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学者与我们一般读者认为清楚的历史，就是有结论、不翻卷正负的历史吗？ 从历史的视角看，历史面貌，因时代变迁、因意识能动而多元解读，而愈加渺茫。 孔子周遊列国，有学者谓之孔门弟子虚构的誉师之美，实则没有这事。其根据是列国典籍没有孔子活动的记录。但是，如果是孔子当时尚未名满天下，他或讲学或为政或，还不达新闻报道、档案记载的等级。那列国文献上的缺如，也未尝能抹去孔子在列国的印痕。那孔子之遊列国存或不存，对历史来身、对后人阅读历史并非多么重要。 遥远的过往说不明了。有人说，夏朝，无文献记载，存无一直悬疑。社会型态划分，封建制的上启与下迄，也是莫衷一是。就说文革吧，半个世纪，尚未风干。从当年最大平台＂新闻纪录＂，人们看到的是山呼海啸，是千万颗红心向着一个方向，聚焦一个点，播音员的豪情更胜过三江五湖之水。可历史的真实，留存百年以后的历史，应该也是悬疑重重，不可思议。 再说，现在发生的事实，在现代文明如此发达的条件下，有时也弄得雾里看花，为什么呢？取舍的角度、解读的取向是不一的。有些事件，有视频，有近临目击者，但浏览网上，众说纷云，官方辟谣、专家严剖，但有些事件的真相就是如坠云雾。这些光怪陆离的问题，也可能自觉不自觉参与冤假错案了。 凡有所相，皆为虚妄。存疑的历史，也许才是清澈的历史天空。 人，前行在不同时代之旅途上，不啻创造也是翻阅厚厚的历史。 存疑的历史，带着诸多问号，促使阅读者揽之，思之，或认可，或否焉。人云亦云也好，高标獨树也罢，总是求索，总是叩问。调动所有智慧，穷尽无穷办法，其乐无穷也。 |
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