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八大山人 ——访青云谱 从小就听说有个会画画的和尚“八大山人”，他在署款时，将这四个字的雅号签成“哭之”、“笑之”，甚以为奇。他的字画真迹，我一直想见而未能如愿。这次到了南昌，有机会去看八大山人隐居过的青云谱，去看他在那里陈列着的部分字画，真是令人喜出望外。
青云谱在南昌城南十四五里地定山桥附近。这是一个看一眼就使人喜爱的清静之所。农郊野外，一湾镜平的池水，托出一个古色古香寺庙祠堂式样建筑的院落，将那白壁青瓦古木修篁倒映其中。微风拂过，波粼粼，影颤颤，明明亮亮，阴阴暗暗，清晰里隐现着朦胧，朦胧里又露着清晰。本来就十分恬静、清寂的境界，经过池水这么一浴一染，就更添了一些秀丽和清幽。身临其境，如入一幅古画之中。
院里有挺拔、遒劲显得十分自尊的白果树，有清逸庄重而呈淡漠之态的老桂树，还有心已腐叶犹青的苦槠树。这就是那个疯和尚曾经住过多年的地方。看到这些古树，不禁使人产生一种孤傲、冷寂和顽强的感觉。似乎看到那个表面沉静而内心愤激的僧人，怀着满腔的家仇国恨，迈着时重时轻的步子，在树前走来走去。
八大山人乃江西人，俗姓朱氏，名耷，字雪个，以及有驴、个山等字号，明王室后裔。十九岁明亡，剃度为僧三十余年，后又参禅修道，寄情书画。尝持《八大觉经》，因号八大山人。他襟怀浩落，慷慨啸歌，书法有晋唐风格，画取法自然，笔墨简练，大气磅礴，独具新意，创造了高旷纵横的风格。尤妙绝山水、花鸟竹石，笔情纵恣，不泥成法，而苍劲浑朴，翛然无俗韵。他极嗜饮酒，往往喝醉，醉后兴致大发，淋漓挥墨，画好送人。
是的，八大山人该是与这些树木一般，时而枝宁叶静，对着日月凝思，长久默默无言；时而枝摇叶晃，临着暴风撕打，仰天俯地呼叫；时而枝冷叶落，对着冥云阴霭，泣雨哭露……他，这个明宁王朱权的九世孙子，曾经哑过，疯过，狂过。面对清朝天下，哭之，笑之，怒之，悲之，高歌之际有低吟，大啸之 中有唏嘘。
早闻朱耷画鸟，皆单足而立，瞪目向天，以暗示他与清王朝“势不两立”、“不共戴天”。今看他画的几只鸟儿果然如此。鸟的外貌，其实并不好看，或肿背，或臃胸，或鼓着肚子，似乎满身疱瘤浑身胀气。而鸟的眼圈画的特别大，并将又黑又圆的眼珠儿点在上方。一个个白眼朝天，像是看透了一切，藐视一切。其形态颇为滑稽可笑，而神情又使人感到孤傲、凄沧。
而他画的山水，简略、疏淡，显得清寒荒率，给人的感觉是一些怪异的残山剩水。我也曾见到过一些怪异的写意画，但那种怪异有的是笔趣，有的是墨味，有的是卖巧，有的是弄拙，有的是出奇，有的是标新。八大山人的怪异却不同，其中隐约深藏着他极端的憎恶愤激，而又无可奈何的情绪。一笔一划不是无动于衷的，也不是故意为标新立异而造作的。
朱耷常于酩酊之态借酒作画，摊开画纸，随心泼洒墨水，任意渲染涂抹。将他内心情感的风雨雷电，凝聚于笔端，排奡奔肆，倾泄于画面。那复杂的性格，正如他画的那些畸形诡异的鸟兽，荒疏野僻的花木山水，若颠若狂，如怒如恨，傲岸而冷峭。一切在他的笔下都人格化了，个性化了，就连他信手写来的草书，一点一线也都仿佛跃动着癫狂的劲儿。可见他郁闷之深，苦痛之极。观之令人怵目，思之令人感叹。再看他的落款，的确也甚奇了──以前我曾琢磨多次不知其然──原来他将“八大”与“山人”四字分别连缀成两字，似“哭之”又似“笑之”。我揣摩，那种将单足而立及其白眼朝天的鸟，解释为“势不两立”“不共戴天”，也许是人们的附会，但这个签名却真的使人感到作者有所寄意，正如他在作品中所流露的情绪一样。
看罢八大山人幸存的部分真迹，我久久沉思：这个朱耷，哑也好，疯也好，狂也好，总使人感到他有着一双清醒的眼睛。他的报国理想不可能实现，不得已遁入空门，过着青灯黄卷，晨钟暮鼓的僧侣生活，“静几明窗，焚香掩卷。会心处，欣然独笑……”他题在扇面的这段文字，是他内心的写照。性格扭曲，孤傲狂狷，也是一种反抗的形式。那似哭之又似笑之的署款，实际上是对眼前现实“哭笑不得”的嘲弄。作为一个身处逆境，隐居于深林幽寺的画家，他并未规避现实，将自己的笔墨消遣于闲山野水的逸趣之中，或将自己紧紧地封闭于艺术的象牙塔里。大画家石涛说过：墨非蒙养不灵，笔非生活不神。八大山人敢于面对现实，不屈服于清朝的淫威，将自己的情感渗透在自己的作品里，自然带有极其强烈的个性和气度。他的画“活”起来了，成为不朽的艺术珍品。
我思索着，凝视着，幽静的庭院似乎幽而不静。一阵风穿过竹林，发出“沙沙”之声。看到那身影摇曳着直指苍穹的竹，我仿佛看到八大山人那疯狂的模样，听到他沙哑的呼叫……
以上图片选自互联网
管用和 1937年出生于湖北省孝感县。在汉阳县当过中小学教员，县文化馆干部，县剧团创作员20余年。以后在武汉文联工作，直至退休。系中国作家协会会员，中国音乐家协会会员，湖北美术家协会会员。著有诗集、文集、画集34种。美术作品在中国美术馆、中国文学馆、北京、广州、福州、株洲、武汉、澳门等地参展，被举办方收藏。在武汉市、孝感市举办过个人画展。享受国务院专家津贴。 |
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