【原】​《金瓶梅》第三十一回阅读碎札

《金瓶梅》第三十一回阅读碎札

吴营洲

西门庆竟然自己“做官帽”

西门庆接到蔡太师“赐”给他的“委任状”后，“次日使来保提刑所、本县下文书，一面使人做官帽。又唤赵裁率领四五个裁缝，在家来裁剪尺头，趱造衣服”。

我对此有点儿不大理解：走马上任，都要自己给自己“做官帽”吗？

西门庆的官职相当于“县公安局副局长”，难道那时的公安系统就不配发制服吗？

印象里，在“改开”初期，凡是出国的各色人等，都有相关部门给量身订制衣着……

“某×”略称的由来

西门庆“唤赵裁率领四五个裁缝”，来家给自己“趱造衣服”。

这里的“赵裁”，便是“赵裁缝”的略称。（潘金莲她爹也是个裁缝，书中也是将他称作“潘裁”的。）

而我前些年在新拍的电影、电视剧上，常常听到叫某局长、某处长为“某局”“某处”，感觉很新鲜，便以为是从港台电影里学来的，因为在港台电影中常常听到“某司儿”“某司儿”之类的叫法，然而没想到，这等简称会出现在《金瓶梅》中。由此或可感知到，当今的编剧，乃至官场中人，还是很有文化的，连个略称都有文化渊源。

当然，这个“赵裁”是不是“某×”略称的由来，待考。

吴典恩竟然借钱“上任”

与西门庆一样，亟待“走马上任”的吴恩典（吴主管），也亟待需要“参官贽见之礼”， 及“摆酒并治衣类鞍马”等等，可他“一文钱也没有”，于是便跪求应伯爵，请应伯爵去向西门庆告贷。（因为应伯爵的面子大。）应伯爵问他需要多少？他说“少说也得七八十两银子”。应伯爵则说：“吴二哥，你说借出这七八十两银子来，也不够使。依我，取笔来写上一百两，恒是看我面不要你利钱，你且得手使了，到明日做上官儿，慢慢陆续还他也是不迟。”于是吴典恩就写了个一百两银子的借据，并称“每月行利五分”。待吴典恩在应伯爵的陪同下去见西门庆时，西门庆接过“借据”，取笔把利钱抹了，说道：“既是应二哥作保，你明日只还我一百两本钱就是了。我料你上下也得这些银子搅缠。”（附言：应伯爵从这一百两银子中，得到了十两“回扣”。）

令我感到纳罕的是，吴典恩当个“驿丞”（掌管驿站的官），“上任”竟需要百十来两银子（约合现今的十来万）。——有投入就得有产出，这个吴恩典又是怎样做到“货币回笼”的？

待那吴典恩拿着银子欢喜出门后，书中有段“看官听说”挺有意思，不妨附在下面：

后来西门庆死了，家中时败势衰，吴月娘守寡，把小玉配与玳安为妻。家中平安儿小厮又偷盗出解当库头面，在南瓦子里宿娼。被吴驲丞拿住，痛刑拶打，教他指攀月娘与玳安有奸，要罗织月娘出官，恩将仇报。此系后事，表过不题。正是：不结子花休要种，无义之人不可交！

一朝为官，地覆天翻

书中写道：

（西门庆）到了上任日期，在衙门中摆大酒席桌面，出票拘集三院乐工俳色长承应，吹打弹唱，后堂饮酒，日暮时分散归。每日骑着大白马，头戴乌纱，身穿五彩洒线猱头狮子补子员领，四指大宽萌金茄楠香带，粉底皂靴，排军喝道，张打着大黑扇，前呼后拥，何止十数人跟随，在街上摇摆。上任回来，先拜本府县帅府都监并清河左右卫同僚官，然后亲朋邻舍，何等荣耀施为！家中收礼接帖子，一日不断。正是：

