   这个社会上充斥着种种不公和恶的事件，有种种的灾难和恶性消息，往往令我们难以容忍，有时看见难免转发朋友圈，或者义愤填膺与他人分享。事实上这是因为我们都具有一种正义感，热心肠，虽然有时我们所获的信息也许并不是真实的，但是当下那种想要帮助他人的想法是我们最真实的感觉。 不过当这样的行为你做了很多次之后，我们更多要在自己的热心举动下看见内心真正的情绪。如果我们真的努力想要修持慈悲心，或是我们渴望真正帮助他人，就像我们的发心偈念诵的那样希望所有人都离开痛苦，那么我们自己也要知道究竟什么才是苦之因，苦之伙伴，苦之习气。 这不是反对那些真正呼吁和警醒大家思想的那些人，绝非如此，请不要混为一谈。但是我们很多人看到忿怒本尊很可怕的面孔和威猛的能力，却忽视忿怒尊的本质是彻骨大悲，是空性智慧，我们很多时候却只保留了嗔恨心，完全远离了真正的解脱之道，这是我们真正该警惕的！ 一部分人认为这就是说要我们完全做一个闭着眼睛不理尘世的自了汉，可事实完全不是如此，我们要修慈悲心是要缘着他有情的苦，因为不忍产生悲悯心，这是最美好的一种修持。但是就像医生治病要认清病根，如果我们知道某些行为对众生不好，对自己和他人都没有任何好处，比如嗔恨心，我们有时不止自己要忿怒，还会发出赞叹嗔恨心的言行举止，随喜嗔恨心并且努力传播嗔恨心，这样的行为和我们一直想要利他的想法真是又矛盾又相违，但是业果是不欺诳的，尽管我们会因为利他心获得乐果，又由于我们追随嗔恨心，还是会有苦果等待着我们。 我们虽然已经进入修行，可很多时候还是非常天真的幻想，一个是认为无常还有很遥远的距离，另一个就是认为自己已经皈依了佛教，平时也没有做什么大坏事，根本不会堕入恶趣。我们对自己善有很充分的认识，所以经常具有盲目的自信心，因为这种自信，我们更加不会在意内心的贪嗔痴烦恼的发作，更不愿意好好的去观察它们的生起，当然也不会用心的断除和改变。 如果我们轻视这些恶念习气的延续，仍然一味的认为自己只是正义的有点可爱，不会有恶报的，那真的是太天真了。这就像一面说要解脱，一面自己却主动去饮毒药。如果我们的动机完全是利他，已经剔除了贪嗔痴等情绪，那么你可以去做那些真正的利他之事，只是沉浸在正义者的忿怒不能让我们真的帮助自己和他人，这就是因为我们是修行人，事实上这一篇也完全是给想要真正修行的朋友阅读的。 因为佛教的思想并非是让我们把目光看向外界，认为敌人来自于外，一切苦毒之源是爱我执，所有的苦来源于爱我执，因爱我执而起的贪嗔痴三毒是所有有情的敌人。如果我们不设法去降服爱我执，反而拥抱三毒烦恼，把敌对的目光对准我们应该生起悲心的对象，那么我们恐怕也与我们的菩提心愿已经短暂的远离。 我们要针对那些恶行进行抨击，但是不意味着我们要用嗔恨心去诅咒怒骂他人，事实上修心完全是内在的一种行为，我们要看清自己的心念。如果每一次利他都需要用忿怒和辱骂，那么我们真的要反省自己的修行究竟在干什么。 自心不调伏者说能利他无一是处。其实有时我们确实很着急，我们不愿意付出很多时间去沉下心学习和调伏，这真的太难了。但是跟随激情和忿怒喊两嗓子看起来更带劲，人家也知道我是一个有正义感的人会喜欢我，或者有一种爽感，有时确实我们需要好好看一下自己每做一件事的真正动机，如果我们根本不是想帮助别人，那么还不如不要做，如果我们真想利他，那么要真正调整利他的动机，更真诚、理智、充分的去做。 也许说这些还是觉得有点困难，但是我想我们应该慢慢学会静下来，很难听说某人是在忿怒中证悟，忿怒中解脱，基本上都是忿怒中疯狂，忿怒中感恶果生病，忿怒中感恶业遭遇不幸等等，所以嗔恨心就像一种毒瘾，我们伴随却不觉得有问题才是最严重的问题。 如果我们真的想去做一些事，比如警察抓犯人，老师训学生，或者需要严肃和比较非柔和的手段处理事物，那么更需要在内在饱含慈悲，而非忿怒的内在。这真的很难不是吗？可是我们如果任由嗔恨心去做任何事，不要说他人，我们自己肯定会因为种下恶因的缘故感得恶果，因为恶果痛苦的缘故，很多人还会继续对他人生嗔，我们就永远在痛苦的循环里，永远不能自拔，这是不是更可悲啊？ 遗憾的是，如果我们去宣说这些很多人会更加忿怒，比如说认为这样说是假正经，或是不允许我们对某些人具有悲心，或是觉得修行人是这样那还不如不修行等等。其实我们一开始想要的结果不过是自他的幸福罢了，我们确实会反感那些让我们远离幸福的人和言行，而这样一篇文章仅针对有信心进入内道佛法修行的人而言，如果不承许众生苦因是爱我执的话，事实上不需要生气彼此的思想不一致，也更加无需辩论陈词。 我们早晚还是要去思维，自他之苦的本质是什么。如果我们彻底的思维和观察之下，真正发现了嗔恨心的恶劣，也会真正愿意在身口意之中不再追随嗔恨心，如果我们真正想修菩提心，想渴望有情获得暂时与究竟的安乐，那么我们应该努力去对治爱我执。 无常不会因为我们今天眼下如何就不会发生，暂时不会死，但是暂时的想法会影响我们之后的遭遇，虽然对治嗔恨心这样困难，但是基本的不去助长嗔恨心这样的行为我们还是要有啊，这已经是最基本的了，希望我们日常的生活里注意这微细的差异，不然我们的生活很难走向幸福。又因为嗔恨共业的缘故，也许世界会引发战争等灾难，但是到那时我们只是很茫然和无辜，就像无数次千生百世一样。 我们究竟是不是一个好人，其实是很难说也很复杂的，即使全世界都觉得我们是好人，但是自己内心都是恶念习气，果报最终还是无欺诳。因此修行是完全要自我监督，我们要做自己内心的上师、本尊、护法，要时刻保持正念，即使暂时做不到时时刻刻，起码要有这样的意识和努力。 千言万语，唯望我们能够真正在现在、未来都能获得幸福，而非出于非理性的批判，如果觉得有道理可以尝试，若觉得无道理可忽略。感恩！ |
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