驱。 尹文于齐宣王时居住在稷下，为稷下学派的代表人物。他与宋钘、彭蒙、田骈同时，都是当时有名的学者，并且同学于公孙龙。公孙龙是当时有名的名家，能言善辩，“白马非马”为代表性的论点，以诡辩著称。尹文的学说，当时很受公孙龙的称赞。 8、淳于髡 淳于髡，齐之赘婿，齐威王拜其为政卿大夫。淳于髡身长不满七尺，滑稽多辩，数度出使诸侯，未尝屈辱。齐威王八年，楚发兵伐齐。齐王使淳于髡至赵国请救兵，赵王与之精兵十万，革车千乘。 楚国闻之退兵。淳于髡以博学多才、善于辩论著称，是稷下学宫中最具有影响的学者之一。 他长期活跃在齐国的政治和学术领域，上说下教，不治而议论，曾对齐国新兴封建制度的巩固和发展，对齐国的振兴与强盛，对威、宣之际稷下之学的发展，做出了重要的贡献。 9、孟子 孟子，儒家宗师级的人物，也多年在稷下学宫游学和授课。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔。 政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。 他主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。 孟子曾经多次留驻稷下学宫，从当时的百家争鸣思想中汲取了各派营养，也为其他学派带去了新鲜血液。 10、荀子 荀子，曾经三次出任稷下学宫祭酒，用现在的话就是校长。那么其作为稷下学宫的引领者，似乎就不容置疑，而且他与其他稷下学宫的命运相比，相对要好得多。 而且其座下两个徒弟，一个韩非子，一个李斯，都可算是影响后世数千年的人物，基本上开起了中国古代第一个发展巅峰，秦汉时期的鼎盛，与荀子的思想都有关系。 在荀子的思想中，既包括了儒家，又包括了道家，当然更多的则是法家，所以在当时的儒家派系中，对于荀子的判别是不属于儒家的，基本上都把他作为独立门派进行分析，因为他似乎本身就是儒家的叛逆者，儒家讲求传统，荀子则反抗传统，孟子说性善，荀子就说性本恶。荀子在当时，可说是个特立独行的人物。 相关文章 |
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