《神农经》佚文

《博物志》所引《神农经》

《神农经》曰：上药养命，谓五石之练形，六芝之延年也。中药养性，合欢蠲忿，萱草忘忧。下药治病，谓大黄除实，当归止痛。夫命之所以延，性之所以利，痛之所以止，当其药应以痛也。违其药，失其应，即怨天尤人，设鬼神矣。

　

《神农经》曰：药物有大毒不可入口鼻耳目者，入即杀人，一曰钩吻，二曰鸱，三曰阴命，四曰内童，五曰鸩，六曰[虫/高][虫/希]。

《神农经》曰：药种有五物：一曰狼毒，占斯解之；二曰巴豆，藿汁解之；三曰黎卢，汤解之；四曰天雄，乌头大豆解之；五曰班茅，戎盐解之。毒菜害，小儿乳汁解，先食饮二升。

《太平御览》所引《神农经》

《神农经》曰：上药令人身安命延。又云：饵五芝、丹砂、曾青、云母、太一、禹馀粮，各以单服，令人长生。中药养性，下药除病，此上圣之至言，方术之实录也。仙药之上者丹砂，次者黄金、白银、众芝、五玉、五云、明珠也。黄精与术，饵之却粒。或遇凶年，可以绝粒，谓之米脯。

《神农经》曰：玉桃，服之长生不死。若不得早服之，临死日服之，其尸毕天地不朽。

《抱朴子》曰：《神农经》曰：“上药，令人身安命延，昇天神仙，遨游上下，役使万灵，体生毛羽，行厨立至。”又曰：五芝，及饵丹砂、玉札、曾青、雄黄、云母、太一禹馀粮，各可单服之，皆令人飞行长生。又曰：中药养性，下药除病。能令毒虫不加，猛兽不世，恶气不行，众妖辟屏。

《养生略要》曰：《神农经》曰：五味养精神，强魂魄；五石养髓，肌肉肥泽。诸药，其味酸者，补肝，养心，除肾病；其味苦者，补心，养脾，除肝病；其味甘者，补脾，养肺，除心病；其味辛者，补肺，养肾，除脾病；其味咸者，补肾，除肝病。故五味应五行，四体应四时。夫人性生于四时，然后命于五行。以一补身，不死命神。以母养子，长生延年。以子守母，除病究年。

按：

王家葵教授考证认为此《神农经》并非《神农本草经》。理由有以下三点：

1.《神农经》中提到的药物如鸱、阴命、内童、鸩羽、占斯等均不见于《本草经》。2.在《神农经》中虽然也提到上药、中药、下药，但《神农经》云：“中药养性，下药除病，能令毒虫不加，猛兽不犯，恶气不行，众妖并辟。”与《本草经》记载“中药遏病补虚，下药多毒，除寒热邪气，破积聚”相悖。

3.尤其重要的是，在《太平御览》“引用经史图书纲目”中，既收有《神农本草》（与《吴普本草》《吕氏本草》《本草拾遗》等医药著作列在一起)，也收有《神农经》（与《吐纳经》《玉诀经》《黄老经》等道仙家著作排在一起)。显然，二者是不同性质的两部书。……所谓《神农经》应是东汉末年道教兴起以后，道教徒众参照《本草经》所作的道书。（王家葵，张瑞贤著. 《神农本草经》研究[M]. 北京：北京科学技术出版社, 2001.294-195.）