历史上最经典的3个谣言，直到现在，还有很多人信以为真！（风材·映真）

所谓“三人成虎”，历史在口口相传中很可能脱离原本的史实背景，被添油加醋地补上很多莫须有的情节。

秦始皇“焚书坑儒”真的坑杀了儒生吗？汉朝开国皇帝刘邦是否真的是个流氓皇帝？隋炀帝杨广又是否真的是个暴虐无道的昏君？

有时，大家言之凿凿的“历史真相”或许只是被曲解的故事。回归正史，才能真正窥见那段过往的真实模样。

焚书坑儒的真相

焚书坑儒历来被视为秦始皇板上钉钉的罪过，但嬴政真的犯下了“焚书”和“坑儒”两桩罪事吗？

关于“焚书”事件的真相。

《史记·秦始皇本纪》中记载，秦始皇三十四年的咸阳宫内，丞相李斯上言，始皇帝裁决，通过了关于焚书的政策。

焚书无疑是一项极其野蛮的文化政策，但在秦朝的时代背景下，也自有其思想来源的。

嬴政横扫六合，建立起了大一统的皇权统治，他深知周王室衰微时，诸侯乱起兼并战争的危害，因此采纳了李斯的建议在全国推行郡县制。

为了促进文化的交流，秦始皇还统一了文字，确定小篆为官方文字，以打通之前因为文字不通所造成的的文化壁垒。

这些在后世看来是功在千秋万代的好事，在当年时却并不是一帆风顺的。

博士淳于越便曾在秦始皇举办的宫廷大宴上高声斥责，称秦始皇的改革之举不能维持朝廷的长治久安。

丞相李斯因此给出了建议，如果放任这种情况下去，很可能危害国家统一。为了树立君权的威严、巩固秦朝统治，不如焚毁古书，统一思想。

其实早在商鞅辅佐秦孝公变法时，就曾经提出过焚书的建议。《韩非子》中记载，“商君”也就是商鞅，教导秦孝公什伍连坐制度，同时也建议了“燔诗书而明法令”。

这一政策没有被秦孝公采纳，但却被秦始皇采纳接受了。

秦始皇此时开创先河，大开阔斧地实施了多项改革，他不知前路如何，却必须维护当下社会的稳定。

为了避免人心动荡，加强思想统一，维护国家稳定，秦始皇选择了一条最彻底但却最极端的道路：焚书。

究其根本，焚书或许并不是为泄嬴政的一己私欲，而是他在时局背景下选择的一条极端道路。

关于“坑儒”事件的真伪。

“坑儒”在《史记》中其实是没有确凿记载的，《史记》中可查询的记事是“坑杀方士”。

而这件事其实在《史记》中是发生在秦始皇三十五年，和“焚书”事件并非同时发生。

根据《史记·秦始皇本纪》的记载，是因为侯生、卢生和韩众为首的方士们替秦始皇寻找仙药未果，他们害怕被秦始皇责罚因此纷纷逃亡。

不仅如此，他们甚至在私下里诽谤始皇帝，称他狂妄自大，“乐以刑杀为威”，这才引来了秦始皇的怒气，下令“皆坑之咸阳。”

秦始皇暴怒事件的起源是由于方士们寻求仙药不力，并且私底下妄议君主，因此获罪被处罚的自然应当是方士。

至于为何后来衍生出“儒生”的说法，有学者认为这是后代人别有用心的编造，也有学者指出，方士本就杂学六艺，极有可能是这批方士本就是兼习儒术之人，但他们的真实身份却仍然是“方士”。

况且，也有很多研究秦史的学者提出，秦朝固然推崇法家，但并不排斥儒学。秦始皇在兼并天下的过程中是“儒法并用”，才赢得了胜利。

且秦始皇“焚书”的目的不在于灭绝儒学，而在于禁止私学，秦始皇设立的博士中，也是“儒生居多”的。

因此秦始皇“坑儒”的说法其实是有待推敲的。

或许正如学者所说，“焚书坑儒”是一个用真实的焚书和虚假的坑儒巧妙合成的伪史罢了。

给“流氓”皇帝正名

在中国的很多帝王中，刘邦“流氓无赖”的形象似乎是深入人心的。而“无赖”这个评价最早是出现在《史记》中的。

《史记·高祖本纪》中记载，“始大人常以臣无赖，不治产业。”也就是说，刘邦的父亲常常称刘邦是“无赖”。

似乎刘邦是个流氓无赖皇帝的形象已经深入人心，但实则不然。

我们现在理解得“无赖”是指“游手好闲、品行不端的人”，也就是所谓的流氓泼皮”、“市井二流子”的意思。

但《高祖本纪》里的“无赖”却没有带着这层道德谴责的意思，而是指没有田地产业，也就是无业游民。

两相印证，其实刘邦“无赖流氓”的说法便可以不攻自破了。

而且作为汉朝的开国皇帝，刘邦深知此时的民众刚从秦朝的暴政余威下缓过来，因此采取了与民休养的政策，以文治理天下，同时也废除了秦朝时候的严刑峻法，采取温和的治民措施。

他明白自己的优势在于知人善任，因此广开言路，诏令天下寻求贤人。

刘邦在位期间，百姓得以休养生息，民心也得以凝聚。

倘若刘邦真的只是乡野间的一个流氓无赖，那么势必不会有日后的成功的。他确实有痞性，有着市井气息，但绝非我们今日理解的“流氓无赖”。

隋炀帝杨广的“昏君”之辨

隋炀帝杨广是隋朝的第二代皇帝，也是一个亡国之君。

他的谥号“炀”是唐人对他的贬损，王夫之提起隋炀帝，更是直接喊他为“逆广”。

“昏”是指昏聩无所作为，只知道玩乐享受而导致荒政误国。但隋炀帝真的是一位一无是处的“昏君”吗？

其一，修建大运河。杨广即位后下令开挖修建南北“大运河”，将钱塘江、长江、淮河、黄河和海河都连接起来，这无疑是一项利于千秋万代的浩大工程。

因为大运河连通了黄河流域和长江流域，自此，长江和北方政治中心连接起来，隋朝的水运也因此畅通发达起来，为后世的货运繁荣打下了坚实的基础。

其二、创设进士科，兴办学校。在文化方面，隋炀帝还正式设立了进士科，正式创立了科举取士的制度。与此同时，杨广还下令兴办学校，整理图书，大力推动了我国科教事业的发展。

他所制定的《大业律》，也是一部较为规范的封建法典，对后世的立法司法也有一定的积极意义。

一个在位十多年的皇帝做下了诸多政绩，确实是功业隆显的。

隋炀帝遭人唾弃的地方在于他不讲仁德，残酷的奴役百姓、虐用民力，不顾百姓生存。他想干大事，却忽略了做大事的基础，因此有了“暴虐”之名。

但杨广确实并非是无所作为的昏君，他在位期间兴办的工程都是功在当代、利在千秋的。

因此，隋炀帝好大喜功，是一名暴君不假，但却算不上是毫无政绩的昏君的。