 我可能是全国最后一批看《你好，李焕英》的人了，尽管已经被剧透的七七八八，但最后也难免为亲情眼含热泪，这一类的片子很多时候并不只是被影片中的角色感动，那眼泪不是为别人而流，是为自己而流。
并不能奢求第一次做导演的贾玲能够拿出一个多么完美的作品，《你好，李焕英》也不过是一部加了八十年代胶片滤镜小品。但时至今日，讨论它作为一部电影的特点已经没什么意义，“李焕英”已经从贾玲的母亲，借由电影的艺术化，变成了一个文化现象，最终可能会成为一个文化标签，在一段时间内存在于我们的语境当中。
“李焕英”所代表的母亲，以及唤起的人们对母亲广博无私的爱的回忆，是《你好，李焕英》能够激起的最大化的共鸣。但如果仅仅停留在“母爱”这个大的主题上，我们是很难有更多的收获的，这就好比用一个简单的词来概括了那些丰富的，在每个人生命中起到重要作用的情感连接，从而用冰冷的概念剥夺了现实的温暖。 真正击中人泪点的，恐怕不是时空穿越后与母亲说出的那句“你好”，而是影片始终隐含着的那个默默的基调——“再见”。“你好，李焕英”不过是一种奢望，“再见，李焕英”才是这部影片对每一个人的终极拷问—— 如何与至亲说出那句再见。
这里还有个前提，人世间的关系中，来到再见这个关口，一般无非就是生离与死别。大多数的情况下，即便是永别，也可能仅仅是各自安好，再也不见。就如朋友、情侣，而这也包含了可能的“久别重逢”。 但对于至亲父母，不存在生离，不论说多少次再见，父母永远在那等着孩子回家，这里的再见，就真的是会再一次，一次又一次的相见。父母与儿女的关系，也是这个世界上唯一一种无法解除的关系，与父母唯一的一次真正“再见”，就是诀别。
在童年的记忆里，会有一个明确的分界点，在那之前，对死亡并没有什么概念，觉得一切都会这样永远持续下去，一家人开心或不开心的生活，似乎就是永恒。不过一旦对死亡有了一个真正的认识，永恒的幻想就彻底被打破了，原本稳固的生活突然暴露在变动不居的状态中。 对于孩子来说，对死亡的想象，第一个应用的对象，可能就是自己的父母。在我还是个孩子的时候，会在某个夜里，想象着未来会失去的父母而默默流泪。对于一个孩子来说，死亡就意味着失去，意味着现在所拥有的生活终将化为泡影。在人的一生中，一方面享受着父母带来的一切，另一方面也在学习着、准备着，如何面对终将到来的那个失去。
在人生的历程中，带着失去至亲的惴惴不安，人们理解着拥有，也品尝着失去，儿时伙伴的亲密和渐渐疏远，获得一份感情但最终彻底分离，在变化的世界中，每个人都在自己的人生舞台中，上演着悲欢离合。在这里，最重要的一课，并不是通过努力去得到，而是接受那些无奈的失去。  谭校长的一首歌里这么唱到：“离别最是吃不消，我最不忍看你，背向我转面，要走一刻请不必诸多眷恋，浮沉浪似人潮，哪会没有思念，你我伤心到讲不出再见。” 很多时候，我们讲不出再见，无论生离还是死别。即便不再相见，我们也想着在这个世界中，我们平行的生活着，哪怕平行线永远不在相交，抑或是在平行的世界里，交互的生活着，哪怕永远都无法提及彼此。
有些再见，一说，就是永远。 有些你好，不是问候，而是一种怀念，是讲不出的再见。 我们期待着多年以后，再一次相见，就用那时的你好，代替现在的再见。 你好，李焕英；李焕英，再见。 |
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