 不知道有多少小伙伴知道关于临洮的诗歌有多少首呢？ 今天的话题，就和 写诗 有关！ 在关于介绍四川雅江的介绍中 很多人应该听过这两句诗 昨日穿云林，今朝过雪山。 咫尺风土异，苍茫宇宙宽。 云海、雪山，咫尺路途就有不同风光， 一种天地茫茫宇宙宽的磅礴大气油然而生， 这两句诗就是对雅江风景的真实写照。  这两句诗出自哪里？是谁写的呢？ 或许大家都有这个疑问吧？ 通过一番搜索 终于找到了这个名字 而描写雅江的这两句诗 就是出自他的《自麻盖中过雪山至西俄洛》 自麻盖中过雪山至西俄洛 昨日穿云林，今朝过雪山。 咫尺风土异，苍茫宇宙宽。 火龙不到处，夏日亦生寒。 冻泉依石泻，清冰作镜看。 松杉畏生岭，避风藏山湾。 遂令重叠嶂，头秃空巑岏。 饥马恨草短，仆夫苦衣单。 悲歌猛虎行，惆怅行路难。 ▊ 巑岏：高峻的山峰。《楚辞》：“登巑岏以长企兮，望南郢而窥之。” 王逸 注：“巑岏，锐山也。”明·周浈 《舟中望九华山》诗：“缥渺对雄标，巑岏发奇蕴。” 李苞，字元方， 历官山东盐运司运同、四川剑州知州。 乾隆十五年（1750年）， 李苞出生于甘肃临洮。 临洮古称狄道，自古为西北名邑、陇右重镇、古丝绸之路要道， 是黄河上游古文化发祥地之一。 历史文化悠久，素有“李唐故里、彩陶之乡”的美誉， 建县迄今已有2400多年的历史。 李苞家学渊源， 他的姑丈即是清代三秦诗派的著名诗人吴镇。  嘉庆九年（1804年）春， 年届五十五岁的李苞奉调巴塘粮务委员。 他于三月初从成都出发， 沿着川藏茶马古道西行， 经过44个台站，行程1500多里。
李苞一路吟咏，笔墨不缀， 茶马古道沿线的山川风物悉入诗中。 而茶马古道在雅江县境内达187公里， 留下的驿站遗址有5处， 自然少不了这位诗人的笔墨描绘。 饥马恨草短，仆夫苦衣单； 悲歌猛虎行，惆怅行路难。 就是李苞对那时茶马古道苍凉的真实描述。 其实李苞诗中 关于雅江的诗歌还不只一首 作为茶马古道上的一处重要驿站 西俄洛的“杰珠” 就多次成为其笔下的描写对象 西俄洛雪夜 穷驿无更折，梦回天已晓； 山窗上朝暾，不闻有啼鸟。 万籁咸俱息，尘念已力扫； 起视山店外，昨夜雪皑皑。 四月草木变，一夕无已老； 前山更险阻，怅然悲远道。 自西俄洛过日工达山至咱马拉洞 杉翠润客衣，春不到山顶。 溪水互迎送，走谷势俱猛。 牦牛负行粮，兼驮蒙山茗。 登降策其后，马足不遑骋。 此地近萑苻，剽劫一时逞。 往来西域贾，弓矢交相警。 我非列御寇，过此亦天幸。 能如李频诗，翻愿豪客请。 ▊ 列禦寇，东周时期郑国圃田人。道家学派的先驱者，人称列子，主张贵虚。宣扬不可炫智外而应养神于心，达到“天而不入”的顺其自然，达到“无用之用”的境界。 ▊ 李频(818—876)，唐代诗人，字德新。幼读诗书，博览强记，领悟颇多。一生诗作甚多，大多散佚，《全唐诗》载李诗208首。历代评李诗“清新警拔”、“清逸精深”。 ▊ 豪客：指侠客。陆游《大雪歌》：“虬髯豪客狐白裘，夜来醉眠宝钗楼。” 透过这些遗篇 我们仿佛看到了昔日 西俄洛驿站的繁华景象 看到茶马古道上 “牦牛负粮行，兼驮蒙山茗”的景况  这位来自陇上的诗人 在康巴西藏生活了三年， 独特的自然环境， 藏族人民特有的生活方式， 为他提供了丰富多彩的创作素材。 