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很多人羡慕那些从一小，或者很早就知道自己未来要做什么的人。 01 为什么会羡慕？ 就我自己来看， 其一，早一点发现自己未来要做什么，就能够全情投入而不必把精力浪费到对其他事情的探索上。 自我反思： 看似不想把精力浪费在其他事情上，实际上出于对探索的厌恶和恐惧。 不想历经探索就找到自己可以终身投入的热爱，仔细一想，这不过就是“一劳永逸”的翻版！ 其二，早一点发现自己未来要做什么，则一辈子的成就无可限量。 自我反思： 这个想法，首先忽视了一件事，就是自己要做的事情是否切合未来几十年的社会需求。 比如你三岁的时候发现自己喜欢咬手指，你真打算未来要一辈子咬手指吗…… 别说你把手指甲咬秃了，就算你把十指都咬没了，也是谈不上半点成就的，因为你要做的事情，不能满足社会需求。 还有心理学的说法，是这么描述的，如果你过早的想好了自己这辈子是什么人，那你这种情况就是“身份过早认同”，或者叫做过早自认，这是一个缺点。 为什么是缺点？ 因为你还没有经历过人生，你还没做调查研究，你怎么知道你是谁？ 身份过早认同会让你思想闭合，当你还未看过大千世界，就早早的觉得自己就该咬一辈子手指，这等于是把其他的可能性都屏蔽了，比如，为什么不能咬脚趾呢？ 其次，没有考虑到社会需求的变化之鬼魅多端。 直播、小视频这些行业的从业者，在直播、小视频这些新事物出现以前，再怎么想，也想不到将来他们适合从事这些行业。 很多事情，之所以能做能实现，是时代发展赋予的机会。 又有些行业，就算你打算要干一辈子，但不好意思，社会变化太快，三五年时间，别说是你的工作，就连你的整个行业说消失就消失，跟变脸似的。 其三，没有考虑到人自身的想法也是会改变的。 十年前你很想做的事情，十年后你可能就不想了——十年足以让大多数人的想法变得前后不尽相同。 让一个人的想法十年保持不变，那已经是很难很难的事情，何况是一辈子。 那些真正一辈子都集中精力做一件事的人，他们都是极稀少的人物，他们是幸存者偏差中的幸存者偏差，他们是人类社会的珍本。 我说的“事”是事业，不是干饭啊，干饭我也能干一辈子，生下来我就能确定这事了。
在变化如此迅速的社会，真的很难讲，有什么事情，真的是可以去做一辈子的。 我们所能做的就是练好基本功、把握当下、积累势能、审时度势、见招拆招、随机应变。 02 “只需要有生活目标就够了” 真实的人生，需要具体解决的是一个个问题，并且问题叠着问题，所谓关关难过关关过。 我喜欢说的一个词，叫目标。 目标，是怎么来的？是从问题中来的。 并且目标是会一直变的，它由任务和挑战构成。 问题和挑战出现，解决问题和完成挑战就成了目标。 问题解决意味着目标达成，目标达成之后，目标的内容也要随着新的任务和挑战的出现而产生变化。 生活没有问题，就不会有生活目标。 比如我写公众号，曾遇到过一个叫做如何持续进行高质量输出的问题，这个问题就是我那个艰难阶段的目标。 解决了如何持续输出的问题，原先的目标自然就消失了。 我需要担心我找不到目标吗？不会的，总会有下一个目标等着我，因为我知道一件事做下去，就总会遇到新的问题。 并且我知道，人只要做务实做事，就总会产生务实的目标——没发现你真正在做事的时候，你所产生的那些目标总是贴合现实的吗？ 生活目标这东西，反映的只不过是你生活遇到的问题而已。 那么，至于人生目标，它同样反映的只是你人生所遇到的问题。 有人说，我没有人生目标……这说明什么？这说明你没有“人生”的问题。 老实讲，并不是什么样的人都会有人生目标的，并且我还要抛下一句，就算你没有人生目标，也不见得是什么丢脸的事情。 因为没有人生目标这件事，对于大多数人而言，并且对于其人生中的大部分阶段而言，都是太正常不过的事情。 有的人二十岁没有人生目标，老个十岁阅历增长了就能找到人生目标吗？我看是很玄乎的。 为什么难以找到人生目标？ 要搞清楚这个问题，就一定需要先理清一个前提——什么样的人容易产生人生目标？ 其实反而是那些“务虚”之人，正是那些高谈理想的人，或者说是，阶段。 可能并不是每个人，但我觉得大多数人，在生命的某个阶段，都有过数次接近过能够找到所谓人生目标的机会。 这是什么阶段？ 往往就是我们一无所有的年纪，那个一无所有，还爱高谈阔论的那个年纪。 