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《金瓶梅》第六十一回阅读碎札 吴营洲 或许有人不大认同韩道国、王六儿这对夫妻的人生态度、生存方式，以及其他种种，却也难以否认他们夫妻间的“和谐”，乃至“恩爱”。俗话说，大千世界，无奇不有。所谓的“家庭模式”或也该是形形色色的。似韩道国、王六儿这样的夫妻关系，算不算“家庭模式”之一种，我是期期不敢言的，但我相信，《金瓶梅》这部小说的种种情节或人物，恐非是凭空杜撰出来的！我私下里一直认为，韩道国、王六儿当是《金瓶梅》中“最为恩爱”的一对夫妻。相互关照，相互体贴，相互理解。无论生活多么不堪（诸如面对西门庆的“侵入”），无论生活多么艰难（诸如他俩投奔女儿家而女儿家却被抄了之后），他们从没红过脸，从没吵过架，更没有所谓的“家暴”，一直是一心一意地过日子。然而我在此回听了他俩的一番话，有个突出的别样的感觉就是：他俩确也算得上似不多见的“厚道人”！话说一日，韩道国晚夕铺中散了，回家睡到半夜，他老婆王六儿与他商议：“你我被他照顾，此遭挣了恁些钱，就不摆席酒儿请他来坐坐儿？休说他又丢了孩儿，只当与他释闷，也请他坐半日。他能吃多少？彼此好看些。就是后生小郎看着，到明日就到南边去，也知财主和你我亲厚，比别人不同。”韩道国道：“我心里也是这等说。明日是初五日，月忌不好。到初六日，叫个厨子，安排酒席，叫两个唱的，具个柬帖，等我亲自到宅内请老爹散闷坐坐。我晚夕便往铺子里睡去。”在我看来，他俩从西门庆那里，当是该得到的得到了，不该得到的也得到了。所谓“该得到的得到了”，无须烦言，而所谓“不该得到的也得到了”，诸如西门庆给他们买了丫头、买了房子、给王六儿的弟弟王经安排了工作，如此等等，已是远远地超出他们的预期了。此时的他俩，对西门庆应该没有其他的什么奢望了。而像王六儿要成为西门庆的“第七房”之类，当属玩笑语，当不得真。而偏在此时，他俩却想“回报”西门庆一下，尤其是西门庆“又丢了孩儿”，想在家里摆酒为西门庆“释闷”，这不是“厚道”又是什么！此回的回目，“词话本”是《韩道国筵请西门庆，李瓶儿苦痛宴重阳》，“崇祯本”是《西门庆乘醉烧阴户，李瓶儿带病宴重阳》。凡是对《金瓶梅》的版本有所了解的都知道，“崇祯本”是在“词话本”的基础上，经某个文人删改、加工而成的。按道理说，应该是“越改越好”才对，但是仅仅从此回的回目而言，或也未必。“词话本”的前半回目是“韩道国筵请西门庆”，被“崇祯本”改成了“西门庆乘醉烧阴户”。在我看来，“词话本”的回目很平实，很客观，也是此回的“主要情节”甚是吻合。而“崇祯本”的回目，不但不贴切，反而令人感觉“恶俗”！此回所涉及的事情很多，该“凸显”的“点”也似乎很多，为什么“崇祯本”的编订者偏偏要突出个“烧阴户”呢？我思来想去，似乎只有一个解释：就是“崇祯本”的这个编订者，有“恶趣味”！这个“烧阴户”，当是他最感兴趣的。他是以己之心来度人之腹，或认为此是最能刺激读者的！可是，他的这一“概述”，并与事实不符啊！也就是说，他说的也不对啊！西门庆并不是烧了“阴户”一处，而是“三处”啊！