朗读者：尔雅【相关链接】 【原文】 指天地以证鄙怀， 引神明而鉴猥事。 【译文】 指著天地，来为自己的卑鄙之心做见证； 引请神明，来为自己的猥亵之事做鉴察。 【读书笔记】 发誓时庄严地表示决心或对某事做出证明。但一定要表里如一，必须做到，否则出口成愿，惹火烧身，果报一定会落在自己头上。天地和神明是真实存在的，是公正无私的，如果为了谋取私利，把天地神明搬出来取信于人，那就叫指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事，那就很麻烦，拉出天地神明为你站队，你坑害别人固有因果，再加上亏欠天地神明就更罪加一等，损福尤其严重。常常看到淘宝等各大电商卖货时，扯着横幅“卖假蜂蜜死全家”、“人在做天在看”、“如有造假断子绝孙”。我佩服他们的诚信和勇敢，但也替他们捏把汗。你句句斩钉截铁，但愿你问心无愧。最近几天，重庆大渡口一家火锅店打出一副对联，在网上引发热议。上联是：赚昧心钱全家死绝，下联是：不抓质量天诛地灭，横批：诚信经营。这件事引起了市民和网友的极大关注。对于商家的做法，市民和网友也是褒贬不一，有人觉得这是店主在作秀炒作，也有人觉得到这样的店里吃东西心里会更踏实一些。客观而言，商家发个毒誓，就能完全保证自己所经营食品的安全吗？不一定。发誓的时候是真心的信誓旦旦，天地良心、日月可鉴。可是众生的心是心猿意马的，是随时随地在变化的，你自己都不能全相信自己说的话，是不是经常后悔自己说错话。这不怨你，因为这是人之常情。所以不提倡这样发誓，免得做不到搬石头砸自己脚。意思为：当初曾立下的誓言还在耳边回荡，那一起立下誓言的人却已经不在身边，当年的满腔情意，如今都已经逝去不再了。试想有多少个曾经相爱的人，最后各奔东西，当时真的爱，现在真的不爱了。这山和海白白做了证明。海誓山盟是一个成语，指着高山和大海发誓，表示要像高山大海一样永恒不变。多指恋人间对未来生活的盟约和誓言，表达自己对爱人的信任以及对美好爱情和生活的向往、追求。“海誓山盟”来源于汉乐府民歌《上邪yé》，赏析一下：上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！大意为：上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！山无陵，是山盟。江水为竭，是海誓，引申出来“山盟海誓”，可是，有几个人能彻底管控好自己的意识心呢？娱乐圈里，富豪榜上，几千万，上亿的豪华大婚，一点不耽误离得稀里哗啦，别让天、地、山、海、冬、夏参与你的露水誓言了，果报是惨烈的。大着胆子来指天地、引神明发誓，可是，你怎能保证你未来会不会变心，还是谨慎为好，因为出口成愿，因果就在其中。甚至皇帝的金口玉言，也不可靠， 自古以来只有臣子向皇帝表忠心，而皇帝向臣子发毒誓的举动着实罕见。“吾亦如是。上苍其鉴之也！”“朕此生若负了你，从开辟以来未有如朕之负心之人也。”这些雍正朱批的话就出现在年羹尧的奏折之上。有一次年羹尧出征，雍正给年羹尧吃定心丸：“你这次出征，朕不知道该如何奖励你，才能有面目去见天地神明。”雍正仅用一句开场白，就让年羹尧感激涕零：“不但朕要感激你，就连朕的儿子，朕的孙子，还有天下的臣民都应该对你感恩戴德，倘若，朕的子孙中有人负心，那么，他就不配做我的子孙，倘若天下的臣民对你有异心，那么，他就不配做我们清朝的子民。”这倒有些像是市井平民的赌咒，与平民百姓不同的是，雍正不仅将自己放在誓言中，就连自己的后代和天下的臣民都成了毒誓的一部分。这些都是当着“天地神明”发的，属于誓言的最高层次——毒誓。