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名家评诗每月专栏 第四十三期  本期作者 王爱民 言诗凡 半盏茶 庞毅 鲁午坡 于根生  一日不书 百事荒芜  《编 者 按》 《名家评诗每月专栏》每期从平台诗歌作品中选出6篇优秀诗歌，敬请著名诗人、诗评家、国家一级作家、《诗歌报》原主编乔延凤老师点评。在共同欣赏优秀作品的同时，跟随乔老的引导走入作品的内核，共同提高诗歌阅读能力和创作水平，一起把握诗歌的时代律动方向。本专栏选稿坚持质量第一原则，欢迎各位尊敬的作者将紧扣生活，面向大众，引领潮流的诗意之作投送本平台，本专栏竭诚为传播诗坛优秀诗歌作品务实服务。每月10日与您相约共赏精彩！ 投稿微信：lbau786 邮箱:496233342@qq.com  第四十三期作品展示  种子，春天的一个引子 王爱民（辽宁） 春天的 一声声细小尖叫 一个引子，如破茧声 母亲指缝里淘金 大眼瞪着小眼，剔出虫眼者 让最优秀者出列 父亲走上一年 恭恭敬敬 把他们送回老家 他们洗白了天光 牙尖，嘴尖 头上长角 却怀上多子多福的胎 露珠圆 像回到事物的 本来面目一样 我们也去往未来 把另一个自己 慢慢吐出来 评 读： 写春天种子的萌发——农作物生命的开始。 “春天的/一声声细小尖叫/一个引子，如破茧声” 开头入题，写种子发芽，“ 一声声细小尖叫”，“尖叫”，拟人，农作物的生命从种子萌芽开始，用“尖叫“写新生命的诞生，形象生动，“一个引子”，指引出了农作物整个生命过程；“如破茧声”，比喻，蚕蛾从茧的束缚中解脱，新生命诞生了。 这声音极细小，人并不能听到，这里凭借着想象，融入了主观情感、主观精神。 “母亲指缝里淘金/大眼瞪着小眼，剔出虫眼者/让最优秀者出列/父亲走上一年/恭恭敬敬/把他们送回老家/他们洗白了天光“ 写母亲选种、父亲辛勤劳作。 春芽的生命历程就是在农人们的劳作中进行的、走完了一生--——萌芽、成长，再结成籽粒。 先写母亲选种。 “指缝里淘金”、“大眼瞪小眼”、“让最优秀者出列”，用了比喻、拟人、细节等，生动、形象，避免了平铺直叙，这是诗的表达，语言融入了情感，充满着主观感情色彩。 再写父亲辛劳。 “父亲走上一年”“恭恭敬敬/把他们送回老家”，“恭恭敬敬”、“送”，父亲的神态出来了，“走上一年”、“走”与“送”相呼应，”一年”，春夏秋冬四季，时间长。运用了拟人、借代、比喻，诗句皆融入了主观情感。 这是诗的语言——创造性的语言。 “他们洗白了天光”，“洗白”，拟人，他们，指庄稼，把天光洗得更洁白、更纯净了。 “牙尖，嘴尖/头上长角/却怀上多子多福的胎/露珠圆” 继续写庄稼结籽、丰产，用了比喻、拟人、拟物，写的形象生动，可视性很强；“露珠圆”，交代此过程的环境，与整首的音韵协调了起来，此句写的很不错。 “像回到事物的/本来面目一样/我们也去往未来/把另一个自己/慢慢吐出来” 由谷物的生命过程，联想到世间的事物、人生，人生同样有现在和未来，给人以启迪，诗意升华了。 