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地支六破 地支六破，具体如下: 1、子破酉、酉破子 2、丑破辰、辰破丑 3、寅破亥、亥破寅 4、卯破午、午破卯 5、巳破申、申破巳 6、未破戌、戌破未 六破来源于三合局之间不能和谐。 依四象八卦所布， 木火一气属阳，金水一气属阴，寅卯辰巳午未一气顺生，申酉戌亥子丑一气顺生，四方三会，相顺相生，木火和气，金水和气，此乃天地正局、五行正性。 然而，三合局专取子午卯酉四极而旺之，使得四极之气愈加极化，本来四极因太精太强互相不生，进一步被三合局强化之后，愈加物极必反，以至于相互抵触妨碍，称之为“破”:木火一气，而三合木见三合火为相破，于是亥卯未破寅午戌，寅午戌破亥卯未；金水一气，而三合金见三合水为相破，于是巳酉丑破申子辰，申子辰破巳酉丑。生旺墓各自相对，从而有六破之论。 六破，其负面力量较之六冲等轻许多，犹如不能制止或者消灭对方，于是搞破坏，使其不能顺利。 又，三合少阳木与三合太阳火相破，三合少阴金与三合太阴水相破，本性一路的却不能团结，可见六破多是自家队伍内部人搞鬼。 至于三合火见三合 合水见三合木，固然不易相生，然而太阳火与少阴金本性相吸引，太阴水与少阳木本性相吸引，于是相互无大碍。 以上换个角度理解，六破是六合关系在三合局上的负面体现。 地支有六合关系存在，依次是子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。 三合局中，寅午戌通过六合关系，与亥卯未通，巳酉丑通过六合关系，与申子辰通。 如此表面看来，寅午戌与亥卯未同伍，巳酉丑与申子辰同伍，然而，三合局的意图在于集中发力、有效攻击，于是因为六合关系，导致寅午戌与亥卯未互相绊住，申子辰与巳酉丑互相绊住，绊住的结果就是使得对方不能顺利按照三合局方式发力，正好比同一个队伍内的人碍手碍脚、破坏好事。因此就有: 亥卯未破寅午戌、寅午戌破亥卯未，巳酉丑破申子辰、申子辰破巳酉丑。 因为六破是六合关系在三合局上的负面体现，所以当三合六合同时出现的时候，才能论破，而且由于三合力量突出，一般六合是要让位于三合的，但是这样一来，不仅三合局的作用力被妨碍了，六合本身也好不到哪里去。地支三刑-传统观点与辟谬 地支三刑，是地支成局理论中不完全靠谱的一项。 对于三刑的具体内容，以及三刑如何得出，历来一致。 所谓地支三刑，即: 子卯为一刑，寅巳申为二刑，丑戌未为三刑，另有辰午酉亥自刑。 子刑卯、卯刑子，为无礼之刑。 寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为无恩之刑。 未刑丑、丑刑戌、戌刑未，为恃势之刑。 辰午酉亥自刑，即自我刑害。 关于三刑由来，历来认为三刑是取三合与三会之间的冲突而得: 申子辰加寅卯辰，则申刑寅，子刑卯，辰见辰自刑； 寅午戌加巳午未，则寅刑巳，午见午自刑，戌刑未； 巳酉丑加申酉戌，则巳刑申，酉见酉自刑，丑刑戌； 亥卯未加亥子丑，则亥见亥自刑，卯刑子，未刑丑。 以上三合局加三会局得出三刑，可分两类: 第一类:寅午戌/巳午未，巳酉丑/申酉戌 第二类:申子辰/寅卯辰，亥卯未/亥子丑 第一类三合与三会争旺，好理解，第二类水木相刑则不可理喻。 对此，古籍中仅有一处做了解释，即据《命理探源》记载古籍《翼氏风角》的观点“ 翼氏风角曰：金刚火强，自刑其方。木落归本，水流趋东，故巳酉丑金位，其刑皆在寅午戌火位，其刑皆在南方是金刚火强，自刑其方也。亥卯未木位，其刑皆在北方，亥者木之根，言木落归本者，草木至冬而摇落，归根之谓也。申子辰水局，其刑皆在东方，辰者水之府，言水流趋东，逝而不返也。 ” 显然这个“木落归本，水流趋东”的提法，根本不是依据阴阳八卦五行的正理得出，实属穿凿附会。 三刑新论 翼奉乃西汉人，自古以来，只有他这一家之言讲“金刚火强，自刑其方。木落归本，水流趋东”，除此更无人说清楚。而这种用三合跟三会相加的方法分析地支作用，其道理依据何在？“子卯刑，寅巳申刑，丑戌未刑，辰午酉亥自刑”提法，最早从何时何人发明？又为何不作金木水火各刑其方呢？凡此种种，均无从考证。 个人观点以为，局是局，方是方，三合三会交叉取论，于逻辑上殊为不通。而取木火三合加三会，水木合会却交叉相加，这也违背了十二地支循环对称的特征。如此等等，均应舍弃。 以下则是个人对于地支刑局的新论: 十二地支作用，不外乎六冲、三会、三合、六合为基石，由此推导出六害、六破，而且此五种地支局均严格对称，那么地支若存在刑局关系，自然也不能例外。 地支布局脱胎于四象，不论三会还是三合，仅有木火金水四局（土乃寄养于火)，分属少阳、太阳、少阴、太阴。土寄火宫，火局助金局，这是分析地支与分析五行十干的不同之处。 于是: 水局以火局为敌，见木局，则木损水助火，因此木局刑伤水局。 