这在书中写得十分清楚啊：“烧了王六儿心口里，并屄盖子上、尾停骨儿上共三处香。”常听人说“酸文人”“酸文人”的，没想到有些“酸文人”还有“恶趣味”！西门庆又是如何向王六儿提出要“烧”她这一要求的？书中也没有说。书中只是借胡秀（韩道国使的后生）偷听他俩墙根儿的这一形式，听到他俩所说的话：……良久，只听老婆说：“我的亲达，你要烧淫妇，随你心里拣着那块，只顾烧，淫妇不敢拦你。左右淫妇的身子属了你，顾的那些儿了！”西门庆道：“只怕你家里的嗔是的！”老婆道：“那忘八七个头八个胆，他敢嗔？他靠着那里过日子哩！”……此时我还有个疑惑：西门庆要“烧”王六儿这个想法是如何想出来的？此前的西门庆，不曾如此做过！也没听说有谁这样做过！印象里在上个世纪的某个年代，曾经有过一则妇孺皆知的语录，是谓：“人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。”那么，西门庆的这个“怪想法”或“恶念头”，又是从哪里来的？但我知道，西门庆的“烧”，或属一种“性虐待”。据说，在些所谓的“精神病院”里，住着些“施虐狂”，也住着些“受虐狂”。有些“狂者”会在“施虐”或“受虐”的过程中，获得某种超乎寻常的快感！客观地说，西门庆在和他的女人们接触中，的确有“性虐”倾向，但像如此“虐待”女人胴体的行为，于西门庆而言当是“破天荒”的！我思来想去，唯一的感觉就是：此时的西门庆，失去了他的儿子，也是截至目前他唯一的儿子，心里是苦的。而这种“苦”，又说不出来，又不能说。对所有的人都不能说。他只能寻找刺激，寻找各种各样的刺激，来麻痹自己，来忘却一切！——这或是西门庆“潜意识”里东西。或也是兰陵笑笑生或有意或无意地写出了某种人生的“真实”，或写出了某种“真实的人性”！西门庆从王六儿处回到家，已有二更天气。他走到李瓶儿房中，想和李瓶儿睡。被李瓶儿拒绝。李瓶儿道：“你没的说，我下边不住的长流，丫头火上替我煎着药哩。你往别人屋里睡去罢！”西门庆道：“我的心肝！我心里舍不的你，只要和你睡，如之奈何？”——西门庆这话，是假话，也是真话！李瓶儿瞟了他一眼，笑了笑儿：“谁信你那虚嘴掠舌的，我到明日死了，你也舍不的我罢？”又道：“一发等我好好儿，你再进来和我睡，也是不迟。”——李瓶儿这话说的虽然不大吉利，却也实属心里话。此时的李瓶儿，已对西门庆有了深深的依恋，也有了浓浓的柔情。她自然清楚西门庆去王六儿家具体都做了什么（“烧”除外），但又能说些什么？只能“笑了笑儿”说出了自己的肺腑之言：“一发等我好好儿……”那西门庆坐了一回，说道：“罢罢！你不留我，等我往潘六儿那边睡去罢。”——西门庆的这句“等我往潘六儿那边睡去罢”，当会令李瓶儿心惊不已，也心痛不已的。我曾写过一则芜文《〈金瓶梅〉中“人名设计”的“魔幻意味”》，认为兰陵笑笑生在笔下人物的冠名上委实大有深意存焉：潘金莲固然是“六儿”，王六儿也是“六儿”，而李瓶儿偏又是“六娘”……李瓶儿道：“着来！你去，省的屈着你那心肠儿。他那里正等的你火里火发。你不去，却忙惚儿来我这屋里缠！”——李瓶儿这话，有醋意，有酸楚，有无奈，有理解，有柔情……西门庆道：“你恁说，我又不去了。”——此时西门庆的心，还真是在李瓶儿这儿！