可笑的是，雍正在对年羹尧说出这番肺腑之言时，早就做好了对年羹尧下手的准备，且不置年羹尧于死地不罢休。这分明是自编自导自演的一场戏，这样的例子在官场、商场无处不在。可是，有些人不知道，千万别乱发毒誓，这样做的后果是我们想不到的！在佛教《贤愚经》第三卷中的《微妙比丘尼品》中记载了微妙比丘尼讲的她的故事：在微妙比丘尼的前世，她曾经是一个富豪的大夫人。虽然先生富有，可是大夫人却生不出孩子。后来富豪又娶了二夫人，生了一个小男孩。大夫人有很强的嫉妒心，越想越不自在，就把那男婴暗地里杀死了。孩子死后，二夫人哭的死去活来，知道这是大夫人所害。可是大夫人死不认账，并发毒誓道：如果我杀了你的儿子，我丈夫会被毒蛇咬死，儿子便被水淹死，被狼咬死，而且还要自己吃自己儿子的肉，自己被活埋，父母在家中被火烧死。大夫人就是这一世的微妙比丘尼。上一世所做的恶业与所发的毒誓在这一世应验报应了。在这一世，微妙出生在一个种姓高贵的家庭中，容貌美丽，成年后嫁给了一个门当户对，又聪明多才的男子，婚后不久生了一个孩子。后来，在微妙怀第二胎即将生产时，因为印度的习俗，女人生孩子都要在娘家，于是夫妻二人收拾动身，带上大孩子走在回娘家的路上。半路上，孩子提前出生，血腥味召来毒蛇，咬死了丈夫。微妙强忍悲痛，身背大孩子，怀抱婴儿向前行。走着走着，一条大河横在旷无人烟的半道上，河水深急，挡住去路，三个人无法同时过河。于是，微妙放下大儿子在这边等着，抱婴儿先过河。放下婴儿在对岸后，再回来背大儿子时，大儿子着急，他自己先下河来迎接妈妈，这时，一个浪头打过来，大儿子便被河水冲走，淹死了。回头又去看婴儿时，婴儿已被狼吃掉了。微妙失去孩子，悲痛欲绝，无奈孤身投奔娘家。谁知娘家失火，全家都被烧死。微妙不得已改嫁，一天夜里，丈夫酗酒大醉回家，微妙因刚生产，不能立刻前去开门。丈夫便发酒疯破门而入，将刚出生的儿子摔死，然后以酥油煎烤逼她吃下，微妙不开口，他便将微妙往死里打，她无奈只好吃下。微妙事后越想越觉辛酸，不久便逃到一个叫波罗奈的国家，嫁给一个刚刚丧妻的男子，丈夫十分同情微妙。可惜，好景不长，男人便得了重病去世。按波奈罗国的风俗，微妙要殉葬，微妙成了陪葬品，被一起埋入土中。夜里有一伙盗墓贼挖开坟墓，微妙得救了。这盗贼头子见微妙长的端正，便娶其为妻，时隔不久，这盗贼首领被捕获砍头，他手下的贼众又依民俗，将微妙第二次陪葬，算她命大，三天以后，有野狗豺狼来挖坟吃尸，微妙再次得救了。
历经这一系列的苦难，微妙便找到释迦牟尼佛，哭诉所发生的一切，并忏悔过去所有的罪业，希望得到佛陀的怜悯，出家修炼。得到释迦牟尼佛的同意后，微妙便剃发出家，精进修行，终于修得了罗汉果位，知道了自己前世的罪过。发毒誓的严重后果，同样有一个中国的民间历史故事《罗成与秦琼的毒誓》也验证了这一点，故事由来正确与否无从考证，但有一个积极意义是，千万别发毒誓。罗成和秦琼都是唐初有名的人物，秦琼是罗成的表哥，两人相处非常融洽，出则同行，卧则同床 ，形影不离。秦琼擅长使用双锏，罗成擅长用枪，二人便经常在北平王府的后花园相互传授枪法、锏法。一次秦琼和罗成比武切磋，说好互不隐瞒，并且立下毒誓。秦琼说，如我留着一手，那我将来吐血而死。罗成说，如果我留后手，将来我将万箭穿心而死。两人交手后都是受益匪浅，互相称赞。后来罗成与苏定方交战，苏定方败走，将罗成设计引入淤泥河，罗成连人带马陷入淤泥内，被埋伏的弓箭手乱箭射死。而秦琼晚年因历次作战负伤太多而疾病缠身，后来秦琼死于吐血身亡。这都验证了毒誓的可怕。如果有人曾经指天地、引神明发过毒誓，劝你诚心忏悔，收回自己的狠话，好好做人吧！
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