【原】考古表明：中国文字始于7300年前，不可能源于苏美尔文字

百家杂评 2022-07-10 发布于江苏

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关于苏美尔与中华文明的关系，近代以来西方学者有很多猜测，最典型的是苏美尔人东迁到中国，然后给中国带来了象形文字，并点亮了中华文明。

这个观点的一个重要证据，在于西方学者认为苏美尔有着世界上最古老的象形文字，从时间上看，应该是苏美尔影响了中国，苏美尔文字是甲骨文的终极源头。

让人诧异的是，如今不仅西方学者这么说，而且一些国内学者也这么说。西方学者如此说就罢了，但实在不知道为何有些国内学者罔顾事实的人云亦云，非要给中华文明寻找一个外国祖宗。

之所以说上述观点是“罔顾事实”，原因在于上个世纪80年代，已有考古证据证明中国文字早于苏美尔文字。因此，如果一定要说苏美尔文字与中国文字之间存在联系，那么与其说中国学习了苏美尔的象形文字，不如说苏美尔向中国学习了象形文字。

西方历史书告诉我们，世界上有五大文明古国，除了中国之外，其他四个都曾创造与使用过象形文字，且都比甲骨文要早：

西亚两河流域美索不达米亚的象形文字，刻画符号上限为距今7000年，经过1000多年的演化，大约在距今5500年时形成了早期的楔形文字。之后1000多年中，苏美尔楔形文字几乎没有发展，一直处于停滞状态。近100多年来，苏美尔文字被认为是“世界上最古老的文字”。

古埃及象形文字的产生时间，略晚于两河流域，刻画符合上限为距今不到7000年，经过2000年的演化，大约在距今5100年时形成古埃及文字。

古希腊克里特岛上的米诺斯象形文字，产生于距今4000年时，后来演化为线形文字，到距今3000年时，随着迈锡尼文明的衰亡而终结。

古印度的哈拉巴文化形象文字，大约产生于距今4500年时，距今3700年时随着哈拉巴文化的衰亡而终结。

按照西方历史观，甲骨文形成于距今3600年或距今3300年时（盘庚迁殷之后算起），远晚于苏美尔、古埃及，甚至连古印度、古希腊都比不了。因此，从时间上来看，中国应该向其他文明学习过，然后才形成了甲骨文。

然而上个世纪以来，考古发现了一批上古遗址，其中河南舞阳贾湖遗址、安徽蚌埠双墩遗址都超过了7000年，里面都发现了一批史前刻符。

贾湖遗址距今8000年以上，该遗址出土的刻符一共大约20个，多数符号被刻在龟甲上，每个字都具有多笔组成的结构，基本结构、组合方式、书写特征等都与现代汉字相同。更重要的是，一些贾湖刻符（见下图）与甲骨文非常相似，比如“目”、“日”等字符，只是不知道它们的意思是不是一致。

对于贾湖刻符，很多中国学者主张是一种文字，比如贾湖遗址的发掘主持人张居中认为是卦象文字，北京大学古文学学家葛英会认为“这些符号应该是一种原始文字”等。

不过，由于贾湖刻符数量太少，还缺少说服力，因此也有很多国内学者认为不是文字。

如果说贾湖刻符因为客观原因，对于它是不是文字，还存在一些理性的争议的话，那么双墩刻符可以肯定就是一种文字。

双墩刻符数量高达630个之多，几乎都刻在隐蔽之处（如陶器底部），明显不是为了装饰，符号简洁、生动、形象，具备了文字书写的基本特点。

更为重要的是：双墩刻符中的不少刻符被反复使用，且不少刻符在江苏镇江、安徽宣城等遗址中被发现，这些现象无疑说明双墩刻符是一种表达特定含义的记录符号，具备了文字的特性；同时，双墩刻符中出现两个或两个以上的符号组合，可以表达相对完整的意思，已经具备了语段文字的特点；此外，双墩刻符具备了象形、指事、会意三大造字方法，而甲骨文已具备“六书 ”（象形、会意、指事、假借、转注、形声）的汉字构造法则。（下图一个双墩刻符，猪纹，相信大家都可能辨别出来）

如今，学者根据字形特点，已经破译了不少双墩刻符，发现与当时的渔猎生活有关，涵盖生产、生活、宗教、艺术等各个方面，堪称史前“档案馆”。

因此，可以说双墩刻符就是一种原始文字，只是可能因为战败或灾难，导致这一体系没能直接传承下来。不过，双墩刻符的造字方法，以及部分文字，极有可能融入到了其他文字体系，比如甲骨文体系，这也进一步佐证了中华文明是“多元一体”的格局。

关于双墩刻符，笔者再讲一个文字数量的简单逻辑：随着时代社会的发展，文字数量需求越多，甲骨文4000余个字，宋代大约是4万个字，2000年的时间数量增长了10倍，那么比甲骨文早了近4000年的双墩文化时代，大概多少文字可以满足表达需求？双墩刻符高达630个之多，无疑说明双墩刻符已是初具规模的系统文字。

值得一提的是，在距今4000年前的青海马家窑文化遗址中，考古发现了130余个刻符，其中井形、栅栏形、网形、日形、中形和数字形等，竟然与双墩刻符相似，如今还不知道这两个相隔3000年的遗址有何联系。