第一篇：草木白雪诗歌诗文草木白雪 一 哥哥 这个春天，请你原谅我 放弃了几乎所有的心事 唯一不能放弃的是 无度的挥霍，雪的泪雨 / 冬天里诗意的雪 春天里诗意的雨 我的天空，一直为你 盛开着有雪和雨 精魂的云朵 / 相思化蛹隐匿潜伏树下 只等春风吹酥 纷纷破茧化蝶，飞到树上枝桠 争先恐后簇拥相思，翘首张望 / 哥哥，当你无视的 从树下走过 桃花泣血整个山坡 你可听到，那风中阵阵 哀怨的哭泣 瓣瓣灿灿水色的柔情 满天飘洒 落一场心碎的桃花雨殇 二 昨夜 我和春雨一起入梦 / 敲开窗的雨，梦 独自泛一叶轻舟 随着月河，逃出寂寞的荒城 / 寻觅花好月园，相约春天 可我失约 / 晨曦，窗外桃花飞满天 我把一地的胭脂泪 与失约的秘密深藏 / 提心吊胆的怕树上 残剩的花蕾 未开随风去 三 我清晰的看见下雨 可转身却不见雨点 / 但听见一颗花芯 滚动着惊雷 一颗挂满晶莹露珠的花芯 我不知道该将它放在何处 / 桃花红的夭夭 嫩叶矜持的舒展碧绿叶子 一场细雨轻轻的吻 / 枝上害羞红着脸的桃花 拒绝不了雨，为一个人默默的 凋零。 第二篇：梦中白雪诗歌梦中白雪 在我记忆的深处 你悄悄地从天穹中花落 天鹅绒般的飞絮 捎来纯洁的祝福 你的世界容不得邪恶 用你的胸怀把黑暗毁灭 梦中的白雪啊 你是我故乡的寄托 在我心灵的深处 你轻轻地从童话里降落 家雀一样的贪婪 带来冬季的欢乐 你的世界写满了诗歌 用你的襟怀让绝望虚脱 梦中的白雪啊 你是我梦想的传说 在我梦海的深处 你静静地从海峡那头起落 柳笛丝弦似的乡音 寄来深深地祈祷 你的世界涂满了乡愁 用你的经纬编织了落叶 用你的呼吸让游子解脱 梦中的白雪啊 你是我归根的浮雕 第三篇：郭沫若诗歌_峨嵋山上的白雪峨嵋山上的白雪怕已蒙上了那最高的山巅？ 那横在山腰的宿雾 怕还是和从前一样的蜿蜒？ 我最爱的是在月光之下 那巍峨的山岳好象要化成紫烟； 还有那一望的迷离的银霭 笼罩着我那寂静的家园。 啊，那便是我的故乡，我别后已经十有五年。 那山下的大渡河的流水 是滔滔不尽的诗篇。 大渡河的流水浩浩荡荡，皓皓的月轮从那东岸升上。 东岸是一带常绿的浅山，没有西岸的峨嵋那样雄壮。 那渺茫的大渡河的河岸 也是我少年时爱游的地方； 我站在月光下的乱石之中，要感受着一片伟大的苍凉。 啊，那便是我的故乡，我别后已经十有五年。 在今晚的月光之下，峨嵋想已化成紫烟。 1928，1，8 第四篇：《人间草木》读后感：草木有情草木有情 ——《人间草木》读后感 文 ▏2015级10班 林雨婷 他们都说，汪曾祺先生是中国最后一个纯粹的文人。是的，每每拿起汪老先生的这本《人间草木》都会产生这样一种感觉：一位温和慈祥的老者与你同坐在花园里，时而指着一颗恣意盎然的菊花诉说中国人艺菊的历史，时而打趣的告诉你说'螃蟹竟是横着走。' 汪老先生的这本书，处处体现着汪老先生的做人方式：'我有一好处，平生不整人。写作颇勤快，人间送小温……'那份随和，那份安逸，那份喜爱，对于汪老先生而言草木便寄托着一切。一颗草木就是一件往事，一株花草便是一生…… 他说：'桂花美阴，叶坚厚，入冬不凋';他说：'比起北京雨后春笋一样耸立起来的高楼，北京的花草树木就显得更慢。因此，要对花木更加倍爱惜。；他记得'北京见过最好的菊花是在老舍先生饮酒赏菊，都会'既醉既饱，至今不忘' 所以说：'他的一切都是诗。'文字也是，生活也是。 汪老先生在这本书里对美食的描述也下足了功夫。汪老先生对于生活中最常见的豆腐，米饭在这位资深吃货下，都能转变为好几种美食，如那昆明的菌子——菌色似牛肝的牛肝菌，炒熟了会变成青绿色的青头菌还有雨季的特产果子——火炭煤，都使我久久不能忘怀…… 这本书还充满了人情味，特别是汪先生对于生机的解读。生机是什么？不光是天涯芳草迷归路中草的茂盛，更是病叶还禁一叶霜中叶的顽强。春意盎然，百花齐放，这是春的生机。在悬崖绝壁上竖起一棵高大的松树，在没有阳光的峡谷里生长出一片地下森林，在没有养料的石缝里长出一株强壮的豆芽，这是坚强的生机。 一朵带着雨珠的缅甸花就能使汪曾祺先生心软软的，一点雨就能使汪曾祺先生想起《夜雨寄北》，引起淡淡的乡愁，想起四十年前那富有情味的诗：'莲花池外少行人，野店苔痕一寸深。浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉。' 欧阳修说：'草木无情'但读过汪老先生的这本书后，人间的草木啊，一草一木，都是家的气息…… 第五篇：白雪歌“歌行体” ：是我国古代诗歌的一种体裁，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。 代表作 以“歌”命名的：白居易的《长恨歌》、岑参的《白雪歌送 武判官归京》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》等； 以“行”命名的：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵车行》等； 以“歌行”命名的：高适的《燕歌行》。 特点 一、篇幅可短可长。 岑参的《白雪歌送武判官归京》共十八句，杜甫的《茅屋为秋风所破歌》就有二十四句，白居易的《琵琶行》则有八十八句。 二、保留着古乐府叙事的特点，把记人物、记言谈、发议论、抒感慨融为一体，内容充实而生动。 三、声律、韵脚比较自由，平仄不拘，可以换韵。 “歌行”体诗歌在格律、音韵方面冲破了格律诗的束缚，由于它要“放情长言”，因而句子也多，再要一韵到底，平仄讲究就很困难了。歌行体的形式比较自由，是由内容所决定的。 四、句式比较灵活，一般是七言，也有的是以七言为主，其中又穿插了 三、 五、九言的句子 五、在命名上，诗人通常用“歌”、“行”、或“歌行”来 命名。 岑参（cén shēn） (约715年—770年)是唐代著名的边塞诗人。其诗歌富有浪漫主义的特色，气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，尤其擅长七言歌行。与同代的高适齐名并与高适并称“高岑”. 744年（天宝三载）也就是三十岁时中进士，授兵曹参军。749年，充安西四镇节度使高仙芝幕府书记，赴安西，751年回长安。754年又作安西北庭节度使封常清的判官，再度出塞。安史之乱后，757年才回朝。前后两次在边塞共六年。766年官至嘉州刺史，世称岑嘉州。有《岑嘉州集》 背景资料 天宝十三年，岑参再度出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官（节度使的僚属），而武判官即其前任，诗人在轮台送他归京（唐代都城长安）而写下了此诗。 忽字显示出边塞气象变幻的神奇，传达出诗人赏雪时惊喜的心声。以春花喻冬雪 |
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