 
每年农历3月28日， 在甘肃临洮都要举办三天庙会， 香火旺盛，烟雾缭绕， 这一天传说为老子的忌日， 李氏家族的的祭祖日。
老子是道家学派的始祖， 我国哲学史和思想史上赫赫有名的大家巨匠， 世界公认的中国古代第一位文化名人。 老子的籍贯在楚国苦县厉乡曲仁里 （今河南省鹿邑县太清宫）， 当他发现周朝衰落， 于是就离开周朝，到了函谷关， 留下《道德经》一书， 然后出关，最后不知所终。
1994年，甘肃文史研究者杨培林先生 在出版的《陇西李氏根在狄道》一书中 用详细的笔墨和严谨的学术考证得出： 临洮凤台为“老子飞升地”
困惑了两千多年，争论了两千多年的 老子最后隐居之地， 终于有了结果。
有关专家再次考察确认， 临洮凤台是老子的逝世（飞升）之地， 临洮及其周边地区是老子最后的隐居之地。 不仅临洮流传的民间传说和古遗址证实了专家的观点， 而从三国时期就开始的每年农历三月廿八日祭拜老子的活动， 则成为老子在此逝世的见证。
飞升之地 明代就有记载
今天临洮岳麓山的凤台又称超然台， 相传是老子讲道逝世（飞升）的地方。 明代兵部侍郎杨继盛贬官狄道（今临洮）为典史。 他在《自叙年谱》中述及狄道东山超然台时写道： “此台相传为老子飞升之所。” 既写明“相传”，后又判定“盖过函关西来，所传或不谬云。” 则说明老子逝世于临洮超然台上。 每年三月廿八日， 临洮全县各地的父老乡亲及道教信徒， 都要在岳麓山举行盛大的纪念活动， 怀念老子对临洮人民的杰出贡献。
民间传说这一活动始于三国之时， 至今已经有近两千年的历史。 三国时，道教信徒在临洮老子“飞升”处的北面 修建了宏伟的“太平观”供奉老子。
在临洮县城东有一座山叫岳麓山， 有超然台、说经台、文峰塔 （又名笔锋塔，传为老子写经插笔的地方） 等传说的与老子有关的遗迹。
超然台本名凤台， 琉璃砖雕“凤台”二字是清末光绪年建造。 01 明万历《临洮府志》载， 北宋熙宁时，熙州（今临洮）知州蒋之奇 改“凤台”名为“超然台”。 该台始建不详，但由此推断，其始建时代相当早。 02 明万历《临洮府志》 收录临洮诗人李弼《超然台》诗，诗中写到： “此台曾以凤凰名，至今凤去台益旷。 老君曾此炼金丹，遁老于斯排仙杖。” 03 清代《狄道州志》 有狄道人张晋写的《老子说经台》诗 04 四川成都龙泉驿《李氏源流族谱序》 等其他李氏家谱均有记载。
仅临洮县城就有白衣庵、公输庵、西庵、 北庵、斗母宫、五瘟殿、太平观、 总真观、九华观、万寿观、北极观等 数10家全真派道观。
而民间祭拜活动尤其不衰。传说农历3月28日是老子的忌辰， 临洮世代相传，于每年的这一天开始3天庙会，祭拜老子。 此俗延续至今，香火依旧。 老子点太极的民间传说也相传至今： 今临洮县城洮河西岸5公里处有座太极山， 老子每登东山讲学远观时，发现该山景象很像太极图。 一次讲学结束，老子对弟子们说： “我要把那座山变成早晚都像太极图那样。” 言毕，挥笔朝那座山点画几下，将笔锋朝天插于地上，便“飞升”了。 其后，人们发现那座山真的早晚都像太极图， 一半明，一半暗，只是早晚明暗换位， 早晨东边亮西边暗，傍晚西边亮东边暗。 从此以后，那座山就叫太极山了。  赫赫始祖， 华诞龙昂， 民族之基， 华夏曦光。 道德五千， 泽被遐荒。 阴阳之道， 万物之纲。 传经布道， 凤台飞升。 远祖肇造， 自此垂旺。 天下李氏， 鼎盛汉唐， 先祖百代， 狄道发祥。 西汉之后， 木本水长。 繁衍四海， 散居八方。 根深叶茂， 代出贤良； 崇公始祖， 开智启航。 仲翔征西， 社稷承康， 抗击匈奴， 功高李广。 李暠开边， 建国西凉。 李渊秦王， 开创大唐。 世民经略， 贞观宪章， 诗人李白， 更著荣光。 强国兴邦， 功业昭彰。 李氏后裔， 一统是望。 主客同属， 宗亲一堂。 光宗耀祖， 两地共襄。 总祠待立， 千秋共仰。 脉连四海， 德惠八方。 告慰祖灵， 情义深长。 龙的传人， 功德无量。 祷告天地， 永不能忘， 陇水圣洁， 安土归乡。 祭礼灵鉴， 伏惟尚飨。
本文特此感谢 张育麟、范广军、田基嵬 |
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