白马血缨彩色新，不来亲者强来亲。

时来顽铁皆光彩，运去良金不发明。

国人之所以热衷于当官，“好处”自然多多，似这等“风光”，似这等“天翻地覆”的变化，或是其中之一。

是为实情？还是暗讽？

书中写道：

西门庆自从到任以来，每日坐提刑院衙门中升厅画卯，问理公事。

众所周知，西门庆“当官”之前，只是个开生药铺的小老板，而且实际的经营都是由他的伙计在打理，很少听说他在生药的采购、保管、销售等等方面操过什么心。他终日想的，不过是寻花问柳，或是猎渔女色之类，除此之外，似乎别无他长。

然而，他“当官”之后，“每日坐提刑院衙门中升厅画卯”固然毫无问题，倘若不是实傻子，任谁都能做得到，可他竟然还能“问理公事”？

我在想，倘若他出任的是“县太爷”之类角色，或也可以理解，因为那些大都是“务虚”的，“宏观指导”一下下就行了，无须“亲力亲为”，而“提刑院”则不同，当是需要有很强的（或一定的）专业知识。倘若没有，他又如何能“问理公事”？仅仅靠“刑讯逼供”吗？

不知兰陵笑笑生这样写，是对当时官场或社会现象的一种真实反映，还是一种暗讽！

西门庆的“书房”

印象里，当我第一次听说西门庆有个“书房”时，大为惊骇！

他怎么会有书房呢？他要书房干什么？他有书吗？他看书吗？（纵然看书或也只看“两个妖精打架的”，这些是不便摆在书架子上的。）

我知道西门庆不是文盲，但是，斗大的字他认识的能超过半升吗？

在此回中方知，他是当了官之后才有了“书房”的。书中写道：“新近收拾大厅西厢房一间做书房，内安床几、桌椅、屏帏、笔砚、琴书之类。”——最懂得“附庸风雅”的莫过于各类官员。

他不仅有了书房，还特意买了一个小厮来打理书房，并给这个小厮直接取名“书童”。

然而，他的书房是他放书、读书的地方吗？恐怕不是。在随后的第三十四回有如下一段文字：

画童后边请西门庆去了。良久，伯爵走到里边书房内，里面地平上安着一张大理石黑漆缕金凉床，挂着青纱帐幔。两边彩漆描金书厨，盛的都是送礼的书帕、尺头，几席文具书籍堆满。绿纱窗下，安放一只黑漆琴桌，独独放着一张螺甸交椅。书箧内都是往来书柬拜帖，并送中秋礼物帐簿。……

小玉的“嘴头子”

西门庆的儿子官哥儿过满月，西门庆在家大摆筵宴。至晚，酒席上人散，查收家伙，见少了一把壶。（该壶是玉箫拿到了书房想给书童饮酒，但书童当时不在，就放在了书房，后来被李瓶儿的小厮琴童悄悄取走，藏在了李瓶儿房里。）那玉箫就慌了，一口推在小玉身上。小玉立时骂道：“肏昏了你这淫妇！我后边看茶，你抱着执壶在席上与娘斟酒。这回不见了壶儿，你来赖我！”

由此看来，小玉的“嘴头子”，也很泼辣，也很凶悍。

我感觉，书中的女性，不论老少，不论尊卑，“嘴头子”都很了得。即便是平素很少言语的西门大姐，骂起陈经济来，也是伶牙俐齿，狠话迭出，能把陈经济骂得目瞪口呆，瞬间石化。

这或是兰陵笑笑生的“嘴头子”厉害吧！不然，为何他笔下人物一概如此。（这令我想到了莎士比亚的笔下人物，一个个都是诗人，都能出口成章。）

潘金莲的“挑事”与西门庆的“宽厚”

西门庆为官哥儿过满月时，有把酒壶不见了，一家人到处找，正乱着，只见西门庆自外来，问因甚嚷乱。月娘把不见壶一节说了一遍。西门庆道：“慢慢寻就是了，平白嚷的是些甚么？”——由此或可感知到，此时的西门庆变得“宽厚”了，即便见一家人“正乱着”，也没生气，只让“慢慢寻就是了”。

而此时潘金莲则道：“若是吃一遭酒，不见了一把，不嚷乱，你家是王十万！头醋不酸——到底儿薄。”——潘金莲说此话，是在隐指“满月席”不见了壶，很不吉利。再就是潘金莲讥讽西门庆“你家是王十万”。

