瓜姐奇谈

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各位瓜友大家好呀，又到了瓜姐每周“一问异答”的时间了！

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不论是高考还是中考，是不是志愿都报完了呀，瓜姐知道作为不参与其中的旁观者，说点什么都不太合适…

但是以这么多年对亲戚邻居的观察，瓜姐有一个个人建议，希望能给部分瓜友提供一下作为自家实际情况的参考↓

针对于学习成绩实在没办法提高的学生，家里又没有能让其提高社会价值的人脉（比如亲戚是大老板，可以带着孩子见世面，提供工作平台），那么就让孩子去学个手艺，好歹将来能养活自己~

当然了，大家要结合实际情况再规划孩子的未来，但无论做什么决定，一定要让孩子多读书，别放弃读书！

要知道，同样是万里路，读过书的与不读书的人走完后，脑子里留下的东西是不一样的。

至于学什么手艺——根据孩子兴趣决定；

那么看什么书——只要正规出版的读物就可以。

说到读书考试，相信大家脑海里都浮现了一位神仙——文昌帝君。

（为避免不小心侵权，文昌老爷的图片自己百度）

往期咱们没少提到文昌帝君，但是从没正儿八经提到过人家：

文昌帝君，又称更生永命天尊、梓潼帝君、雷应帝君、七曲灵应天尊、保德宏仁大帝、宝光纯一天尊，全称九天定元保生扶教开化主宰长乐永佑灵应大帝，圣号为“九天辅元，开化主宰，司禄职贡举真君，七曲灵应，保德弘仁大帝，谈经演教，消劫行化，更生永命天尊”；

又为“混元内辅，三清内宰，大都督府，都统三界阴兵，行便宜事，管天地水三界狱事，收五岳四渎真形虎符龙券，总诸天星曜，判桂禄二籍，上仙英显元皇真人，司禄职贡举真君，预编修飞仙列籍，掌混天造化轮回，救苦无碍宝光纯一天尊，九天定元，保生扶教，开化主宰，长乐永佑灵应大帝”，居玉真庆宫；

二月初三为圣诞日，是中国民间和道派尊崇，供奉的掌管功名禄位的神仙，也是大家口中的“文昌星”。

《历代神仙通鉴》称他“上主三十六天仙籍，中主人间寿夭祸福，下主十八地狱轮回”；

根据人家的圣号我们得知，文昌帝君不但是主管文学文职的至高大神，同时还“兼职”其他部门：

开坛讲经部、司禄职贡部、消劫行化部等等…

说白了——讲经、说法、度人、财禄、消灾解难的事情也都归文昌帝君负责，同时，他老人家还是书坊业、刻字业、镌碑业等文化行业的祖师神。

大家注意其中一个关键词——司禄职贡！

就是说，凡是与考试相关的事宜都归文昌帝君负责，而司禄，则包含了“皇家饭”，皇家饭都是通过考试甚至频繁考试才吃得上；

另外，需要开拓思路，工作频繁要接触文字的工作也归人家管~

比如说私企的秘书，虽然不是皇家饭，但是需要整理文件，与书籍文字打交道，那么也离不开文昌帝君的关照；

所以说，咱们不能单纯地认为：

啊，我是修鞋的，那我不用搭理文昌帝君…

狭隘~

都是官差老爷，咱们在旅游景点有缘路过人家的地盘，敬人家一炷香也不耽误咱们修两双鞋送一副掌；

更何况咱们敬天敬地单单为了对自己有什么好处的话，那干脆，谁也别敬了，人家神仙老爷们千百年来苦口婆心劝人积极向善，都白费心思了，毕竟我们敬重先人的目的之一是提醒自己做个好人。

说回文昌帝君，最早和梓潼帝君不是同一位神仙~

在东晋宁康年间，有个蜀人张育自称蜀王，起义抗击前秦苻坚，英勇战死，人们在梓潼郡七曲山建了张育祠，并尊奉他为雷泽龙神；

同时，七曲山还有一个清虚观，供奉的是读书人张亚子，观内的石碑被百姓刻上了“梓潼君”三个字；

由于清虚观与张育祠挨得很近，后人就把这两座祠中供奉的神仙合并为“张亚子”，称张亚子仕晋战殁，其实《晋书》上记载的是张育；

在唐朝的时候，朝廷被百姓信奉梓潼君（张亚子）的精神感动，封其为“左丞相”；

并且，梓潼君在安史之乱期间，显灵点化唐玄宗使其多次化险为夷，便加封梓潼君为顺济王；

宋朝的时候，百姓就已经把文昌帝君和梓潼帝君混为同一位神仙了，只不过直到元朝延佑年间，朝廷才敕封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君，使其成为了掌管文章、学问的天神；

