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01 出生时的习俗：溺婴、杀婴和弃婴 我们先讲一讲女性刚出生时的习俗——溺婴、杀婴和弃婴。在古代很长时间内，这种习俗是很常见的。父母把养不起的孩子溺死抛弃的行为很多，周围人不会认为这样的行为是杀人，反而能够理解。这个习俗的关键就在于周围人的态度，他们不认为这是违法行为。 我记得历史中有一个故事记载，有一位官员发现自己管辖的地方有很多把婴儿溺死的行为，他就给生了孩子但没有溺死的父母发一两银子，这个方法挽救了很多孩子的性命。他的善行是符合心理学原理的，当父母领了一两银子后至少可以在半年内养活孩子，一直养到孩子牙牙学语，而这时亲子有了感情，父母就不忍心再溺死孩子了。 在中国古代很长时间里都有这样的习俗，女性是溺婴的主要受害者，它体现的是古代女性连生命权都没有，可见当时女性地位是低下的。
02 日常生活的习俗：吃饭不上座、无继承权 我们再来看日常生活的习俗。例如，吃饭时女性不上座，这个习俗也说明了女性地位较低。因为中国人是很重视吃饭的，吃饭时谁坐什么位置、谁先吃饭都是家庭地位高低的标志。 此外，古代女性也没有继承权，娘家的财产和女孩没有关系。所以有钱人家如果没有儿子只有女儿，钱也只能留给亲戚家的晚辈男性继承。  03 穿衣打扮的习俗：首饰、玉环与缠足 我们再来看穿衣打扮的习俗。从心理学的象征意义上来说，女性的很多首饰，例如项链、手镯、耳坠都象征着约束。例如，项链从象征意义上来说就是栓狗绳，手镯的象征是手铐，脚链则是脚镣，耳坠的象征意义是堵住耳朵，让你少听闲话。我们知道女性是社交性的，比较喜欢聊天。但聊天有利也有弊，聊天既可以在情感上互相安慰、宣泄，也可以说坏话，传播闲言碎语，所以耳坠也是用来约束女性的。 此外，古人会在腰带上佩戴玉环，它也有约束女性行为的象征意义。由于在走路时两块玉环碰撞会发出声音，这时如果女性走路步子很均匀，玉环相撞的声音就叫“环佩叮咚”，意为声音好听；但如果女性乱跑忽停，玉环的声音就会杂乱无章。所以，古人就通过玉环来要求女性保持娴静。类似的饰品还有女性的头饰步摇，也是对女性的行为直接进行管理和控制。 接下来我们再讲一个很重要的习俗——缠足。缠足是在“五四”时期被批判得最猛烈的习俗，它被认为是中国文化劣根性最具代表性的体现。但我们知道缠足不是自古就有的，而是起源于五代晚唐李煜时期。这个风俗一开始并不是为了迫害女性，而是一种时尚。据说李煜有一个妃子为了跳舞美观就用布把脚裹起来，她的行为深得李后主喜欢。皇帝一喜欢，就有很多女性模仿，后来裹脚就成为一种时尚传到了宫外。由于女性裹了小脚就不方便干活了，所以贵族女性也用这个来标榜自己不用劳作。 裹小脚随着流传就开始内卷，女性的脚裹得越来越小，而且连穷人家的女性也开始模仿。后来女性裹小脚后不便于出门，更符合了男性控制的需要，但这个影响是后发影响，而不是裹脚的初衷了。
04 与仪式性行为有关的习俗：无祭拜权及经孕期被限制 此外，还有一些习俗禁止女性接触一些神圣、重要或有风险的事物。例如，家族祭拜祖先的场所女性不能进去，祭拜祖先的东西女性也不能碰。还有一些出海的渔船不让女性上船，认为这样会让船遇难。在铸造冶炼时女性也不能碰。还有弓箭女性也不能碰，认为女性碰了会让弓箭射不准，甚至让弓箭断弦。 还有一些事物则是不允许月经期、孕期或刚刚生产后的女性碰触，认为处于这些阶段的女性阴气重，尤其是刚生完孩子的产妇是特别晦气的。古代的丈夫是绝对不能进产房的，认为刚刚生育的女性的晦气会让丈夫运气不佳。其实这些习俗都是一种象征性的思考，至于生育为什么晦气并没有特别的解释。我们猜测也许是因为生育会出血，会让人觉得很脏，再加上过去的生育死亡率很高，所以古人就会有很多忌讳。 直到现在，还有一些地方要求女性内裤不能往高处挂，如果挂在高处，有男性从底下走过就会倒霉。 以上这类习俗大都由原始性思维形成，是一种巫术性的思考，认为女性阴气重，所以被女性碰触会带来消极影响。这些习俗现在都被视为迷信，在新中国建立后已经被破除了很多。
05 婚恋的习俗：闹洞房 古代有一个比较开放的习俗：在三月初时，不孕不育的夫妻可以恢复自由的两性关系，男女通过对歌相中后就可以发生性关系，这样也许会怀上孩子，而社会也默许这个行为。当然后来随着时代变化，人们就没有这么开放了。 还有一个婚恋习俗是闹洞房。从心理分析上来说，远古时代的两性关系是自由的，后来有了婚姻制度后大家就有些压抑，而过去闹洞房的习俗是有性骚扰的，可以稍微释放一点性渴望。 我们知道古代很多穷人是娶不上老婆的，所以当别人娶亲时，他可以借闹洞房的习俗进行性骚扰，占点小便宜。闹洞房的潜在意义就是今后这个新娘有主了，但在这最后一天，还会给其他人一点机会，所以有些人会借此很过分地进行性骚扰。这个习俗不应该再存在于这个时代了，应该移风易俗了。 06 生育的习俗：坐月子 坐月子是中国人特有的习俗。坐月子有很多具体要求，例如不能见风，不能洗澡，要吃好消化的东西，绝对不能干活，不能喝凉水等。但现在很多去到国外的女性就发现这些习俗没有必要，外国人就不做月子。其实在古代，坐月子的很多规定是有意义的：由于过去女性地位很低，一个平时被欺负的媳妇做月子时可以理所当然地要求好的待遇，这也是一种心理治疗。 而坐月子还有一些要求是不能洗澡，不能见风，不能喝凉水等，这些要求是由于古代的生活条件有限，洗澡很不方便，而且房屋也没有空调，所以生完孩子的女性如果洗澡吹风喝凉水确实会影响身体，这些规定是用于保护女性的。 还有一种说法叫月子病，从某种意义上说是心身疾病。女性在做月子期间处于“软泥”状态，更容易被刺激，不良的刺激容易形成影响很长一段时间的印刻。所以我们要让女性在月子期有一个积极的印刻，而不是落下要记一辈子的月子仇。 ------------kaisenxinli------------ 中国女性创伤的系统解读和整合疗愈。精研中国文化与心理的朱建军博士、知名荣格分析心理学者王峘、家庭咨询大咖刘丹、知名女性主义咨询师宋歌，带你从历史文化、社会家庭和心理整合层面深度解读女性创伤，帮你激活女性力量，发现更多疗愈资源和能量，书写自己独有的人生，同时拓展与女性个案工作的思路。 |
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