87版史湘云成歌姬云儿，为何执意贾宝玉为她赎身？史家：永在红尘87版红楼梦催人泪下一幕：史湘云打扮得花枝招展坐在一条花船上，对着衣衫褴褛的宝玉哭喊：“爱哥哥，赎我，把我赎回去吧……” 史湘云在80回后，变成了歌姬，在第28回冯紫英宴请宝玉、薛蟠时，出现一个妓女云儿，极可能就是80回后的史湘云。
史湘云后来变成了歌姬之类的下九流，笔者对此是认可的。具体依据以后笔者会另写。今天先说湘云让宝玉为她赎身，可能吗？宝玉是一个男子，即便再落魄，以湘云此时的身份，怎么配得上宝玉呢？史湘云为何声嘶力竭，让宝玉为她赎身？ 从侯门千金到歌姬：林黛玉死了，史湘云为何宁做歌姬不殉节？87版红楼贾宝玉和史湘云在花船相遇，宝玉告诉湘云：“覆巢之下安有完卵”，老太太死了，太太死了，凤姐姐死了，林姐姐也死了…… 在大观园诸位芳中，单论社会地位，史湘云的叔父依然是侯爵，林黛玉的父亲从科举出身，但已没有爵位，湘云比黛玉的地位高多了——是真正的侯门绣户女。 黛玉在劫难中选择“质本洁来还洁去”，殉节而死。贾家的人大都死了，为何唯有湘云，即使沦落到花船做歌姬，依然没有殉节？ 笔者认为秘密就藏在四大家族身上。 通常认为，四大家族是金陵地区的土豪，其实并不是。
《红楼梦》是真事隐，假语存。而甄士隐甄家是金陵本地推为望族的家族，脂砚斋侧批：“宁荣则天下推为望族”。 什么是望族，现代汉语词典上解释是——历史悠久，声望很高的家族。 护官符中介绍贾家是“贾不假，白玉为堂金作马”，贾家是白玉堂的家族，也是唯一有玉的家族，有玉才能称为望族。 贾家有玉，金陵王家是什么家族——“东海缺少白玉床，龙王请来金陵王”。 龙王缺少白玉床为啥没找贾家，而找的是金陵王呢？王家是什么家族？其实就是以武力起家，草莽英雄得到了王权，龙即天子。 王家有权，却没玉，所以王家需要贾家的玉。相应的史家是什么家族？就是史家。薛家是什么家族？是雪花银的家族，是天下钱财之家。
所以，无论朝代如何变迁，处境多么不堪，史家是死不了的，也是不能避世的。也就是说，史湘云将永在红尘。 赎身有多难：史湘云沦落花枝柳巷，源于曹翁不能说的秘密。史湘云是怎么沦落入贱籍的？冯紫英的酒席一开始，薛蟠就让云儿弹唱了一支琵琶曲： “两个冤家都难丢下……想昨宵，幽期在荼蘼架……” 《红楼梦》中多次出现荼蘼、葫芦字样，麝月抽到的花笺是“开到荼蘼花事了”，把香菱从千金小姐变成了姬妾的是葫芦庙，这里妓女云儿又提到“荼蘼架”。无论葫芦还是荼蘼，都隐匿的是“糊涂”二字。 那么“糊涂”的到底是什么？为何一提到“糊涂”，就把天仙一样的女孩，变成了歌姬之女？
云儿既然是史湘云，而史家在护官符里是什么家族呢？“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。” 四大家族，其他三家都是什么金，什么玉，什么雪花银，而唯有史家，用的是秦朝的阿房宫作比喻，史家到底和阿房宫有什么联系？ 阿房宫被称天下第一宫，是秦始皇修建的皇宫，据传是被项羽一把火烧了。史家既然是史家，那么，史家、史湘云的落魄，也必定和这阿房宫脱不了关系。 史家的大祸是什么？其实就是秦始皇焚书坑儒，把史家一把火烧了。 但在红楼梦中，史家没有死，而且后来又被封侯。史湘云从侯门千金，沦落为妓女云儿，就是在这种背景下发生的。 史家在焚书坑儒下几乎断绝，但在汉武帝时，随着董仲书罢黜百家独尊儒术下，又重新发展起来，但此后的史家早已不是当初的史家，史家没有了自由身，天下早已成了君权神授操弄下的歌姬。
“开到荼醾花事了”，真的史家和秦后史家看似都叫史家，其实真史和假史混合在一起，已经糊涂了。 妓女云儿唱的“悲愁喜乐”歌道：“女儿悲，将来终身指靠谁？女儿愁，妈妈打骂何时休？女儿喜，情郎不舍还家里；女儿乐，停了萧管弄弦索。” 史湘云在史家荼蘼之后，真史已经湮灭，秦后之史已经是“任人打扮的小姑娘”，谁姓王，史就得随谁姓，已经没有真正的史家了，所以是“将来终身指靠谁？”歌姬哪还有家？唐朝姓李宋朝姓赵而已。 “妈妈打骂何时休？”其实正是盼望被赎身，重新恢复自由身，让史家敢秉史笔。
“女儿喜，情郎不舍还家里。”史湘云的情郎其实不是别人，正是补天石宝玉，她希望补天石能够像女娲娘娘一样，重补青天，和湘云琴瑟和鸣——“女儿乐，住了萧管弄弦索”。 因此看来，87版史湘云在花船大喊宝玉赎身，非常贴合曹翁原意。只不过，宝玉彼时如此落魄、脆弱，几乎是乞丐一个，怎么能救湘云出火坑呢？又何时才能救她出火坑呢？ 红楼梦被称天下奇书，果然实至名归，其格局之宏大，用意之深沉，古往今来，无书能出其右！ |
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