曹操与献帝是什么关系 三国志曹操

曹操与献帝

献帝刘协是刘宏的第二个儿子，后来他被董王后抚养长大，开始刘协被封作渤海王，后来被封为陈留王。董卓废了刘辩，他立了刘协使其成为皇帝。后来董卓被杀，曹操控制住了刘彻，并挟天子以令诸侯。

刘协其实自小天资聪颖，但是因为当时的时局动荡，每个人都想争夺权力坐上皇位。怎得无奈，刘协当时年幼，不得已成为了这些人的傀儡，成为他们争夺权力的工具。刚开始的时候，曹操向刘协献上了无数的珍宝和难觅的山珍海味，以此来博取他和一些大臣的信任和好感，让他们放松对自己的警惕心，以便将来登上王位。

当时刘协并不认为曹操会谋朝篡位，反而是会辅佐他更好的成为一个君王，所以他册封了曹操成为他的大将军。但是后来曹操逐渐露出了狐狸尾巴，开始排除异己，以此增加自己的势力。刘协还是过于年轻，对于曹操的种种行为却没有忍住，过早的打草惊蛇，没有等到自己的军事政治势力成熟的时候再来一举剿灭曹操。

但是现在说来也只是如果，毕竟历史无法重演。后来曹操把自己的女儿嫁给了刘协，使其成为国丈，彻底控制了刘协。在那时的天时地利人和似乎都站在了曹操的一边，刘协那时18岁，也有了自己的一定谋略安排，他有自己一边的汉室大臣。但是毕竟曹操当时的实力已经压倒了刘协，刘协铲除曹操的计划被曹操所知晓，结果可想而知，刘协失败，成为了亡国之君。

三国志曹操

不同于《三国演义》中的”宁可我负天下人，不可天下人负我“，在《三国志》里的曹操却是一个文武双全，志在四方的英雄，并不是大家通常所认为的奸贼坏人形象。

《三国志》的曹操存有不同于一般诸侯的志向。的确，他也想有一统四方，成就春秋霸业，但是他因为自己出生并不是和一般诸侯一样那样的高贵，所以在他的宏图伟业中他想要建立一个新的仕官制度，让出身于寒门的子弟也有机会走入官场，为国效力。这种先进的思想观念无疑在当时还是现在都是十分有意义的，有助于社会进步的。而且曹操是十分爱才的，广纳四方有才之人。像张绣受降于曹操，尽管他害死了曹操的儿子和爱将，可是曹操还是接受了他，由此可见曹操的气魄与宽容，唯才是用。曹操的文化水平和文学涵养更是让人佩服，他的诗歌水平更是体现了曹操在当时是一个不可多得文学家。但是曹操毕竟是曹操，他也是要为了自己的利益，牺牲一些事情的领导者，他手段歹毒，所有阻碍他一统天下的人，他都要杀。曹操的疑心也是重的，他不会很相信一个人，他更加相信自己，而且他容易得意忘形。

但是曹操总体而言，在《三国志》中是一个了不起的大英雄，他雄才伟略，凡是以大区为重，最终才可以挟天子以令诸侯，建立霸业，留名于史书。

曹操与蔡文姬

蔡文姬是少数才情盖于美貌的女子，当时因为战乱，蔡家藏书四千余部尽数损毁，曹操大为惋惜，当时蔡文姬称自己还会背出一部分，曹操大喜，果然，蔡文姬准确无误的默写出了四百多部，让人为之惊叹。

曹操和蔡文姬之间的感情纠葛是后人津津乐道的，在三国时代，曹操如此薄情的人，能够用重金将蔡文姬从域外带回，固然有爱才之意，还有爱慕之情。但是文化大家郭沫若先生认为曹操和蔡文姬之间，超脱了儿女私情，为了文化事业的复兴，将蔡文姬接回，这正能体现出曹操的胸襟广阔和目光远大。

东汉末年的战乱不仅让普通百姓流离失所，很多名人也因此受难，蔡文姬的父亲是曹操的好友，因董卓挟持天子，篡改朝政，蔡邕和文姬遭到了流放，被闻讯赶来的曹操救下，之后蔡文姬对曹操生出了感情，但是这是蔡文姬单方面为主。

蔡文姬年纪幼小，不谙世事，但是蔡邕不同，他知道曹操的品行和为人，虽然感激他的救命之恩，但是他仍然不愿意让蔡文姬跟随曹操，曹操以后走的路一定无比艰险，他舍不得女儿受苦，因此远离曹操。但是曹操岂是轻易言弃之人，董祀的出此案让他感受到了危机感，一种男人的自尊让他开始猛烈追求蔡文姬。后来曹操祸在旦夕，文姬不言放弃，与他同进退，董祀虽然知道文姬的心不属于他，但是他还是义无反顾的爱上了蔡文姬。