就这样，梓潼山的张育和张亚子被并称为“张亚子”，张亚子又被奉为文昌帝君，后人就将其合并，梓潼帝君也成了文昌帝君~

外加不论文昌帝君有多少化身，都是明察秋毫，刚烈仁厚之性情，受到百姓，尤其是学者的尊崇，渐渐地，供奉拜祭的人多了起来。

虽然文昌帝君和梓潼帝君合并了，但是大家注意↓

文昌帝君和文曲星可不是同一位呀！

先说“北斗星”~

大家都知道，北斗星像个勺子一样挂在天空的北边，一共七颗星：

天枢、天璇、天玑、天权、玉衡，开阳和摇光。

前四颗天枢、天璇、天玑、天权星组形如勺斗身，古曰魁，就是斗魁星；

后三颗玉衡、开阳、摇光星组形如勺斗柄，古曰勺，就是斗柄星。

往期讲到季节的时候咱们提到过，古代季节是根据北斗星的斗柄，在天空中指向不同的方向来划分的，所以北斗星在古代的意义不同寻常；

外加北斗星在古代认为是吉祥星，里面包含了“魁星”，魁星里又包含文曲星，而文曲星是主宰天下文运的吉星，外加文学作品的渲染，大家对文曲星更为熟悉，甚至将文曲星与文昌帝君混为一谈~

但大家要注意区分的就是，文学作品并不是真的，虽说有些时候我们可以作为参考，但道派中定义文曲星为北斗星中的“天权星”，它是北斗星中的第四颗星、魁星中的第一颗星，所以在民间，就认为考试中夺得魁首的人是文曲星下凡。

但有一点可以方便大家区分：

文曲星掌管文学的同时也掌管艺术，而文昌星（文昌帝君）是掌管文学的星君尊神，经过历代的推崇，也负责仕途和名禄的顺畅。

同时，很多道观有供奉文昌帝君的文昌阁/殿，也有魁星楼，里面供奉的是魁星或者奎星，想求学业顺利仕途顺畅都可以去拜，没那么严格~

对了，说到这里，还有一位“奎星”！

奎星是二十八星宿中的一位，称为“西宿奎星”或者“西魁”。

尽管北斗魁星和西宿奎星不是同一位，但他们有个共同点都是黑脸红发，以鬼面示人，且奎星掌管文运，手拿朱笔金印，左脚后翘踢斗，外加位于西宿之首，北斗魁星的“魁”也有第一、首位、鳌头之意，所以民间将“西魁”和“北魁”合为一谈，虽然他们不是同一位，但是意义和性质一样，供拜时不用刻意区分。

如果说按照天文学来讲，文昌星是六颗星的总称，组成一个半月形状，位于北魁星的前面。

高厚《蒙术》中记载↓

文昌六星在北斗之左，其六星各有神司职守：

一上将，主建威武；

二次将，主正左右；

三贵相，主理文绪；

四司禄，主赏功进爵；

五司命，主灭咎；

六司寇，主佐理宝。

前文不是说了吗，民间很多人将北魁文曲星和文昌星混为一谈，所以还有一个称呼是“文昌斗魁”，结合前文的内容，相信大家都看得懂是什么意思~

在风水与命理的范畴内，文昌星是主吉的贵人星，所以在道派里他也负责仕途名禄，但在民间其实不论文昌星/帝君还是北魁文曲星，还是西魁星，只要大家心怀敬重去供拜，都可以。

