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清朝妃子脖子上的“白布条”,除了装饰之外,主要是为了方便皇上

 泊木沐 2022-07-07 发表于辽宁

清朝作为我国历史上最后一个封建王朝,给现在的我们的生活都或多或少地带来过影响。而在长期霸占荧幕的清宫戏里,我们可以从中看到清代人的一些生活服饰文化。

虽然清朝盛行的剃发留辫、长袍马褂已经成为历史,但是在清朝的宫廷里,我们仍然可以看到一些关于服饰的“创造性”发明。常在清宫剧里出现的,后宫妃嫔、宫女所缠绕在脖子上的“白布条”就是其中之一。

衣领分开,盛行“龙华”

我们知道,清朝的统治者满洲女真贵族起源于白山黑水,习惯了游牧生活的他们,无论是衣着还是装饰都与长期处于农耕社会的汉人大相径庭。

为了习惯游牧,满族人的衣物没有特定的衣领,或者说,他们的衣服和领子是分开的。而承担领子的饰物,是一种叫做“龙华”的纺织品。

龙华,是一条叠起约二寸左右宽的绸带子,围在脖子上,一头掖在大襟里,一头垂下,宛如一条围巾。据《清末贵族生活》记载:"(氅衣、衬衣)不用卷领,以围脖手绢代之。

满洲人在入主中原以前,长期生活在气候寒冷的环境里。不同于农耕生活的作息,他们往往需要外出游牧,龙华的出现与应用正是由于满洲人为了抵御寒冷的侵袭,而发明的一种“围巾”式饰品。

龙华本来只是为了适应游牧生活的饰品,但在清朝建立后,这一平凡的食物进入清宫之中,得到广泛使用的同时,也被赋予了别的意义。

图案各异,划分等级

如果仔细观看清宫剧就会发现,似乎后宫中的女子佩戴龙华成为一种习惯,而不同身份的女子,所佩戴的龙华也不尽相同。

没错,清朝宫廷中,龙华的佩戴是有等级之分的。身份不同,龙华的宽窄、长短、上面绣的花的个数、花的大小上都有不同。

正如官员会佩戴不同的腰带、花翎来表征自己的地位一样,后宫中的嫔妃、宫女也会借助龙华的佩戴来象征自己的身份。

初初被选进宫中的秀女们,由于身份低微,往往只能佩戴毫无装饰的白色龙华。

而身份越是尊贵的嫔妃,属于她们的龙华就越是秀丽华美,贵为一国之母的皇后则会选用花中之王——牡丹作为龙华的刺绣点缀,借此象征自己的身份和地位。

方便皇帝,标志身份

俗话说“后宫佳丽三千人”,其实真正的皇宫里,三千佳丽也只是大概的约指而已。而日理万机的皇帝在面对众多的佳丽时,如何认出她们就成为一个问题。

虽说对于自己宠爱的妃嫔,皇帝当然不会糊涂到连相貌都认不清。但是凭借着龙华的存在,皇帝对自己偶遇、临幸的对象也能做到心中有数,不会自乱阵脚。

因此,龙华除了充当装饰品和显示自己的等级高低以外,也恰似一个“身份证”表征着自己的身份,同时主要也是方便心猿意马的皇帝,让他们不至于在寻求刺激的时候找不到北。

时移世易,成为历史

我们常说,世界不是一成不变的,而龙华的出现、盛行到逐渐退出历史舞台,恰恰就是如此。龙华长期在清朝皇宫中成为流行的装饰品,到了晚清,局势发生了变化。

随着许多新式饰品的出现和流行,龙华不再成为可以起到作用的唯一装饰品,诸如坎肩等饰品的出现,渐渐替代了龙华的作用。

清朝灭亡后,热衷于龙华的贵族统治者不复存在,进入新时代的民国引领时代潮流的饰品相当多,龙华也成了守旧的代表饰品,不再受到人们关注,最终退出了历史舞台。

所谓“风流总被雨打风吹去”,成为过去式的龙华在历史浪潮中消亡,却又在众多清宫剧中再次出现,不禁让人感慨文化的变迁。

小结

龙华作为一种装饰品,从具体实用到完成身份的转变成为等级、标志的产物,它的历史正认同许多装饰品的历史。

正如腰带、玉佩等饰品发展到一定阶段,总会被赋予这样那样的意义一样,龙华也是如此地经受着岁月的考验。

唯一不同的是,龙华最终被历史的浪潮淘汰,成为了一种历史符号,我们只能在博物馆或者是清宫古装剧里看到它、观赏它了。

参考资料:《清史稿》、《清末贵族生活》

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