【原】《金瓶梅》第六十八回阅读碎札

《金瓶梅》第六十八回阅读碎札

吴营洲

潘金莲也是“拼了”

十一月初一日后晌时，薛姑子因李瓶儿断七来家念经等事，来见月娘。月娘却不在家，去乔大户家与长姐做生日了。李娇儿、孟玉楼留下她，陪她吃茶。潘金莲听说薛姑子来了，因想起玉箫告她说，月娘吃了薛姑子的符水药才坐了胎气，又见西门庆把如意儿也要了，恐怕一时如意儿养出孩子来，搀夺了她宠爱，于是便把薛姑子让到前边她房里，无人处悄悄央薛姑子，替她配坐胎气符药吃，给了薛姑子一两银子（约合现今的一千大元）。

此时我的第一感觉是：这潘金莲也是“拼了”！

试想，她为了自己能怀上胎，不仅要和吴月娘斗，还要和如意儿斗，还寻“阴招”，并给了薛姑子“一两银子”！

这“一两银子”，对他人而言，可能是区区小数，可是在潘金莲这里，几可说是“天文数字”！

其一，她不爱钱，也不攒钱；其二，她平时并没有“工资收入”，真不清楚这“一两银子”她究竟是怎样一文一文攒下的？

但她为了能怀上胎，竟然“动了国库”，“不惜血本”了！

黄四置酒请西门庆

那日，应伯爵领了黄四家人，具帖初七日在院中郑爱月儿家置酒，请西门庆。

因为此前不久，西门庆利用自己的权势及人际关系，帮黄四处理了一桩打死人的刑事案件，是大事化小了。这对西门庆而言，属于“枉法”，却没“贪赃”。

为此，黄四曾给西门庆送过“礼”，以报西门庆的“活命之恩”，但西门庆基本上没收。

为何不收？

或是碍于人情。其一黄四是应伯爵介绍的朋友，其二黄四一直在向西门庆借贷为西门庆赚利息，彼此算“合伙人”；

或是看不起黄四送的那点“礼物”。此时的西门庆已是今非昔比，虽说苍蝇虽小也是肉，但真的瞧不上“小苍蝇”了；

或是西门庆的潜意识里想“积德行善”吧？

诸如此类吧，黄四便在应伯爵的提议下，在郑爱月儿家置酒请西门庆。

郑爱月儿·温秀才·应伯爵

西门庆等人在郑爱月儿家饮酒耍闹，住在郑家后边的吴银儿听说后，便使吴惠、蜡梅送茶过来。西门庆问：“银儿在家做甚么哩？”蜡梅道：“姐儿今日在家没出门。”西门庆即令玳安同吴惠去请。郑爱月儿急俐便就教郑春一同去请，并称：“他若不来，你就说我到明日就不和他做伙计了。”——郑爱月儿与吴银儿同为妓女，同是西门庆的“粉头”，但郑爱月儿一点都不和吴银儿争风吃醋，明争暗斗。不似李桂姐对待吴银儿那样。这或也说明郑爱月儿的心胸、气度、文化等等，确非一般。难怪海外学者夏志清称她是“全书最可爱的女子”。

此时在场的应伯爵，听到郑爱月儿的话，马上插科打诨道：“我倒好笑，你两个原来是贩屄的伙计！”——似乎也唯有应伯爵敢如此调侃。在西门庆的身边，也确实该有这样一个人。似应伯爵这样的，代不乏人。

温秀才道：“南老好不近人情。自古同声相应，同气相求；本乎天者亲上，本乎地者亲下。同他做伙计，一般了。”——个人感觉，温秀才的“酸腐”，无时不往外冒。这是“酸文人”的通病。处处想显摆自己。张口闭口都是“字话”，别人越听不懂则越显得自己腹笥丰赡。说来惭愧，温秀才此时所说的这几句话，我真的不知道嘛意思！仅仅知道，这几句话出自《周易·乾·文言》之“九五曰”。但由此可知，兰陵笑笑生对那些所谓的“文人”，是极度轻蔑的，明里暗里不放过任何一个冷嘲热讽的机会。实话实说，兰陵笑笑生对应伯爵倒是有几分欣赏的。

听了应伯爵的话，爱月儿道：“应花子，你与郑春他们都是伙计，当差供唱，都在一处。”——这个郑爱月儿，头脑反应很快，“口齿”也自然了得，她的话直往应伯爵的肺管子戳！你以为你是谁？你不是跟郑春一样，也是个“优伶”吗？唯一的差别，就是你没有“供唱”而已。短短一语，就扯下了应伯爵的面子，把他打回了原形。