他对康巴西藏的山川景物、风土人情、 社会风貌、汉藏友谊等进行了 全方位、多层面的文学描绘。 他对茶马古道的生动描写 更是为后世研究茶马古道历史 提供了真实的文字记录。 ——清代诗人李苞及其《巴塘诗抄》 李苞，字元方，狄道（今甘肃临洮）人。乾隆四十二年(1777年)拔贡⑴，乾隆四十八年(1783年)举人。由甘肃崇信县训导⑵，升任广西阳朔知县，因母丧丁忧⑶，守丧期满后补授东城兵马司副指挥，历官山东盐运司运同⑷、四川剑州知州。嘉慶九年（1804年）春，年届五十五岁的李苞奉调巴塘粮务委员。他于三月初从成都出发，沿着川藏茶马古道西行，一路上免不了餐风宿雨，越岭渡河，抵达巴塘已是“雪晴柳飞花，云暖麦吐穗”的四月下旬了。
从此，这位来自陇上的诗人在巴塘生活了三年，康巴西藏独特的自然环境,藏族人民特有的生活方式,为他提供了丰富多彩的创作素材。嘉庆十一年（1806年），李苞将其三年间创作的280多首诗编辑为《巴塘诗钞》（二卷）。 《巴塘诗钞》绝非泛泛的采风附雅，游山玩水之作，而是李苞身历康巴西藏，对巴塘的山川景物、风土人情、气象物候，民俗文化、民族宗教、社会风貌、汉藏友谊进行了全方位、多层面的文学描绘，是清代第一部吟咏巴塘的诗歌专集。李苞以诗人的视角，摄取当时巴塘社会生活画面，真实地记录了他的见闻和亲身感受，具有珍贵的史料价值，是研究康巴和巴塘地方史的重要文献资料。在清代众多的咏藏诗中，李苞的诗应当占有不容忽视的地位。 乾隆十五年（1750年），李苞出生于甘肃临洮。临洮古称狄道，自古为西北名邑、陇右重镇、古丝绸之路要道，是黄河上游古文化发祥地之一。历史文化悠久，素有“彩陶之乡”的美誉，建县迄今已有2400多年的历史。 李苞家学渊源，他的姑丈即是清代三秦诗派的著名诗人吴镇。“三秦”本指关中地区，泛指陕甘两省。明末清初，关中地区人文氛围浓厚，诗学繁盛闻名海内。
在清代诗歌史上，临洮吴镇、潼关杨子吴、三原刘绍邠、秦安胡静庵合称为“关中四杰”，他们是乾嘉时期关中诗坛的领袖人物。三秦诗派的成员俱是清代秦陇两地的诗人，他们以交游和师承作为纽带，形成了纵横交错的网络关系。其作品具有鲜明的地域文化特色，其诗文都表现出质朴劲健、浩荡感慨、意气纵横的“秦风”特征。三秦诗派跨越了清代顺、康、雍、乾、嘉五朝，几乎绵延了一个半世纪。三秦诗派作家众多，成就卓著，吴镇即是其中遐迩闻名的陇上才子。 李苞幼承其姑丈吴镇“指授”，“又在弟子之列，亲闻其绪论。”（李苞《敏斋诗草·自序》）入仕后“留心于古今诸体”。随着官职的变迁，宦游四方，所经之处，常形诸于笔墨，咏之于诗篇。他的山水纪游、羁旅行吟之作，佳构名篇甚多。著有《青毡吟》、《牵丝诗草》、《侍松吟》、《朝阳集》、《剑阳诗草》、《巴塘诗钞》等诗集。李苞晚年将其上述诸集“删存十之三四”，合编为《敏斋诗草》二卷。惟有《巴塘诗钞》二卷另行刊刻出版。还著有诗话评论集《敏斋诗话》，又辑录了清代前期临洮诗人的大量作品，编为《洮阳诗集》，很有学术价值。