乡下的神 言诗凡（江苏） 麦子的背后 汗水庇护着旷野 旷野又庇护着泥土 这多么像当年乡下的神 曾庇护过我的童年 我带着月光逃亡 又裹着更多的流水返回 那一座让我怀念的村落啊 是否还记得当年那个羞涩的少年 我多么想在这辽阔的风中 为你点上一盏人间的灯 照亮那一棵杂草的 全部 或者，与你 不苟言笑的一生 评 读： 写离乡的少年（我）对故土的一片深情和歉疚。 ”麦子的背后/汗水庇护着旷野/旷野又庇护着泥土//这多么像当年乡下的神/曾庇护过我的童年“ 三个“庇护”连用，排比，一层层展现乡土风貌，引出冥冥中“乡下的神”。似乎乡下有超自然力的“神”存在。 “庇护”，保护、佑护。汗水庇护旷野，指劳动汗水让庄稼茂盛，覆盖了旷野，旷野又保护、佑护了泥土，泥土让庄稼得以繁茂地成长。 “我带着月光逃亡/又裹着更多的流水返回/那一座让我怀念的村落啊/是否还记得当年那个羞涩的少年” “我”离开故土是夜晚，故用“带着月光”；“逃亡”，急于离开、不愿多呆一天；故土又毕竟生我养我，不能不怀念，重回时，用了“裹着更多的流水”，有意蕴，满含着离乡后人生的风雨；“是否还记得当年那个羞涩的少年”，一个问句，满含着“我”对故土的怀念、愧疚之情。 “我多么想在这辽阔的风中/为你点上一盏人间的灯/照亮那一棵杂草的/全部//或者，与你/不苟言笑的一生” 最后用点一盏灯作结，对故土的怀念、歉疚全出来了。 一棵杂草，卑微、常不为人重视，喻自身；不苟言笑，对故乡亲切感、陌生感都有。 从此作的择词、用词，写出主客观相融合的诗句，可以知道： 对词的本义、喻义、引申义、转义都要尽量地掌握，才能够在诗写中得心应手，择好词，写出好诗句。 冷 风 半盏茶（安徽） 叶子黄了 举起的是粒粒硕果 风铃响了 如乡音般，声声悦耳 父母的腰弯了 如稻 镰刀也弯了 也如稻 月儿弯了 也如稻 秋风凉 一个人掖了掖围 想给你说说入冬的萧寒 评 读： 写秋风，用了形象、诗意的语言表达。 “叶子黄了/举起的是粒粒硕果/风铃响了/如乡音般，声声悦耳” 叶子、风铃，对举，叶子颜色、风铃响动，皆由秋风引起，这里，秋风成为可视可听的了。 “父母的腰弯了/如稻/镰刀也弯了/也如稻/月儿弯了/也如稻” 父母、镰刀、月儿，皆弯了，皆用“稻”比喻，博喻，加深了对秋风使稻子成熟的印象，还是继续写秋风。 稻熟、父母劳作、月夜，都和秋风紧紧相联。 “秋风凉/一个人掖了掖围巾/想给你说说入冬的萧寒” 最后，写要入冬了，要寒冷了，用“一个人掖了掖了围巾”的形象来表现，是一种诗意的表达，形象的表达。 七月的铁 庞毅 （四川） 一块铁 在一条游船上 与一本宣言淬火 划亮 沉沉夜空 七月的铁 锻成一把镰刀 把大渡河畔的枪声割断 把雪山上的野菜挑完 七月的铁 锻成一把锤子 把饥荒的山岗敲醒 把贫困的帽子敲碎 一块铁，向上 就是揽月的飞船 就是飒爽的歼20 一块铁，向下 就是辽宁舰山东舰福建舰 就是五洋捉鳖的千米下潜艇 一块铁，向外 炼成硬的拳头 熔成热的胸怀 一块铁，向內 化成赤的丹心 铸成冰的桎梏 一块铁，把七月 飘得火红 评 读： 以七月的铁，抒写赞美中国革命、建设之情。 “一块铁/在一条游船上/与一本宣言淬火/划亮/沉沉夜空” 写中国共产党的诞生。南湖船，《共产党宣言》，都融入了诗；“铁”“淬火”，共产党人淬炼钢铁意志。“划亮/沉沉黑夜”。“沉沉黑夜”，融入了对旧中国的憎恶之情。 “七月的铁/锻成一把镰刀把大渡河畔的枪声割断/把雪山的野菜挑完/七月的铁/锻成一把锤子/把饥荒的山岗敲醒/把贫困的帽子敲碎” 镰刀、铁锤，党旗的图案构成，又将它们与红军长征和建设新中国密切相联。割断、挑完、敲醒、敲碎，与镰刀、铁锤一一对应，用词准确。 “一块铁，向上/就是揽月的飞船/就是飒爽的歼20/一块铁，向下/就是辽宁舰山东舰福建舰/就是五洋捉鳖的千米下潜艇/一块铁，向外/炼成硬的拳头/扩成热的胸怀/一块铁，向內/化成赤的丹心/铸成冰的桎梏 ” 接着，从“向上”、“向下”、“向外”、“向内”的不同角度，展示“一块铁”的作用，加深对中国革命、建设，对中国共产党人的认识。 ”一块铁，把七月/飘得火红“ 概括总结，诗意升华。 写这类题材，要以形象感人，使人精神得到升华。 芒 种 鲁午坡（山东） 风吹 一穗金黄从戏法里走出 饱满 丰收 喜悦等情节如期而至 六月神话又增新篇章 麦垄上只闻机呜不见人声 无人机盘旋 早把粒子数得一清二楚 归仓 仅是一个简单的举动 草帽闲挂 淡了密集的场景 汗珠开始转场 转向二维码 路上只有大数据拥挤 芒种 依然用汗水浸渍丰满 我依然呈出父亲留下的磨刀石 再抚一下镰刀的锋刃 评 读： 写对媒体过度宣染智能化的微词，和自己对体力劳动价值的认同、坚守。 “风吹 一穗金黄从戏法里走出/饱满 丰收 喜悦等情节如期而至/六月神话又增新篇章” 用“戏法”、“神话”等词，写一些媒体过度渲染的夏收景象。智能、体力劳动，成了两级。 “麦垄上只闻机呜不见人声/无人机盘旋 早把粒子数得一清二楚/归仓 仅是一个简单的举动//草帽闲挂 淡了密集的场景/汗珠开始转场/转向二维码/ 路上只有大数据拥挤” 具体写这些神话渲染的情景，将体力劳动和智能对立了起来。仿佛智能、二维码就可替代一切辽阔田野的农业生产劳动了。 “芒种 依然用汗水浸渍丰满/我依然呈出父亲留下的磨刀石/再抚一下镰刀的锋刃” 最后写芒种节气时，“我”依然相信父辈们用汗水换得丰收果实的辛勤劳动。磨刀石、镰刀的锋刃，皆是麦收季节象征性的物象，写这些物象也带着怀念、敬重的情感。 弘愿寺 于根生（安徽） 本来就是敬亭山的地皮 自从皈依佛门后 比敬亭山还要出名 那些五大三粗的男女 走路呼呼带声 一走到这里 下脚特别轻，像个小脚女人 遇见了什么困难 或者家里有什么不顺心的事 都喜欢过来转一转 把它当成了心理医生 评 读： 写宣城敬亭山的弘愿寺，对当前社会人们精神生活的缺失，予以了关注。 “本来就是敬亭山的地皮/自从皈依佛门后/比敬亭山还要出名” 敬亭山上的一座寺庙，宗教活动又火爆起来，因李白的《独坐敬亭山》一诗，被誉为“江南诗山”的敬亭山，现在连在它地皮上建起的弘愿寺的名声都攀比不上了。 这是个现实的嘲讽。 “那些五大三粗的男女/走路呼呼带声/一走到这里/下脚特别轻，像个小脚女人” 前来的香客们十分虔诚。“五大三粗”、“走路呼呼带声”，香客们的形象，用通俗语言写出；“下脚特别轻”，细节，一个细节就将他们的心理、动作刻画出。 为什么会这样呢？ “遇见了什么困难/或者家里有什么不顺心的事/都喜欢过来转一转/把它当成了心理医生” 原来，他们是心理有了毛病，需要看医生，将当前社会人们心理压力大、心理不正常的现状揭示了出来。 作者不仅善于对社会生活进行观察、体验、感受，而且善于对一些社会现象进行分析、揭示，这首普通的诗，因而就有了一定的认知深度和社会意义。 