那么说到命理，可能有的瓜友在自己的八字里发现有“文昌”一词的出现~

理论上，八字里有文昌的人学习能力比较强，但为什么有些人八字由文昌却成绩不好呢？

早前咱们就说过，任何事情都是相对的——若八字里官杀旺，身弱不见印星，那么考试运不好；

若身旺食伤星弱，或者印星太旺，则学业不顺；

若八字文昌被刑冲克害，不利学习；

若是身弱印星为用神，但是财星太旺而破印星的人，不利读书；

若八字食伤太旺，又没有印星克制，这种人太贪玩，则成绩不好。

以上内容是瓜姐从网上挪来的，具体啥意思瓜姐解释不明白，若是各位瓜友的孩子八字里有文昌，学习成绩还不好，就对应上面的情况找个背锅的…

还有就是，八字里没有文昌不代表孩子学习不好，任何事情都不是绝对的，要结合科学的学习方法，不然Q华B大的学生难道八字里全有文昌吗？

说回本尊…

咱文昌帝君都到帝君的级别了，配备当然不能寒酸，书童要安排上，他们是~

天聋和地哑！

他们二位一个掌管文人录运薄册，一个手持文昌大印，意思是能知者不能言，能言者不能知~

要知道，自古以来考试就是关系未来的人生大事，所以文昌帝君掌管的文章科举，关系富贵贫贱，保密问题很重要，就配了一位听不见的天聋，一位不能说的地哑以免天机泄漏。

说了半天考试，前文也提到文昌帝君还负责渡人、消灾解难什么的，人家除了是文h部*部*长外，还上主三十六天仙籍，中主人间寿夭祸福，下主十八地狱轮回！

根据《元始天尊说梓童帝君应验经》中记载，文昌帝君居混元内辅三清内宰大都督府，都统三界阴兵，行便宜事，管天地水三界狱事，收五岳四渎真形虎符龙券，总诸天星曜，判桂禄二籍，上仙英显元皇真人，司禄职贡举真君，预编修飞仙列籍，掌混天造化轮回，救苦无碍。

在《元始天尊说梓童帝君本愿经》中称，文昌帝君居昊天之佐，齐太乙之尊，位高南极，德被十方，掌混元之轮回，司仕流之桂禄，考六籍事，收五岳形，历亿千万劫，现九十余化，念念生民，极用其情，是以玉帝授之如意，委行飞鸾，开化人间，显迹天下。

除此之外，还有《文昌帝君戒淫宝训》、《文昌帝君阴陟文》等文献，都是劝善消灾的典籍，多读无害。

南宋的时候，有一位叫做龚璋的大夫，和妻子一起打理一家医馆，医术高明，救人无数。

有一天，妻子郭氏在采药的时候，失足从山崖跌落，当场咽气了；

待龚大夫到场后，见妻子已撒手人寰，难过极了。

随后，龚大夫将妻子带回家中，一边为妻子料理后事，一边悲痛地在文昌帝君像前虔诚地诵念《文昌帝君阴陟文》，并对帝君祷告：

“吾妻一生行善，救人无数，此次遭难实无回天之力，现在恳请帝君垂慈，接引吾妻往生东方极乐世界。”

一家老小无不恸哭，直到深夜。

哪知道二更时分，郭氏竟从床上起身了！吓得一家老小大呼小叫…

龚大夫问清原委才知道，郭氏咽气后有了这样一段奇特的经历：

郭氏失足滚下山后浑身发沉，困倦不已，头一歪就睡过去了。

恍惚中来了一位身着青袍的使者，为她戴上镣铐，并拿出地府的传票告诉她，她已经s了！

无奈，郭氏只得跟着使者往前走，这一路黄沙漫天，昏暗混沌，根本不知道是哪里。

走了大概五里路，突然，一位仙长追了上了，询问青袍使者，为何让郭氏戴着镣铐；

青袍使者说，郭氏大限已到，自己是奉命前来带她去地府报道的。

谁知道仙长听罢，拿出一份阴陟文，说：

“郭氏的丈夫为她虔诚地诵念阴陟文，现在，文昌帝君赐福，命我带她回去享受未完的福报，你拿着这个阴陟文回去交给阎君，则不会受到责怪。”

说完，又拿出一条绳索对郭氏说：

“你牵着此绳不要放开，顺着绳索一直走，走到头就到家了。”

郭氏照着仙长的话一直抓着绳索走，果然到家了！

龚大夫听后，与妻子相拥而泣，赶忙到文昌帝君像前虔诚叩谢；

此后，龚家世代供奉文昌帝君，遵守《文昌帝君阴陟文》的教导，止恶修善，广行阴鸷。

看到这里大家奇怪不——文h部*部*长还跟阎王抢人啊…

说到底，这个故事告诉大家的是，我们要毫无功利心地去做善事，要虔诚无比地供奉神仙！