李苞工于五律，他的诗对仗工稳，声韵铿锵，甚为时人称道。吴镇在《牵丝草序》中评其诗：“随其所历，而山川古迹悉入讴吟，则其诗之领异标新，脱弃凡近也。”下面这首《宿头道水客馆》诗，是李苞赴巴塘途中所作，从中可窥见其“领异标新，脱弃凡近”的诗风： 重掩象肺腑，幽深寓耳目。峰疑日月避，山将天地束。 飞瀑频湿衣，悬厓欲压屋。对面岭云白，随意阶草绿。 跋涉已半月，淹留忽三宿。昼夜风雷响，春睡不敢足。 又如，他在巴塘写的一首五律，其对仗、声韵皆可上追唐人： 众阜拥高岑，松杉色郁森。春云和雪冷，暮雨入山深。 屈曲来时路，苍茫此日心，塞垣通陇坂，一纸竟浮沉。 ——《晚眺东山》 李苞的《巴塘诗钞》问世后，因其浓郁的藏地风光，异域情韵，引起当时诗坛很大反响。一位同代诗人高度评价李苞的《巴塘诗钞》：“风骨遒隽，气韵沉雄。而摹写蛮荒山川景物，则于杜老行役诸诗之外，别具炉锤，一似造物者于齐州九点之外，留此未经人道之语，以供诗人之洗发。而囿域中之观者，仅沾沾于一丘一壑，流连咏叹，蚓窍蝇声，恐不足当轩辕道士之一哂也！”例如，《八月十六日早发过大朔山行抵巴塘署中》诗，便写出了康巴西藏独特的自然景观，非亲历其境者不能为之，读来一唱三叹： 中秋一轮月，已堕碧云端。马趁晨星发，人经积雪寒。 古杉排峻坂，巨石束奔湍。贡使中途遇，叮咛行路难。 树上冰如柱，峰头雪作冠。下山愁径窄，过涧喜桥宽。 邮宿烦军吏，郊迎劳土官。家书来万里，珍重喜頻看。 他的《过三坝山至大朔塘宿》，则又另是一番景象： 秋雪不盈尺，漫漫已迷路。得逢饭牛人，导将山岭度。 中道苦饥渴，无处可小住。星星天色晚，投宿一荒戍。 是日中秋节，云开露蟾兔。月光与雪色，清寒上下互。 伫望姮娥宫，遗恨在平素。众仙咏霓裳，此会未能赴。 又如，《晓行》： 清晓见牛羊，满身浑是霜。宿云霾古戍，斜月下寒塘。 落后伺僮慢，争先过客忙。沙尘容易起，马上拂衣裳。 纵观《巴塘诗钞》，“别具炉锤“的妙联佳句迭出不穷。诸如：“一鞭才北上，双旆又西征。禾黍秋风熟，松杉晓雪晴。”（《裘庆堂太守赴昌都过巴塘诗以志别》）；“蛮村早挂黄昏月，佛寺犹燃白昼灯。择树羁栖惟野鸟，闭门入定有高僧。”（《瞑》）；“北山春积雪，东岭晓飞霞。浅碧双溪水，微红一树花。”（《初春野望》）；“阴岭柏不大，阳坡草全绿。幕随牛羊徙，经倩风月读。”（《二郎湾至立登三巴亦名热梯》）这些描写藏地风情的诗句，读之似临其境。民国时期，徐世昌在他主编的《晚清簃诗汇》中，称赞李苞的诗“雅有唐音”，“清婉可诵”。亦有论者认为“诗虽未必出色，所言穷边绝徼状况，历历如绘，后人读之，不啻置身其境，不特在我朝（清朝）诗集中为别开生面，实亦绝无而仅有者。”显然，这评价是公允的。
李苞在巴塘充任的粮务委员一职，最早设置于康熙五十八年（1719年）。当时清政府为平息准噶尔之乱，遣三路大军入藏。四川永宁协副将岳钟琪率兵2000为先行，首次从打箭炉、理塘、巴塘、察木多一线进军，于沿途设粮台、塘站以运输粮饷。巴塘是川藏驿道上的重要补给线，故于巴塘设一粮务委员，负责粮饷转运，并钤辖土司、兼理地方政务。粮务委员皆从川省同知、通判、知州、知县等官员中调任，三年交替。乾隆五十六年，福康安率兵入藏反击廓尔喀侵略时，理塘、巴塘、察木多（昌都）等地俱复设粮务委员。那时从成都出发经雅安、荥经，越大相岭、飞越岭至打箭炉，逾折多山、高尔士山，渡雅江、翻剪子湾山、经里塘至巴塘、察木多的茶马古道，乃是清廷进兵、运粮的军事要道。