或许是你高中时期的那些中二，或许是你大学的早期阶段的那些幻想和抱负。 在这些一无所有的年纪里，我们畅怀人生理想，看起来就挺“务虚”的。 在那最“务虚”的阶段，你都找不到人生目标，或者都没能把那些幻想真的当成人生理想来实践，那么接着进入社会，跟绝大多数人一样，从“务虚”走向“务实”，你就更没有可能找到所谓的人生目标了。 “务实”之后产生了什么？“务实”，让你产生的是切切实实的生活目标！ 03 在这个社会里，我们越来越多的人能够拥有的是切切实实的生活目标，而越来越少人能拥有所谓人生目标…… 怎么说呢？ 其实，恰恰是整体社会取得大进步的表现。 前段时间热播《觉醒年代》，那电视里面的角色，就是一个个都有着“人生目标”的斗士，他们是为建设理想而奋斗的志士。 反而正是那些人，他们多有的只能是“人生目标”，他们难以拥有的正是“生活目标”，家国将破，谁还能安安生生过小日子？ 他们处在一个饥贫的年代，他们充满“人生理想”，他们也只能充满“人生理想”。
我们现在之所以能够那么轻易的踏踏实实、安安生生的拥有“生活目标”，其实，正是那些理想斗士和先贤奋斗而来的成果，我们已经成功的活在了先驱们的理想生活之中——这就是安安稳稳的百姓生活啊。 想想这几天的阿富汗局势吧！ 所以，现在这个社会里，如果你有伟大的人生目标和人生理想，有着改造社会的愿望，的确是很棒的事情，你会有着很大的奋斗动力。 但我觉得对于大多数人来说，没有所谓的人生目标，也不是什么需要遮羞的事…… 在和平年代，我们可以踏实的可以去为之奋斗的目标，它们是学习目标，情感目标，工作目标……我觉得，这就是我们值得去珍惜的生活。 04 “你听，那遥远的哭声？” 那，如果最后实在纠结于没有目标，陷入迷茫，遇到这种状态要怎么办呢？ 有了前文的铺垫呢，其实这个问题的答案是很显然的，没有目标而希望有目标的时候，就需要去找问题。 说是目标驱动，具体来说，其实一定是问题驱动的。 所以，在没有问题的时候，我们也可以主动去寻找问题来进行自我驱动。 有人会专门来问大学遇到迷茫怎么办，我这里就讲一下。 有人到大学之后无比迷茫，不知道要干什么……为什么会迷茫？ 因为问题消失了。 你不知道自己需要解决什么问题，你当然不知道自己要干什么。 大学发给你的只是一张白卷，上面没有写题目，没有写题设条件，你当然就只能是茫然。 这张白卷，就是大学给你的自由。 所以这个时候，先知先觉的人就会想，我的大学要怎么过？ 这个思考，其实就是在找一个可以写在白卷上的问题。 当他们找到这个问题，迷茫就消失了。 因为有了问题，就有了解决问题的方向，解决问题就成了他们的阶段性目标。 自己出题、自己做，这就是解决迷茫的方式。 以上我只是以大学时期的那种典型迷茫来举例，但实际上，这个解决迷茫的思路，适合所有人生阶段因缺乏目标而导致的迷茫。 整个《奇葩说》的所有节目，最说进我心底的，让我真哭过的，是黄执中说的，这段文字触动我太深：
黄执中的这段辩词，我看一次心颤一次，出自《奇葩说》第六季第四期。 他的这段话，正可解的一个问题是“人为什么会迷茫？” 你说迷茫，是因为你缺乏努力的目标，是的，而你缺乏努力的目标实是因为你缺乏值得为之努力去解决的问题。 黄执中的话里，什么是“近处的哭声”？近处的哭声，就是近处的问题。 所以，有的人只能看得到近处的哭声而听不到遥远的哭声，因而当近处的问题解决了，他们就以为没有问题可解决了，遂陷入迷茫的状态。 当我们问“哪些是我需要解决的问题？”时，在「自己的个人问题，家庭的问题，社会的问题，国家的问题，人类的问题」中，你会把“自己需要解决的问题”透视到哪个层面？ 听黄执中的这段话，我觉得惭愧的，因为有时候我们所谓的迷茫，只不过是因为眼光只是集中在自己的问题上，别说是“近处的哭声”，而是只能听到“自己的哭声”，自己的问题解决之后没有再被安排接着解决下一个问题，就陷入迷茫了……这种迷茫，有点小格局。 要走出迷茫的方式，得把格局放大一点，去听到远处一点的哭声。 哪怕也还是只听自己的哭声，但可以听一听更远处的自己的哭声，比如大一的学生，可以听一听四年后毕业时的哭声，大学毕业时，可以听一听中年自己的哭声，未成家的可以听一听成家带娃后的哭声…… “你听，那遥远的哭声！” |
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