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根据《尚书》的说法，岐山的姬姓部落几代耕耘，逐渐成为当时最有影响力的诸侯部落。到周文王时期，天下皆知岐山崛起，天下人才蜂拥而至。周文王顺应天命，也忍辱负重，积蓄实力，将西周的国力基础发展到巅峰，在其生命中的最后几年，周文王干了几件大事，可以说是就算不登基，殷纣王也活跃不到几时了。
第一件 调节虞芮两国纠纷 《诗·大典·緜》：“ 虞 芮 质厥成， 文王 蹶厥生。”虞芮两国国君互相争夺土地，闹得不可开交。当时的天下共主乃是殷纣王，而虞芮两国却不去找纣王裁判，却跑来找姬昌。姬昌便带着两个国君去看周地，结果看到周人耕田的互相帮助，走路的互相让道，周人男女不同路，就是说周地被姬昌治理得井井有条，而且也不会为寸土之争大动干戈。虞芮两国国君自此以姬昌为偶像，两国之间和睦共处，而姬昌也就成为他们所尊敬的贤人。姬昌争的不是寸土，他要的是天下。 第二件 兵伐犬戎 夏商之时，犬戎是中原的心腹大患，数百年都未根除，属于诸侯部落们的心疾。姬昌时代，周人的岐山与西戎毗邻，也常常受到犬戎的烧杀抢掠。姬昌心怀天下，这个犬戎是后顾之忧，在生命中的最后几年，他便带领军队，出兵灭掉了犬戎的几个小国，震慑了西陲，犬戎继续向西和向东北迁徙。 第三件 攻打密须 殷代末年，当时的泾水流域出现过好几个氏族小国，其中有共国、阮国、彭国、古密须国。以古密须国最强，密须也是地处周地之西，具有一定实力与野心，为向外扩展，攻打周的属国阮、共。姬昌以吊民伐罪名义整军誓师出征，大败密须国，摧毁了此国的有生力量。 第四件 攻打黎国 《尚书》载：“西伯既勘黎，祖伊恐，奔告于王。” 这里说的是姬昌派兵去攻打黎国，并取得大胜。商朝的贤臣有个叫祖伊的，跑去劝谏殷纣王，希望殷纣王要励精图治，不要沉迷于酒色美人，不然上天就会派姬昌来灭掉殷商。殷纣王自以为是，不愿悔改，终于导致最终的牧野之战。 第五件 攻打邗国 攻打黎国，已经将周人的管辖疆域扩展到殷商的附近。而对邗国的攻打，则是百尺竿头跟进一步。可以说姬昌想要灭掉殷纣王的耐心已经快等不及了。邗国距离商朝都城朝歌已经不远，此时不知道殷纣王作何感想，如果依然以为上天不会责罚自己，那可就是大错特错了。当然，也可能殷纣王始终以为东方的淮夷才是劲敌，所以还是没有把战斗力最强的部队撤离回来。 第六件 灭掉崇国 《诗经·大雅》：“既伐于崇、作邑于沣。”崇国也不是神话中那么简单，《国语·周语》称禹之父鲧为“祟伯鲧”，就是说，崇国还曾是圣人的封地。发展到殷商末年，必然也是个风水宝地。而姬昌灭掉崇国的目的，也是非常简单的，就是要把这里作为周人新的都城，据说丰、镐两京就在这个区域。姬昌灭掉崇国，就迫不及待的把岐山的都城迁移到了这里。 做完这几件事情后，姬昌已经将周人的疆域扩展到长江、沔水、汝水流域，形成了“三分天下有其二”，殷商已处于极端孤立的境地。殷商如同案板上的鲇鱼，想折腾也折腾不了了。就在这大功即将垂成之际，姬昌不幸死去。否则，姬昌就不仅仅是周文王，更可能是高祖、太祖了。
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