清政府对此路进行过多次整修，并在沿途设置台站，据《定藏纪程》记载：“自藏至成都共计程五千九百零五里”，“自打箭炉出关至拉萨，共设台站八十四，设汛十三处。”当时赴藏的官员大多取道此路入藏。李苞也是从从成都出发，经过44个台站，行程1500多里。他一路吟咏，笔墨不缀，茶马古道沿线的山川风物悉入诗中，抵达巴塘时已积诗45首。这些诗描写到位，形象生动，为后世研究茶马古道历史提供了真实的文字记录。下面这首《宿折多山麓》诗，仿如一幅风俗画，形象地描绘了200多年前康定城郊的风土人情： 野店三四家，零落傍山麓。疲马驮人卧，午鸡唤客宿。 夏日照山雪，寒光夺人目。无云霰何来，丁丁打板屋。 店主同乡人，能击秦中筑。蛮语虽不习，风土已惯熟。 山深无猛虎，可以保六畜。即此是乐郊，莫嫌近寒谷。 《自中渡至麻盖中》诗，写旅途风景，声情并茂，诗味浓郁，颇值得一读： 急急涧中水，溢出道上流。碎石啮人足，垂藤打马头。 日正峡光满，雨馀山色幽。绿阴寒忘暑，红叶夏变秋。 尽日无禽语，溪声入耳遒。道傍野牡丹，香被山蝶偷。 似此蛮中景，宛从尘外游。谁言荒凉甚，只益旅人愁。 此外，《过飞龙关》、《荥经道中》、《登飞越岭》、《发化林坪住沪定桥》、《打箭炉》、《早行过折多山》、《阿娘坝至东俄洛》、《晨发东俄洛过高日山》、《宿卧龙石》、《再宿中度》、《西俄洛晨起》、《头塘至喇嘛丫》、《至二郎湾望二郎山》、《小巴冲抵巴塘》等篇，皆是音韵流畅，诗味浓郁的佳作。吟诵之余，读者仿佛跟着李苞走到巴塘，一路上“牦牛负行粮，兼驮蒙山茗”，“昨日穿云林，今朝过雪山”，“饥马恨草短，仆夫苦衣单”，“历坂逊九折，揽辔增三叹”,“野饭犹难得，劳薪命炊爨”的情景宛若亲身经历，读者仿佛穿越时间隧道，行走在200多年前的茶马古道上。李苞的这些名篇佳构，以其翔实的藏地风情，开拓了读者的视野，给人以艺术的享受和历史的启迪。 《巴塘诗钞》下卷录诗162首，集中反映了李苞在巴塘的生活状态。他是在清军取得反击廓尔喀之战胜利后来到巴塘的。廓尔喀既降，清廷遂留少量兵员驻藏，为转输军饷，仍设粮务委员一人，常驻巴塘。这时西藏社会安定，汉藏关系融洽。李苞在粮务委员任上，同藏族人民建立了诚挚的友谊，结交了许多藏族僧俗朋友。《巴塘诗钞》中辑录了七八首以正、副土司为题的诗作，显示他与当地藏族上层人士的良好关系。例如，《副土司园中看花留饮》一诗，便记载了李苞与当地上层交往的情形： 田间小径斜，不速到君家。甕启三年酒，轩临一树花。 主人惟简默，坐客自喧哗。赢得青衣醉，酡颜映晚霞。 从李苞的诗中，我们可以看到当时巴塘安定和谐的社会状况：“丝结合欢索，襟披如意风。杯盘聚一处，谁是主人翁。”（《端午日有客备酒肴郊游 余亦有是举 遂相会于副土官射圃中》）此诗写李苞与副土司郊游，宾主融洽欢愉之状，跃然于纸。这些诗并非应酬之作，而是李苞在巴塘的生活写照，从中反映出当时藏汉之间的和睦关系。 李苞在巴塘公务之余，常以灌园自娱。他的《巴塘诗钞》里写了梅杏桃梨、牡丹芍药、榴葵菊桂等十多个品种的花卉。李苞用他的诗笔，记录了200年前巴塘的气象物候，为后世研究巴塘地方志留下了第一手资料。