木能刑水须见火。 木局以金局为敌，见火局，则火损木助金，因此火局刑伤木局。 火能刑木须见金。 火局以水局为敌，见金局，则金损火助水，因此金局刑伤火局。 金能刑火须见水。 金局以木局为敌，见水局，则水损金助木，因此水局刑伤金局。 水能刑金须见木。 若以三会局对三会局分析，即 寅卯辰刑亥子丑，亥子丑刑申酉戌 申酉戌刑巳午未，巳午未刑寅卯辰 若以三合局对三合局分析，即 寅午戌刑亥卯未，亥卯未刑申子辰 申子辰刑巳酉丑，巳酉丑刑寅午戌 上述所得结果完全相同，即 寅刑亥，亥刑申，申刑巳，巳刑寅 午刑卯，卯刑子，子刑酉，酉刑午 戌刑未，未刑辰，辰刑丑，丑刑戌 又因为 木能刑水须见火，火能刑木须见金 金能刑火须见水，水能刑金须见木 于是有十二组三刑局: 寅见巳刑亥，亥见寅刑申 卯见午刑子，子见卯刑酉 辰见未刑丑，丑见辰刑戌 申见亥刑巳，巳见申刑寅 酉见子刑午，午见酉刑卯 戌见丑刑未，未见戌刑辰 对上述地支三刑的新论，总结如下: 1.新三刑的本质是对地支六冲的力量失衡。 2.不论用三合对三合，还是三会对三会，所得地支新三刑结论完全相同，可见地支存在新三刑关系是确定无疑的，而且作用力不容忽视。 3.上述地支三刑新论，完全是对称分布的。 4.上述地支三刑新论，并非不存在所谓的自刑。但凡子午卯酉乃四旺所在，力量激烈难以控制，集多了本来就能引发自我戕害。而旧论所谓“辰午酉亥自刑”，本身就是地支伏吟过旺，十二地支不论哪个伏吟过旺，同样是力量激烈难以控制，引发自我戕害，又岂止“辰午酉亥”？！ 地支三刑旧论、新论，哪个更近真理，除了逻辑剖析，更待大量真实命造的实践检验。三合局与三会局混杂 上面对于三刑由来的探讨中，提到传统观点认为三合局加三会局会导致三刑，而且是按照西汉翼奉所言“金刚火强，自刑其方，木落归本，水流趋东”这套逻辑。 然而，本人对于三刑关系的新论中，否定了翼奉的逻辑，认为三刑关系是从三合或者三会经六冲推导而来，是对六冲的失衡作用。 但是，这并不是说三合局与三会局混杂的时候，就会你走你的阳关道、我过我的独木桥，井水不犯河水了。在此，有必要探讨一下三合局与三会局同气相加，临气相加，以及冲气相抗，其意味着什么。 第一种情形 三合局与三会局同气相加，并不意味着二虎相争、同气争旺导致刑伤，而是该气旺上加强、强上加旺，走向极端，可顺不可逆，不是大吉就是大凶。 比如三合木见三会木，亥卯未木局与寅卯辰重叠，又如亥卯未加寅辰、寅卯辰加亥未等等， 致使地支木气走向极端，则金绝土死，如果木气为忌大凶，木气为喜大吉，若木气有所引化，则凶可减、吉可增。 需要注意的是，因地支布局土寄火宫，所以支局木气太过能冲金伤土，火气太过能冲水伤金，所冲是地支布局所定，所伤要看天干能否引出，如支木太过天干透木则能伤土，支火太旺天干透火则能伤金。 第二种情形 三合局与三会局临气相加，二局主气一方生助另一方，包括三合生三会以及三会生三合，此时被生的一方是力量汇集所向。 包括木火局相加，金水局相加，火金局相加，水木局相加。需要注意的是，火金局相加，若得水润可论火局向金局，若火炎土燥则是火局伤金局。 第三种情形 三合局与三会局冲气相抗，包括木局金局相抗，火局水局相抗。 若是三合三会皆是完整局，两相对决别无干扰，如此则三会略强过三合，尤其三会主克时，如三会金局对决三合木局，则三合木局被毁。然而这样的理想化对决情形很少见，多存在第三方因素从中夹杂，或是引化，或是通关，或是选边站，使力量对比发生转化。总之具体情形具体分析，不可简单下结论。 三会、三合、三刑、六合、六冲、六害、六破关系总结: 首先，六冲、六合、三会、三合，是十二地支的原理性特征。 其次，从六冲与六合的矛盾关系，推导出六害（又叫六穿）。 再次，从三合与六合，推导出六破。 最后，从三会（或者三合）与六冲，推导出三刑（新论）。 传统的三刑，则是按“金刚火强、自刑其方，木落归本、水流趋东”，取三合局与三会局相加而得。 本文首提地支三刑局的新论，即: 地支四生、四旺、四墓，任取其三即成一组三刑，三刑是六冲的进一步加重失衡，按照木火金水顺生次序，每一组三刑组合中，出发点为被刑毁方，三刑一旦成局破坏力比六冲重。 三刑是福是祸，要看被刑毁方是忌是喜。 三刑未成局，仅见其二，则按泻耗等论。 评论 八卦甲子神机鬼藏：这个可不是。地支是一个区域，虽然有主旺之气，然而地支本身并不代表某一五行。而配偶星则必然是某一天干。当然，命局的月支日支与流年地支（假定其主气是配偶星）三合成局，我们首先要看这个三合局旺了什么气，该气对命主意味着什么，比如三合木局，而木又是命主的财星，那么可以说婚缘与财源都有可能，至于是什么，最好要结合神煞和年龄段来辅助判断。如果三合其它局，那就不能这么讲了 |
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