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上接前文—— 年末，拓跋焘击退柔然，挥军南下，大破刘宋军，因粮道被截，连头号大将檀道济也为拓跋焘所败！刘宋吃到嘴里的河洛平原，又吐了出去，宋魏双方退回到战前分界线。此后数年，宋魏双方多次交战，互有胜负，南有檀道济，北有拓跋焘，谁也奈何不了谁！双方一直维持这样的平衡，直到宋文帝刘义隆自毁长城—— 檀道济，寒门出身，世之名将，从刘裕于微时，一路南征北战立下汗马功劳，堪称刘裕麾下第二号大将！当年，刘裕北伐关中之时，檀道济跟王镇恶同为先锋，攻陷长安，但因资历尚浅，为王镇恶光环所掩，名声未显。  在王镇恶死后，檀道济独自扛起刘宋北方军的大旗，多次战胜北魏军。刘义隆初次北伐，不想用先帝旧臣，意在建立自己的势力！结果北伐军先胜后败，被北魏打得丢盔弃甲，不得已刘义隆只能祭出檀道济增援。 檀道济兵锋一到，北魏军连战连败，半月之内竟被檀道济连败三十余阵，直到拓跋焘亲自带兵增援，局势才得到稳定。后北魏偷袭刘宋粮道得手，整个刘宋大军都面临缺粮的威胁，动辄有全军覆没之危。 生死存亡之时，檀道济亲自领兵断后，见到北魏追兵也不逃跑，就地扎营迷惑敌军。是夜，檀道济亲自带兵查营，令亲兵以砂石充当粮食装袋，一旁的兵士则手持竹筹，大声吆喝着计数。全程都被北魏的探子看在眼里，结果北魏将领误以为刘宋军还有余粮，又畏惧檀道济的威名，遂回师北返，刘宋北伐军因此得以保全！此为成语“唱筹量沙”的由来。  从此，檀道济名声渐显，一时威震南北。彼时，北魏军南下攻宋，见檀将军旗号，便纷纷避让。对此，檀道济也相当自傲，常在军中自比万里长城！意为有我檀道济在，防线如同长城一样坚固，北人休想南下一步！但世事难料，哪怕万里长城也有损毁的一天—— 时年，刘义隆突然病重，适逢北魏侵袭，刘义隆不顾外敌威胁，强行将身在北境的檀道济召回。待檀道济来到建康，刘义隆的病竟莫名其妙的好了！这使得刘义隆非常尴尬，只能数次设宴款待檀道济，又是加封又是勉励，以安其心。  次年，檀道济北返，但说巧不巧，刘义隆恰在此时再次病危，这回刘义隆以为自己大限将至，决定不再耽搁，当即着人将已上官道的檀道济锁拿，檀道济见状，愤怒气盛，目光如炬，乃脱帻投地，曰：“乃坏汝万里长城。” 此后，檀道济连同他的八个儿子，皆被刘义隆斩首示众，一代名将就此陨落！薛彤、高进之乃檀道济心腹悍将，因作战勇猛，时人将他们二人比作关张二将，刘义隆连他们也不放过，一同下狱问斩！讽刺的是，不久之后，刘义隆的病竟再次奇迹般地恢复了！对此，不知刘义隆本人会不会有一丝的后悔！成语“目光如炬”和“自毁长城”皆出自于此！  檀将军虽然被害，但有兵法留存于世——世人皆知《孙子兵法》与《三十六计》，但唯知《孙子兵法》乃兵圣孙武所著，却鲜有人知《三十六计》并非出自孙子之手，而是檀道济檀将军所著！ 《三十六计》又称《三十六策》，是檀道济根据《孙子兵法》以及自己平日的作战经验，总结而来的不朽名篇（一说是孙武所著，由后人不断总结、修改而来）。可是就这么一位绝世名将，最终死在君主“莫须有”的猜忌之下！  说起来，800年后，也是偏安一隅的小朝廷，也是南朝，国号也叫宋！史称南宋的地方政权，也是以莫名其妙的借口，杀害了一名北伐名将，其情其景，比今日檀将军的遇害更惨烈、更让人铭记——“天日昭昭，天日昭昭！”  如果说王镇恶之死，是刘裕失误所致；那么檀道济之死，就是刘义隆有意为之了！觉得自己将死，不想再让儿子重蹈自己这一代的覆辙，被权臣挟制，所以就用最简单、最直接的方法来解决问题！站在帝王的角度，武将，尤其是名将，对皇权的威胁实在是太大了！ 在权臣当道的东晋时期，如果文官谋反，会跟后世一样，很能翻起大浪，因为在九品中正制的体系下，文官百分百出身世家大族，他们有自己的一套行事规则，很难一家独大，将皇帝当吉祥物；可是武将谋反，如刘裕之流，他们多是从底层拼杀出来的军头，他们杀伐果决，不会讲士族的那些潜规则所束缚，他们可是会诛族的！  所以，只要是正常的君王，都会想方设法的限制武将权利，当然，最好的限制方法就是从肉体上消灭！毕竟人心隔肚皮，是忠是奸，谁能看得出来！历史上有多少名将，就这样莫名其妙地死在君王的猜忌之下！至于是冤是错，就不在他们的考量当中了！毕竟宁可错杀，也不能让皇位有任何闪失！ 《琅琊榜》里总结的好——不是看你想不想谋反，而是看你有没有能力谋反！自古多少忠臣良将命丧皇帝之手，动手的难道都是昏君庸主吗？不过就是觉得你有这个能力……  说到北伐，说到名将，说到被冤死的忠良，值此五胡乱华的时代，就不得不提一个人——祖逖！他是五胡十六国时期的北伐第一人！也是那个时代罕见的民族英雄！祖逖跟桓温、刘裕这种带有政治目的北伐的野心家不同，在那个胡虏、佞臣横行的时代，祖逖是唯一一个胸怀天下、心念故国又真正有能力做到的世家子弟！ 祖逖是真正的爱国将领，同一时期，跟祖逖齐名的刘琨当然也是！但跟祖逖不同的是，刘琨志大才疏，而祖逖则是志大才高！时年，适逢“八王之乱”，西晋皇帝晋怀帝还在洛阳苦苦支撑，未来的东晋初代目、琅琊王司马睿见势不妙，跟着王导“衣冠南渡”跑路去了。  可惜了这对至交，皆壮志未酬身先死 一时间北方的士族流民尽皆南下，祖逖一路护送乡亲南渡，将他们安置好以后，便向司马睿上书，进言北伐方略。司马睿初到江南，满门心思都在怎么拓展自己的势力，哪有什么北伐之心！但碍于形势，不能公开反对北伐，遂拨予祖逖些许粮饷，令其自筹兵将北伐。 待续…… |
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