曹操和蔡文姬最终不是一个世界的人，亲眼目睹了曹操暴戾的蔡文姬心灰意冷，还是远离的曹操，两人还是没能在一起。

曹操七十二疑冢

曹操七十二疑冢，指的是曹操墓之谜。曹操身亡已经很多年了，而后人对曹操生平研究的热情丝毫没有退却，对于曹操墓的疑问至今还有很多人猜测。

曹操七十二疑冢

陈寿在《三国志》一书中，写到，曹操生平节俭，在去世前对自己的后事都有安排，平生很是敬仰西门豹的处事才能，希望自己死后，能埋在邳城。曹操不希望子孙对自己的后事大操办，也不希望墓中有任何华贵的陪葬品。后来，曹操死后，曹丕将曹操的棺柩运到邳城进行下葬，也对外公布了曹操墓地以及曹操墓中的东西，在此清晰地说明，就是给盗墓者申明，曹操墓没有值钱的财宝，劝他们不要白费精力。

罗贯中先生在《三国演义》中写到，因为曹操生性多疑，所以，在他去世之前，命令部下在彰德府讲武城修了72处墓地，就是所谓的七十二座疑冢，曹操担心死后被他人盗墓，就修了七十二疑冢，使用障眼法来掩盖自己真实墓地所在。

后人在了解三国这段风云历史的时候，大多都会读《三国演义》，《三国演义》用了章回体章节，讲述了很多英雄的故事，让读者想象无限。正是因为后人对《三国演义》的依赖，就认为曹操真的修筑了七十二座墓穴。

这一说法被考古学家和历史学家否认了，他们多方考证，曹操并没有修筑七十二座墓穴，这一说法来源于各种书籍的杜撰，只是传说而已。

曹操遗令

曹操遗令，也就是曹操的遗嘱，是在他感觉自己大限将至之后留给后代以及朝中的一些话语。曹操逝世于建安二十五年的洛阳。他的这份遗嘱被研究多次，大致可以分为四个方面。

首先他指出了天下目前尚未大定，原来的部署不可以妄动，应该继续完成以前的任务，并且依旧在军事上依旧要实行法治，但是同时也指出他在执法过程中意气用事的地方后世不可以效仿。从这里也可以看出曹操临死前头脑清醒，也能一分为二的看待自己，实属不易。

其次是对于自己葬礼的安排，要求薄葬，这一点虽然也符合曹操平常节俭的风格，但同时也有可能是因为害怕坟墓被盗有关。因为汉末天下大乱，盗墓之气盛行，连曹操也组织过规模较大的盗墓活动，有这方面的考虑也无可厚非。

再次是关于财产、家属妻妾以及歌舞伎的安排，其中特别嘱咐这些女人们用迷迭香卖点钱然后学点手工活，避免他死后就生活不继。他临死前能想到这一点，可谓是让人敬佩。

最后一点是对于子女的安排，这一点是曹操最为不放心的一点，只是这里面对于子女的安排，有些在史书上并没有呈现出来。

曹操的遗嘱可谓是面面俱到，虽然他多被称为奸雄，多疑的性格也多遭后世之人诟病，但是谁也不能否认他是一代枭雄，而他在死前所考虑的事情，无一不证明他是一个明君。

曹操为什么不称帝

曹操不是不称帝，而是暂时不能称帝，但是他一直没有等到称帝的合适时机就撒手离去，至死也没有成为帝王，魏武帝还是后来他儿子曹丕给加上的，他死的时候是三公之一。

当时当过三公的人都死于非命，有人说曹操其实不应该封三公，说不定也不会那么早死。曹操不想当皇帝就不会携天子以令诸漏，他喜欢权利，追求权力，这些都是他称帝的目标，但是他当时不能称帝，形势不允许。

当年有一些大臣为了讨曹操欢心，曾经写信奉承曹操废掉献帝然后自己称帝。但是夏侯淳见了曹操之后对曹操说千万不能称帝，不要给孙权刘备进攻曹魏借口，当时曹操起事打的就是汉朝遗孤的牌子，是正统。但是后来曹操没多久死了，夏侯淳还感觉到难过，认为是自己的意见导致了曹操没有当上皇帝。

这件事情证明当时曹操并不是不想称帝，而是时机未到。后来汉献帝要给曹操一块地方，大约十万人的封地，想让他交出兵权，曹操没有愿意。他宁愿做一个掌握实权的地下皇帝，也不愿放弃手下的兵权，他知道自己也许没有机会了，但是自己的儿子有，自己的子孙也有机会，曹家的江山一定会拿到手。

还有一件事情可以证明曹操想称帝，就是当时孙权出了一个损招，说曹操在北方励精图治，让北方特别繁华，人心稳定，应该称帝了。但是曹操接到信后一眼就看明白了孙权的用心，说孙权是想把他放在火上烤。他一半不甘心，一半拒绝，更体现出他想称帝。