西门庆明明听见，只不做声。

西门庆何以会如此“宽厚”，倒不像平素的他了。依我看来，可能是他既生了贵子，又得了官的缘故，心情变得格外好了。

一个人若是心情好了，心胸或许也就宽了，一些琐事儿、闲事儿就不太过计较了。

潘金莲的“挑事儿”未果，估计会十分郁闷。

潘金莲的“拱火”与西门庆的“恼火”

当迎春（李瓶儿房中的大丫头）送酒壶进来时，月娘问是在哪儿找到的，迎春说是琴童（西门庆家扫花园童仆）收在“俺娘”屋里了。

金莲在旁，不觉鼻子里笑了一声。西门庆便问：“你笑怎的？”金莲道：“琴童儿是他家人？放壶他屋里，想必要瞒昧这把壶的意思。要叫我，使小厮如今叫将那奴才来，老实打着，问他个下落。不然，头里就赖他那两个，正是走杀金刚坐杀佛！”——这当然是潘金莲在“拱火”。

西门庆听了，极为恼火，睁眼看着金莲说道：“看着你恁说起来，莫不李大姐他爱这把壶？既有了，丢开手就是了，只管乱甚么！”——西门庆之所以“极为恼火”，是因为潘金莲此时太过挑事儿了，竟一再置他的“宽厚”于不顾。

那金莲把脸羞的飞红了，便道：“谁说姐姐手里没钱！”说毕，走过一边使性儿去了。

这潘金莲的“拱火”不成，反给自己来了个烧鸡大窝脖，估计会更加郁闷。——潘金莲因为李瓶儿生了官哥儿而获得了西门庆的百般宠爱，的确“心生嫉妒”，总想挑点事儿，拱个火，且不放过任何一个机会，以致自己乱了方寸，竟忘了西门庆当下心情正好时而故意给西门庆添堵！

太监，及太监的素质

突然意识到，兰陵笑笑生的视野是宽的，针砭、嘲讽是深刻而广泛的。

《金瓶梅》虽然写的是清河县的事，却远远没有局限于清河县。即便除去西门庆等数次去东京，涉及到了诸多的王公大臣，仅仅在清河县内，也能看到朝野上下的各色人等。（顺便说一句：《金瓶梅》写的是县城政商界人士及城镇居民，并没有涉及到当地农民。）

我有点不大明白，清河县作为山东的偏僻小县，怎么会有那么多太监？

花太监自不必说，他老家清河，“致仕”后回请河自是情理中事，可是，那些刘太监、薛太监等等呢？

西门庆“加官生子”双喜临门后，他儿子满月这天，大摆宴筵，请了住在清河县的头面人物，有周守备、夏提刑、荆都监，及管皇庄薛公公和砖厂刘公公。后两位都是太监。

宴请这样的人，自然是讲究排场的，让几个“唱的”在旁助兴必不可少。然而在让“唱的”唱什么时，即在“点歌”环节，其情其景煞有趣味：

刘太监道：“两个子弟，唱个'叹浮生有如一梦里’。”周守备道：“老太监，此是这归隐叹世之词，今日西门大人喜事，又是华诞，唱不的。”刘太监又道：“你会唱'虽不是八位中紫绶臣，管领的六宫中金钗女’？”周守备道：“此是《陈琳抱妆盒》杂记，今日庆贺，唱不的。”薛太监道：“你叫他二人上来，等我吩咐他。你记的《普天乐》'想人生最苦是离别’？”夏提刑大笑道：“老太监，此是离别之词，越发使不的。”薛太监道：“俺们内官的营生，只晓的答应万岁爷，不晓的词曲中滋味，凭他们唱罢。”夏提刑倒还是金吾执事人员，倚仗他刑名官，一乐工上来，吩咐：“你唱套《三十腔》。……

这些太监，当都是贫苦人家出身，自然不大可能读过多少书。但是，多年生活在宫廷，不是有“近朱者赤、近墨者黑”“久入鲍鱼之肆……”之类的说辞吗？他们怎么竟都没有被“熏陶”出来？怎么连些最为起码的人之常情都不懂了？怎么连个普通的乡民都不如了？真是有点儿奇了怪了！