古往今来，人们都极为注重延年益寿之道。在封建社会中，九五之尊的君主苦炼仙丹，只为突破年岁的限制，现代人专研医术，养生健体，也希望晚年生活能安逸长久。古人常说“人活七十古来稀”，在生活水平低下的年代若是能活到七十岁，乃是十分罕见的长寿之人，将会受到百姓乡亲的敬重，甚至是皇帝都要对其嘉奖。
“家有一老，如有一宝”，若是家中有长寿的老人，那则说明家中地利人和，全家人的心态也会受其影响，家业兴旺也指日可待。但是老祖宗对此也曾有言“老人长寿，子孙不旺”，这样的一句俗语与传统观念截然相反，为何老人的长寿会影响后代人的运势呢？这其中另有深意。
疾病缠身，入不敷出
人这一生“生老病死”，乃是无法更改的规律，在青年之时身强力壮，中年之后由盛转衰，而等到老年之后，身体孱弱，病痛不断。虽然有着“休将白发唱黄鸡”的雄心壮志，但是现实的疼痛与乏力将会让人难以应对。
在农村中，人们常说“养儿防老”，家中有子女晚年生活自有一份保障。但是身为普通的百姓，遇到难缠的病状也是无能为力。过大的医药费用不是一朝一夕就能解决的，常常有家业亏空家底都无法使老人的病状改善。在这样的生活压力之下，儿孙后代也只能够负重前行。
在古医书《黄帝内经》中曾有言“年五十，体重，耳目不聪明矣。”在五十岁往后的年纪，就会感觉身体沉重，耳目都无法看清。随着年龄的不断增长，从前轻而易举的小事都会变得十分困难，这时候若是能够自理，那家人后代也能少些忧虑。但是大多数的高寿之人在晚年生活起居入食都需要人的照料，这也会为家中之人带来不小的负担。
多代同居，矛盾不断
即使是有血缘关系的亲族，在彼此相交的时候也无法做到尽善尽美，常有矛盾会间离二人之间的亲友关系。中华自古崇尚“百善孝为先”，在父母双亲年老之后，要承担起赡养的义务。但是这么多代人同居在一个屋檐下，出于不同的利益亲情关系，常会导致争吵不断，家庭氛围很是难堪，而这最常见的矛盾当属“婆媳关系”。
这婆媳矛盾自古以来就是难题，《孔雀东南飞》是中国汉乐府民歌中最著名的一首，而这故事中的爱情悲剧皆由于婆媳导致。在文中描写到焦仲卿的妻子刘兰芝与婆婆的矛盾不可调和，无奈以“父母之命为大”的焦仲卿只能将钟爱的妻子休离，在受到情感打击的二人万念俱灰，最终相约殉情，酿成悲剧。
其次就是对于孩童的教育理念不同，从而导致家中之人整日生闷气。老人讲究“隔代亲”，对待孙辈难免溺爱，但是在孩子父母的眼中却是没有原则的举动。在《颜氏家训》中曾有云“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣”，在教育孩子的时候要讲究严慈相济，老人的过度溺爱反而会害了孩子。
修身健体，人和兴旺
其实这长寿之人本是福，因为在这世上能有更多的时间与机会去弥补遗憾，感受世界的美好。生活中有很多的人家缠万贯，但是却人走茶凉，无福消受，实在可惜。但古人之所以说“老人长寿，子孙不旺”，这主要是由于身体病痛与家庭矛盾所导致的，若是老年人能及时防患于未然，那也能少些烦恼，家业上下轻松度日。
首先是这养生之道，古人认为“人欲劳于形，百病不能成”，适当的运动对健康有着非常积极的作用，老年人也不能松懈，也定要日日强身健体。除此之外，养成良好的生活规律和饮食习惯，毕竟“病从口入”。
其次是家业之中的“人和”，“本是同根生，相煎何太急”，家中之人以宽容忍让的态度来对待彼此，自然能使和气油然而生，那家和之后，必定万事兴。
小结
关于老人长寿到底好不好？其实不在于问题本身，而是在于自家的状况，若是家中人和，老人健康，那这长寿老人定是好事。但若是家中窘迫，纷争不断，那对于儿孙来说也难免成为负担。