而他的《炉城即事》、《友人问巴塘风土以诗答之》、《即事》、《燃灯节》等篇，可视为藏地的风土记，具有无可质疑的史料价值。 清代前期是我国统一多民族国家巩固和发展的重要时期。随着清政府对藏族地区行政管理的加强，藏汉民族之间政治、经济、文化交流日趋频繁和密切，反映到诗歌创作中，涌现了大量以西藏为题材的诗歌。正是在这种时代背景下，李苞作为政府官员，以其亲历巴塘的经历，饱含对藏族同胞的深情，创作出280多首内容新颖、风格独特、题材广泛的咏藏诗。从各个角度对康巴西藏的山川风貌、民风民俗进行了刻画和描绘，真实地反映了藏族人民的生活，歌颂了汉藏人民的友谊。李苞的《巴塘诗钞》重在纪实，具有很高的民俗学价值，为研究康巴西藏的历史提供了可靠的文献史料。倘以诗歌艺术而论，李苞以他“领异标新，脱弃凡近”的诗风，在清代诗坛上独树一帜，拓展和延伸了古代边塞诗的领域，在清代诗坛上应有一席之地。 注： ⑴训导：学官名。明清府、州、县学均设此职。 ⑵拔贡：古代科举制度，由地方贡入国子监的生员之一种。相当于一种保送生或推荐生的身份。 拔贡生的选取，清初每六年一次选拔，乾隆七年定为十二年一次选拔（即逢酉一选），每府学二名，州、县学各一名，由各省学政从生员中考选，保送入京，作为拔贡。经朝考合格，一等者可授予七品京官，二等者可授予知县，三等者可授予教职；更下者罢归，谓之废贡。（参阅 清·福格《听雨丛谈》卷五、清史稿·选举志一》）。 ⑶丁忧：古代朝廷官员，遇到父母或祖父母等直系尊长丧事，无论此人官居何职，从得知丧事的那一天起，官员必须停职回到祖籍守制二十七个月。谓之丁忧。 ⑷运同：清代于产盐各省区设置复杂庞大的盐务管理机构，其长官称为“盐运使”，全称为“都转盐运使司盐运使”（从三品），盐运使具体掌管食盐运销、征课、钱粮支兑拨解以及各地私盐案件、缉私考核等。盐运使的属官有盐运司运同（又称同知，从四品），运副（盐运司副使，从五品），运判（即盐运司运判，从六品）等。 《发化林坪住沪定桥》 林深反无鸟，山晓犹烟雾。欲早起卻迟，竟为幽谷误。 遵隈径诘曲，傍崖心恐怖。涧水分顺逆，我行异沿溯。 山木罨官桥，春波涨晚渡。故交会面难，客馆且小住。 《宿头道水客馆》 重掩象肺腑，幽深寓耳目。峰疑日月避，山将天地束。 飞瀑频湿衣，悬厓欲压屋。对面岭云白，随意阶草绿。 跋涉已半月，淹留忽三宿。昼夜风雷响，春睡不敢足。 《打箭炉》 孤城镇山脚，低洼如井臼。一道水穿心，三面岭开口。 溪流与山风，终日相争吼。坡上沙常流，涧中石欲走。 边陲此要隘，建置已永久。蛮夷虽向化，犹需强兵守。 西赴大荒西，聚粮谋诸友。夏雪更凛冽，裘宜狐貉厚。 丈夫四方志，精神当抖擞。不待故人饮，自劝一杯酒。 《早行过折多山》 太白引行人，行向天西畔。山腰青一片，鞍马冲烟断。 历坂逊九折，揽辔增三叹。大荒飞鸟外，兹岭复天半。 毫无云木秀，徒然雪漫漫。沙砾所积成，嶱嵑空凌乱。 岭西夏犹冬，重裘御青豻⑴。野饭犹难得，劳薪命炊爨⑵。 注⑴青豻：古代北方的一种野狗。形如狐狸而小，黑嘴，善守。 ⑵炊爨：烧火煮饭。《东观汉记·第五伦传》：“ 伦 性节俭，作 会稽郡 ，虽为二千石，卧布被，自养马，妻炊爨。” 《宿卧龙石》 蛮民不凿井， 结庐傍水浒⑴。过客停征骖，亦作东道主。 