但他只知道李瓶儿病了，却绝对没有意识到李瓶儿此后不久会病死！否则，他真的就“不去了”！西门庆绝不是一个绝无人性的人。那李瓶儿微笑道：“我哄你哩，你去么！”——我想，任何一个读者，都会不忍直视李瓶儿此时的“微笑”！这句“我哄你哩，你去么”，有顽皮，有娇媚，乃至有鼓励，似是初恋情人间所说的话语，甚至令人想起林黛玉对贾宝玉所说的那句“你好我自好”！她的这句话，当和她的那句“你是医奴的药”一样，横亘在读者心里，每每想起都会唏嘘感叹，乃至黯然神伤！这李瓶儿起来，坐在床上，止不住扑簌簌从香腮边滚下泪来，长吁了一口气，方才吃那盏药。潘金莲才刚上床睡下，忽见西门庆推开门，进来便道：“我儿，又早睡了？”金莲道：“稀行！那阵风儿刮你到我这屋里来？”——从这对话中，或可感知到此二人已不像“夫妻”了，也不像“情人”间的偷情了。此时的西门庆，对潘金莲已是没了“感情”，对她早已是十分冷淡了。此时的潘金莲，对西门庆也早已十分失望了，也早已“红杏出墙”了。此时的西门庆只是想借着肉欲的发泄，以忘却自己的殇子之痛等。此时的潘金莲，则是想借着肉欲的满足，来发泄自己的对李瓶儿的妒恨，或满足自己的“饥渴”，或昭示自己在家庭中的地位！当潘金莲问西门庆“你今日往谁家吃酒去来”，西门庆答道是去了韩道国家时，潘金莲自然又是火从心头起，直斥西门庆和韩道国的老婆王六儿有一腿，可那西门庆坚执不认，笑道：“怪小奴才儿，单管只胡说！那里有此勾当？今日他男子汉陪我坐，他又没出来。”妇人道：“你拿这个话儿来哄我？谁不知他汉子是个明忘八！又放羊，又拾柴，一径把老婆丢与你，图你家买卖做，要赚你的钱使。你这傻行货子，只好四十里听铳响罢了！”见西门庆脱了衣裳坐在床沿上，妇人探出手来把裤子扯开，摸见那话软叮当的，托子还带在上面，说道：“可又来！你腊鸭子煮到锅里，身子儿烂了嘴头儿还硬，现放着不语先生在这里强道！和那淫妇怎么弄耸，耸到这早晚才来家？弄的恁软如鼻涕浓瓜酱的，嘴头儿还强哩！你赌个儿誓，我教春梅舀一瓶子凉水，你只吃了，我就算你好胆子。论起来，盐也是这般咸，醋也是这般酸，秃子包网巾，饶这一抿子儿也罢了！若是信着你意儿，把天下老婆都耍遍了罢。贼没羞的货，一个大眼里火行货子！你早是个汉子，若是个老婆，就养遍街，属皮匠的——缝着的就绱。”几句说的西门庆睁睁的。常听人说，女人有两张嘴。而潘金莲的两张嘴，一个赛一个的厉害！又到重阳令节。西门庆在花园大卷棚聚景堂内，安放大八仙桌席，放下帘来，合家宅眷在那里饮酒，庆赏重阳佳节。……那李瓶儿在房中身上不方便，请了半日，才请了来，恰似风儿刮倒的一般，强打着精神，陪西门庆坐。众人让他酒儿，也不大好生吃。西门庆和月娘见他面带忧容，眉头不展，说道：“李大姐，你把心放开，教申二姐唱个曲儿你听。”那李瓶儿只顾不说。……一番热闹过后，西门庆道：“申二姐，你拿琵琶唱小词儿罢！省的劳动了你。说你会唱'四梦八空’，你唱与大舅听！”那申二姐款跨鲛绡，微开檀口，唱《罗江怨》道：此时的西门庆，孩子死了，李瓶儿又病重，他点的这“四梦八空”，正是映衬出他此时此刻满腔的愁苦，以及有万事万物皆“梦”皆“空”的预感。由此看来，西门庆倒也是“粗通词曲”的。