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书接上回：关于龙与我国古代封建皇帝的关系，同样有着悠久的历史。如《史记-高祖本纪》就有记载：“真龙天子”的故事。说的是刘邦的母亲一次住在海边，梦见与神相遇，在天昏地暗，雷电交鸣之中，只见一条蛟龙盘旋在她身上，不久便有了身孕，生下刘邦。所以每当刘邦喝醉了酒，头上常常会显出龙形来。更早的还有中国古代部落联盟首领禹的父亲死后三年不腐，化为黄龙等等，不过，认为皇帝就是“真龙”的化身，龙纹被统治者用来作为头上的“朝天龙冠”，穿在身上的“黄金龙袍”，并把龙纹改造成为令人胆怯的怪诞形象，作为封建统治者威慑的工具，是到宋代才形成的，他经历了一个长期的退化演变过程。这个过程，我们从龙纹的历代发展变异中可以直接得到启迪和感受。 首先，宋代龙纹的形体越来越变长，腿足却变短变细，爪尖内勾；头部上颚突出的尖唇逐渐消失，下颚开始上翘，因此在造型上，宋代的龙纹以表现出一种严峻地形态，大多凶猛有力，露出一副凶相，给人一种恐惧感。这从当时供皇室贵族们使用的各种工艺美术品上，就可以看到许多这样的龙纹（见图1、2、3）。北宋磁州窑一件白地黑花剔花瓶上装饰的龙纹样（见图4）堂目虎视，昂首待起，其张牙舞爪的形象咄咄逼人，不失为宋代龙纹的优秀佳作。传世陈容的“画龙”图（见图5）乌龙在风云变幻中腾空飞跃，同样神情非凡，威武生动，发人深思。 图1：浙江衢州市出土的南宋银龙纹饰片
图2：宋代缂丝百花撵龙纹
图3：故宫博物院藏定窑划花瓷盘上的龙纹
图4：北宋磁州窑白地黑花剔花瓶上的龙纹
图5：广东省博物馆藏南宋陈容《云龙图》局部
其次，宋人画龙，已有定法，南宋初人罗愿《尔雅翼》卷二十八，称龙有“九似”：角似鹿、头似驼、腿似兔、颈似蛇、腹似唇、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。可宋代龙纹已全面的成为了多种动物特征的集合体，故显得更加形态奇异，怪诞不经。画龙还有所谓“九似”、“三亭”，这种种程式化的表现，恰好迎合了封建统治者的需要。元代初年，统治者曾下令禁止民间织造五爪缠身龙纹，违禁的服用者和工匠都要严加问罪。可见，龙爪也有规定。宋元时，我国古代的龙纹大都还是三爪或四爪，（见图6、7、8、9、10） 图6：元代青花扁壶上的三爪蟒龙纹
图7：扬州博物馆藏元代蓝釉白龙纹梅瓶
图8：南京博物馆藏元代青花罐上的龙纹
图9：元代青花龙纹杯纹样
图10：上海博物馆藏元代龙泉窑贴花龙凤罐上的云龙戏珠纹
元代统治者流行的缠身大龙袍，龙纹四足均为五爪；到了明清两代，五爪龙纹就完全的成为皇帝专用的纹样了，俗称“五爪金龙”（见图11、12） 图11：清代龙纹花瓶
图12：北海天王殿门墙琉璃壁上的行龙
隋后，三爪或四爪的龙纹又被改称为蟒纹（见图13） 图13：四爪蟒纹袍
为了加强等级区分，又进一步做出各方面的规定，除蟒纹以外，又有了“斗牛纹”和“飞鱼纹”等龙纹的变体纹样（见图14） 图14：飞鱼纹四种
就这样，连龙的名称也成了统治者的一种专号。皇帝穿戴的有龙袍、龙冠；起居生活有龙床、龙座，尤其是日常出入的宫廷宝殿，雕梁画栋，几乎都成了龙的世界。如北京故宫太和殿，殿内擎立七十二根大柱，其中分立东西两边的六根金柱上，各有一条巨龙盘绕作饰，龙首都向内朝上仰望，屋中顶部的木雕金漆巨龙，作俯首下视，注视着中央台上的宝座。宝座及后背屏风都雕刻着各种龙纹，使得金銮宝典内呈现出群龙簇拥、至高无上的气派。再加上对皇帝的谄媚，还有所谓的龙颜、龙体之类的称呼，从古以来的龙，到这时，几乎皆集封建统治者一身了。 如若具体区分元、明、清三代龙纹的造型和形象，一般来说，元代的龙纹较流动、灵活，头部较小，但气象宽阔广大，富有精神；（见图15、16、17、18） 图15：江西高安窑藏元青花云龙纹带盖柏瓶纹样
图16：江西高安窑藏元青花云龙纹荷叶盖罐
图17：江西高安窑藏元青花云龙纹兽耳盖罐
图18;元青花扁体壶上的龙纹
明代的龙纹粗壮有力，嘴巴或闭或启，变化不大，须、发和肘毛富有装饰性，但有时形体夸大而失调（见图19、20、21） 图19：苏州出土的明代织锦龙纹
图20：北京定陵出土明万历年间红地蔓草升降龙织金罗纹样
图21：明代汉白玉雕水龙闹海纹样（永乐年）
至清代乾隆、嘉庆以后，龙纹就已变得老气横秋，形象更加臃肿了（见图22、23、24、25） 图22：清代墨模上的龙纹
图23：清嘉庆徽州墨模雕刻龙纹二种
图24：清嘉庆徽州墨模雕刻龙纹二种
图25：清嘉庆徽州墨模雕刻龙纹
这些变化，大概与封建社会晚期的时代精神是息息相关的，由于程式的要求，明清龙纹在装饰上还有正龙、团龙、坐龙、升龙、降龙等等区别 （见图26、27）.但龙纹的艺术形象和审美情趣大多也已减弱。 图26：明代建筑装饰上的正龙
图27：明代建筑装饰上的团龙
未完待续，敬请期待第五期 |
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