而这应伯爵，自然是久经历练的，什么样的人没见过，什么样的场面没有应付过，而最最关键的，是他脸皮厚，没羞没臊，他正面怼不过郑爱月儿，就开始倚老卖老了，于是他对郑爱月儿道：“傻孩子，我是老王八，那咱和你妈相交，你还在肚子里！”若用西门庆调侃潘金莲的一句话来形容此时的应伯爵或是：“这个小淫妇儿，三句话就说下道儿去了。”

附言：

应伯爵所说的“那咱”，也是冀中乡下人常说的一句方言，意思是“那时候”。

吴银儿的“戴孝”及其他

书中写道：

不一时，吴银儿来到。西门庆见他戴着白鬏髻，问：“你戴的谁人孝？”吴银儿道：“爹故意又问，今儿与娘戴孝一向了。”西门庆一闻与李瓶儿戴孝，不觉满心欢喜，与他侧席而坐，两个说话。

书中又写道：

饮酒说话之间，吴银儿又问：“家中大娘、众娘们都好？”西门庆道：“都好。”吴银儿道：“爹乍没了娘，到房里孤孤儿的，心中也想？”西门庆道：“想是不消说。前日在书房中，白日梦见他，哭的我了不的。”吴银儿道：“热突突没了，可知想哩。”

李瓶儿死去一个多月了，待吴银儿来见西门庆时，特意戴上孝，是在“作秀”吗？起码我不这样看。其一，她是对李瓶儿有愧疚，毕竟李瓶儿病重时她没有去探视，没有去照顾，而李瓶儿偏是没忘留些东西给她；其二，她对西门庆似乎已别无他求，压根儿用不着“作秀”了。

都说“婊子无情”，或是并不该一概而论的。

应伯爵真真是个“活宝”

西门庆向伯爵说：“你落索他姐儿三个唱，你也下来酬他一杯儿。”这应伯爵用酒碟安三个钟儿，说：“我儿，你们在我手里吃两钟；不吃，望身上只一泼。”爱香道：“我今日忌酒。”爱月儿道：“你跪着月姨儿，教我打个嘴巴儿，我才吃。”伯爵道：“银姐，你怎的说？”吴银儿道：“二爹，我今日心内不自在，吃半盏儿罢。”那爱月儿道：“花子，你不跪，我一百年也不吃。”黄四道：“二爷，你不跪，显的不是趣人。也罢，跪着不打罢。”爱月儿道：“不，他只教我打两个嘴巴儿，我方吃这钟酒儿。”伯爵道：“温老先儿在这里看着，怪小淫妇儿，只顾赶尽杀绝！”于是奈何不过，真个直撅儿跪在地下。那爱月儿轻揎彩袖，款露春纤，骂道：“贼花子，再敢无礼伤犯月姨儿不敢？高声儿答应，你不答应，我也不吃。”那伯爵无法可处，只得应声道：“再不敢伤犯月姨了。”这爱月儿一连打了两个嘴巴，方才吃那杯酒。

这应伯爵真真是个“活宝”，是个“趣人”，难怪西门庆喜欢他，无论到哪喝酒，总是带上他。当然，看来做个“清客”，也不容易，全然没了“自尊”。

这令我想起一件往事：

有一年，我去河南某市出差，被当地人宴请，席间，东道主向当地的一位官员敬酒，那位官员不喝，于是那东道便“直撅儿”站在墙边，脸紧贴着墙，并道：“您若不喝，我就这样站着。”

“讪脸”

在此回中，“讪脸”一词出现了两次：

一次是郑爱月儿听说她亲口一个个儿嗑的、且是特意送给西门庆的瓜仁，却被应伯爵“倒挝了好些吃了”时，便问西门庆，西门庆道：“你问那讪脸花子头，我见时他早两把挝去，喃了好些，只剩下没多，我吃了。”

另一次是郑爱月儿与西门庆两个在郑爱月儿房内正说得入港，猛然应伯爵走入来，大叫一声：“你两个好人儿，撇了俺们，走在这里说梯己话儿！”爱月儿哕道：“好个不得人意怪讪脸花子！猛可走来，唬了人恁一跳。”

这个“讪脸”，属于方言，通常的解释是：“一、厚脸皮；二、小孩子在大人面前嬉皮笑脸。”