这，大概是受了潘金莲的“熏陶”吧。当然，西门庆也只是“粗通”而已，并不甚熟：其一，他没有说出此曲的名，或许是他没有记住；其二，既然说此曲的大意，也该是“八空四梦”，而不是他所说的“四梦八空”。这里，可能也暗含了兰陵笑笑生对西门庆的褒贬。重阳节的酒宴上，强打着精神，陪着众人。但她连话都都懒怠说，或无力说，让点曲也不点。金莲道：“也没见这李大姐，随你心里说个甚么曲儿，教申二姐唱个你听就是了！辜负他爹的心。”——潘金莲这话，自然有关心李瓶儿的成分，当然也有吃李瓶儿醋的成分。是啊，一句“辜负他爹的心”中的“他爹”，自然是指西门庆，而没说“咱爹”！于是催逼的李瓶儿急了，半日才说出来：“你唱个'紫陌红径’俺们听听。”那申二姐道：“这个不打紧，我有。”于是取过筝来，排开雁柱，调定冰弦，顿开喉音，唱《折腰一枝花》：紫陌红径，丹青妙手难画成。触目繁华如铺锦，料应是春负我，我非是辜负了春。为着我心上人，对景越添愁闷。长吁气，两三声，斜倚定帏屏儿思量那个人。一心指望梦儿里，略略重相见。扑扑簌簌雪儿下，风吹檐马把奴梦魂惊。叮叮当当，搅碎了奴心。想来，李瓶儿当是懂曲的，不然的话，焉会点这支！她自己不正是惨遭“折腰”的“一枝花”吗！曲牌固然暗含机关（花枝摧折，预兆瓶儿之不久），曲词更是道尽了瓶儿的心事，可以说是自来西门庆家之后，一直不言不语、守口如瓶的瓶儿借歌女之口，惟一一次也是最后一次宣泄了她心中的感情。瓶落深井，正是俗语所谓的一去无消息。这里，绣像本没有给出曲辞，未免可惜。但是最可惜的是应伯爵、常峙节恰好在此时来访，于是，最善于“听曲察意”的西门庆便出去应酬应、常二人了。瓶儿的伤心与深情，终于不落西门庆之耳。在一群充满嫉妒、各怀鬼胎的妻妾之中，这支伤心的曲子，竟成了瓶儿的死前独白。不说前边弹唱饮酒。且说李瓶儿归到房中，坐净桶，下边似尿也一般只顾流将起来，登时流的眼黑了。起来穿裙子，忽然一阵旋晕的，向前一头拾倒在地。……西门庆陪侍吴大舅众人，至晚归到后边月娘房中。月娘告诉李瓶儿跌倒之事。西门庆慌走到前边来看视。见李瓶儿睡在炕上，面色蜡渣黄了，扯着西门庆衣袖哭泣。……次日早晨，没往衙门里去，旋使琴童骑头口请任医官去了。……再后来又想请曾给李瓶儿相过面的吴神仙，未果，就又找了真武庙外的黄先生。黄先生推算的结果是：“命中多凶少吉。”那西门庆不听便罢，听了眉头搭上三黄锁，腹内包藏万斛愁。而其中最为可恨或最为可笑的，当是赵太医。他被请来后，不是先见病人，先诊病，而是先来了段“打油诗”性质的自我介绍：对此秋水堂“论”道：“有些论者以为这段滑稽文字和瓶儿病重的悲哀气氛太不协调，减低了小说内在的统一性，然而这种逼似现实生活的摹写手法正是《金瓶梅》复杂与宽广之所在。在“呵呵”笑过赵太医之后，读者当然还是可以同情消瘦得“体似银条”的瓶儿，可以同情因为瓶儿的重病而心烦意乱的西门庆，不然，也就未免太狭隘和单纯了。”而在我看来，兰陵笑笑生就是一说书艺人，《金瓶梅》一书其实就是他的“打谈底本”，他在此插入这样一大段文字，就是为了活跃气氛，调动听众的情绪！
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