初夏日晷长⑵，到来已亭午。轰轰雷数声，云脚拖衡宇⑶。 对面千仞山， 上雪而下雨。溪草抽碧线，岭树翻白羽。 景色分浓淡， 高低异寒暑。他日逢云林，烦将画图补。 注：⑴水浒：指离水稍远的岸上平地。 ⑵晷：古代用来观测日影以及定时刻的仪器；日晷：太阳光影，比喻时光。 ⑶衡宇：门上横木和房檐。代指房屋。晋·陶渊明《归去来兮辞》：“乃瞻衡宇，载欣载奔”。 《再宿中渡》 松光照四壁，山昏未及酉。客闷无可遣，吟余茶代酒。 野店寂无人，散步道左右。峡中天不大，尚得见北斗。 万籁都不闻，祇闻寒溪吼。长途借马骑，明日能行否。 《自麻盖中过雪山至西俄洛》 昨日穿云林，今朝过雪山。咫尺风土异，苍茫宇宙宽。 火龙不到处，夏日亦生寒。冻泉依石泻，清冰作镜看。 松杉畏生岭，避风藏山湾。遂令重叠嶂，头秃空巑岏⑴。 饥马恨草短，仆夫苦衣单。悲歌猛虎行，惆怅行路难。 ⑴巑岏：高峻的山峰。《楚辞》：“登巑岏以长企兮，望南郢而窥之。” 王逸 注：“巑岏，锐山也。”明·周浈 《舟中望九华山》诗：“缥渺对雄标，巑岏发奇蕴。” 《自西俄洛过日工达山至咱马拉洞》 杉翠润客衣，春不到山顶。溪水互迎送，走谷势俱猛。 牦牛负行粮，兼驮蒙山茗。登降策其后，马足不遑骋。 此地近萑苻⑴，剽劫一时逞。往来西域贾，弓矢交相警。 我非列御寇⑵，过此亦天幸；能如李频诗⑶，翻愿豪客请⑷ 注⑴萑苻：此词多义，此处指盗贼、草寇。《明史·李俊传》：“尸骸枕籍，流亡日多，萑苻可虑。” ⑵列禦寇，东周时期郑国圃田人。道家学派的先驱者，人称列子，主张贵虚。宣扬不可炫智外而应养神于心，达到“天而不入”的顺其自然，达到“无用之用”的境界。 ⑶李频(818—876)，唐代诗人，字德新。幼读诗书，博览强记，领悟颇多。一生诗作甚多，大多散佚，《全唐诗》载李诗208首。历代评李诗“清新警拔”、“清逸精深”。 《山 雪》 春雪满峰峦，楼中拄笏看。日光惊闪烁，风力费雕刊。 未使聪明浄，空教气象寒。边荒三月尽，尚觉卸裘难。 《楼 上》 西原春睕晚，北斗夜阑干。塞上胸襟豁，楼头眼界宽。 云屯凤谷薄，月过雪山寒。卫藏今安稳，军中有范韩。 注⑴范韩：指范范仲淹和韩琦。范仲淹（989－1052年），字希文， 北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家，世称“范文正公”。曾任陕西经略安抚招讨副使，防御西夏，名重一时。 韩琦（1008—1075年），字稚圭，自号赣叟，相州安阳（今属河南）人。北宋政治家、名将。历任枢密直学士、陕西经略安抚副使、陕西四路经略安抚招讨使。与范仲淹共同防御西夏，人心归服，当时人称“韩范”。民间歌谣赞曰：“军中有一韩，西夏闻之心骨寒。军中有一范，西夏闻之惊破胆。” 《五 更》 夜静滩声入耳遒，极寒霜气入衾裯。连宵未续红炉火，出塞宜裁白氎裘⑴。 万里断蓬飞绝域，五更残月下高楼。梦魂才自家乡返，又欲迎风向陇头。 注⑴氎（dié）：细毛布，细棉。氎裘：以细毛布或细棉布制成的大衣类披衣。 《邦木塘晨眺》 客衣狐貉厚，寒气尚侵肌。已到春分日，无殊冬至时。 草荒青稞地，雪缀白杨枝。几处人烟起，熬茶当早炊。 《初秋》 卫藏迤西天尽头⑴，塞垣时节异神州。