这样的“解释”，固然不能说错，却也没有把“讪脸”一词的韵味说清楚。

然而这个词的特殊韵味，又委实难以说得清楚。一般情况下，这个词多是用于小孩子。诸如家里来客人了，小孩子在大人面前反复做嬉皮笑脸的动作，厚着脸皮纠缠不休，越是让他安生会儿，他越是调皮捣蛋，有“人来疯”的倾向，这就是“讪脸”。

有时候形容某个人“蹬鼻子上脸”，得寸进尺，越是让他不干什么，他越是干什么，也叫“讪脸”，或“逞脸”“上晒”等。

郑爱月儿的“诙谐”与文嫂的“诙谐”

郑爱月儿在向西门庆介绍林太太时称：“他儿子镇日在院里，他专在家，只送外卖，假托在个姑姑庵儿打斋……”

这个郑爱月儿，真够“诙谐”的。她说林太太的儿子王三官“镇日在院里”嫖宿，而林太太则“专在家，只送外卖”。这个“只送外卖”，即“只外出赴奸”。而“送外卖”时，却说是“在个姑姑庵儿打斋”。——在此处，不妨附言一句：看起来时下流行的“送外卖”一词，出自郑爱月儿之口啊。

第六十九回，文嫂在向林太太介绍西门庆时称：“（西门庆）昨日闻知太太贵诞在迩，又四海纳贤，也一心要来与太太拜寿。”

这个文嫂，更是够“诙谐”的，竟把林太太“送外卖”，说成是“四海纳贤”。

西门庆的“知耻”与“本分”

西门庆与郑爱月儿两个在床上，腿压腿儿做一处。先是爱月儿问：“爹今日不家去罢了。”西门庆道：“我还去。今日一者银儿在这里，不好意思；二者我居着官，今年考察在迩，恐惹是非，只是白日来和你坐坐罢了。”

此处，可以感知到西门庆是个“知耻”及“本分”的人。

因为此时吴银儿也在，他若留宿在此，一是怕吴银儿吃醋、生气，二是显得自己朝三暮四，对“爱情”不忠。

再就是“今年考察在迩”，身为“公安局长”的他，万一被查出他“嫖娼宿妓”，“恐惹是非”。

陈经济怎会知道文嫂住哪儿

西门庆在郑爱月儿的“蛊惑”下，欲求一会林太太，并进而会会林太太的儿媳黄氏，但这，得通过“媒人”文嫂牵线搭桥。于是叫过玳安近前，说道：“旧时与你姐夫说媒的文嫂儿在那里住？你寻了他来，对门房子里见我，我和他说话。”玳安道：“小的不认的文嫂儿家，等我问了姐夫去。”西门庆道：“你吃了饭，问了他，快去。”

由此可知，西门庆也不知道文嫂住哪儿。知道的话，他自然会直接告诉玳安，不会让玳安去找陈经济了。可这就奇了怪了！西门庆都不知道文嫂住哪儿，陈经济怎会知道？当初文嫂给陈经济说媒的时候，陈经济在哪儿？应该在东京啊！他也一直在东京啊！他是在他家受“杨戬案”的牵连才带着西门大姐回到清河避难的，他对清河应是不熟的，可他怎么会知道文嫂住哪儿？即使他来到清河后，也从没听说他和文嫂有过任何交往！

由此可知，这或是兰陵笑笑生的的有一疏漏。

玳安的“望上一骗”

玳安去找文嫂时，“词话本”此处写道：

（玳安）一面牵出大白马来，搭上替子，兜上嚼环，躧着马台，望上一骗，打了一鞭，那马跑踍跳跃一直去了。

而在“崇祯本”中，则把其中的“搭上替子，兜上嚼环，躧着马台，望上一骗”几句话给删掉了。窃以为，删掉了这几句话，就文字而言确实“简省”了些，但却少了“画面感”，少了“形象感”，少了一种“有形有影，有声有色”！

而此时我想说的是，玳安上马的动作——“望上一骗”，其中的这个“骗”，在冀中的乡下也时常说。

所谓的“骗”，就是“骗腿儿”，大致意思是指侧身的同时抬起一条腿的动作。或是骗腿儿上马、上车等，或是骗腿儿下马、下车等，就是只有一只脚吃力，另一条腿抡起来。

“梅节校本”对“骗”的注释是：“跃而上马。”窃以为此注释疑似不确。因为“跃”是跳跃，两条腿都要腾空的，而“骗”是需要一只脚要踏在实处的。