总 评 本次的六篇作品，或写种子萌芽，或写乡情，或写秋风。或写七月的铁，或写芒种，或写敬亭山弘愿寺。 具体来说，《种子，春天的一个引子》写春天种子的萌发——农作物生命的开始；《乡下的神》写离乡的少年“我”对故土的一片深沉和歉疚之情；《冷风》写秋风，用了形象、诗意的语言表达；《七月的铁》以七月的铁，抒发、赞美中国革命、中国建设之情；《芒种》写对媒体过度宣染智能化的微词，表达自己对体力劳动价值的认同、坚守；《弘愿寺》则写宣城敬亭山的弘愿寺，对当前社会人们精神生活的缺失，予以了关注。 这些作品，内容皆来自现实的社会生活，采用了现代诗的表现技法，具有一定的社会认知意义。 在诗情、诗意的表达上，有几首颇有自己的特色，给我留下较深的印象，《种子，春天的一个引子》《乡下的神》《冷风》等就是，他们的作品，为诗的语言、诗意表达，提供了可资借鉴的新鲜文本；有的作品，则对社会生活的认知，具有一定的深度，如《芒种》《弘愿寺》就是，作者认识社会现象有自己的视角。 我看过不少作品，有些诗友们对诗的音乐性认识还不足，重视还不够，表现出来的就是作品没有音乐性，内容和角度虽有可取之处，但不具音乐性，内容与形式不统一，还只是散句，称不上是诗。 音乐性关乎到《现代汉语》的语音、音韵知识，所以《现代汉语》的相关知识，我们也一定要学习、掌握。 音乐性的要求，有一韵到底，即一首诗只用一个韵；也有多韵、转韵，句中韵、首尾韵等。在具体的写作过程中，我们要重视起来，通过创作实践，我们就能逐渐掌握 诗的新鲜意象、诗主客观相融的表现，都离不开我们对现代汉语（语音、文字、语法、修辞等）的熟练掌握和运用。 这次在评析《种子，春天的一个引子》《乡下的神》《冷风》《七月的铁》等作品时，我作了具体的分析、评点，请诗友们、读者诸友们阅读时予以留意。 四季不停运转，已经到了一年中最炎热的季节，这也是世间万物的生命竞生竞长最旺盛的季节。 我期待着在这个繁盛的季节里，诗友们能有更多更优秀的诗作诞生！ 让我们为中国新诗的灿烂的明天、为中国新诗的民族化、大众化、现代化而不懈努力！ 乔延凤 2022.07.08 于安徽省文联宿舍  end 点评嘉宾  乔延凤，江苏句容人，中国作家协会会员，著名诗人、诗评家，国家一级作家，《诗歌报》原主编。著有《乔延凤诗选》，《乔延凤散文选》等十余部著作，作品选入《新中国五十年诗选》、《中国百家乡土诗选》等百余部重要诗歌选本，并以世界语介绍到国外。出任过《20世纪中国新诗分类鉴赏大系》分类主编等多种辞书、选本的主编、副主编。长期任报刊编辑，主持《诗歌报月刊》和诗歌报函授部工作，后又长期在安徽大学、合肥师范学院等多所高校从事大学教学工作。溪云斋原创文学平台特邀顾问。   特邀顾问：乔延凤 首席评论家：北乔 顾问：梁永利 刘晓平 项见闻 总编策划：风剪云 特邀主播：安心 朗诵嘉宾：水晶·简 天宝宝 李磊 三月 小暖 致谢友情支持：雪馡儿 豆丁 夕眉 翡儿 合作媒体：《几江诗刊》《也是文学报》《齐鲁文学·诗星光》、头条《蓝色海洋诗社》《北京三味诗社》 随缘用稿 |
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