萧疏旧雨连新雨，惨淡初秋似杪秋。 薄雾锁空晨色暗，凉风入树晚声遒。御寒已作三冬计，长物犹存季子裘⑵。 注⑴卫藏：西藏旧时别称。古代西藏分为阿里、藏(后藏)、卫(前藏)、康(喀木)四部。卫藏泛指西藏。 ⑵季子：古代有两个被称为季子的历史人物：①季札（前576年一前484年），姬姓，名札，又称公子札、延陵季子、、季子，春秋时吴王寿梦第四子。品德高尚，是春秋时期具有远见卓识的政治家和外交家。广交当世贤士，对提高华夏文化作出了贡献。②苏秦（前337－前284），字季子，战国时期洛阳人，是与张仪齐名的纵横家。身佩六国相印，劝说六国联合抗秦，后因六国内部问题，被秦国击破。 《大 风》 万弩射蛟鲸，波翻浪不平。东风何激烈，春令过清明。 不促潜龙起，空烦宿鸟惊。裴优雾易散⑴，李靖雨难行⑵。 古塞牛羊卧，边方草木萌。速宜鞭大石，应候赚阴晴。 ⑴裴优（？－150年），东汉扶风郡人。汉桓帝和平元年（150年）二月，裴优自称为皇帝。裴优利用宗教（邪教）反对汉朝，史书称为妖贼，事发后，被汉朝廷逮捕诛杀。 ⑵李靖（571年－649年），字药师，雍州三原（今陕西三原县东北）人。隋末唐初名将，是唐朝文武兼备的著名军事家。李靖善于用兵，长于谋略，著有数种兵书，惟多亡佚。 《望对面高山》 九曲屏风千尺强，中间划破透斜阳。 懒云不肯为霖雨， 高树无缘作栋梁。 谷口丹梯险欲绝，山腰金刹烂生光⑴。几时迴过鹦哥嘴⑵，背看峰峦向帝乡⑶。 注⑴金刹：此词有三义:①.佛地悬幡的塔柱；②指宝塔；③指佛寺。此诗之“金刹”指佛寺。 唐·白居易 《重修香山寺毕题十二韵以纪之》：“再莹新金刹，重装旧石楼。” 明·唐顺之 《松江金泽寺》诗之三：“何年此地开金刹， 宋代流传直到今。” ⑵鹦哥嘴：在今巴塘县东五里鹦哥嘴水电站处。因岩石陡壁,形似鹦哥嘴得名。清光绪三十一年（1905年）驻藏帮办大臣凤全在此被杀，史称“凤全事件”。 ⑶帝乡：有三义：①天宫、仙乡； ②京城，皇帝居住的地方； ③帝王的故乡。此诗“帝乡”指京城。 《党里寓舍》 望中眼界斗然宽，第四层房憩长官。几户人家居水畔，两山鸟道入云端。 回泉灌麦高坡绿，积雪侵松半岭寒。更爱浓阴墙角遍，胡桃皮嫩缀琼丸。 《听诵经声作》 僧雏日诵经，功课严于士。 海螺继晨鸡，催促大众起。 上殿和南罢，贝叶摊短几(1)。千口同一声，宛转周复始。 僦舍与邻寺⑵，不必常随喜。 日闻梵呗音⑶，恍悟清净理。 观诗亦不妄，瓣香杜子美⑷。 诵诗与诵经，功课可相比。 灯下见蠹鱼⑸，深入书卷里。 精华尔不得，徒然钻故纸。 注(1)贝叶：即贝叶经。采用贝多罗树（Corypha umbraculifera）植物的叶片，经特殊的制作工艺处理后，佛教徒用来刻写经文，可保存数百年之久。贝叶经最早出现在印度，后随佛教传入中国，在我国西藏，云南众多寺庙中保存了大量贝叶经文。 ⑵僦舍：指租赁之屋。宋·欧阳修：《有赠余以端溪绿石枕蕲州竹簟不胜其乐奉呈原父舍人圣俞》诗：“一从僦舍居城南，官不坐曹门少客。” ⑶梵呗：梵，是印度语“清净”的意思。呗是印度语“呗匿”的略称，义为赞颂或歌咏。梵呗泛指为传统佛教音乐。 ⑷瓣香：有二义：①佛教语，犹言一瓣香。②师承；敬仰。 清·洪亮吉《北江诗话》卷一：“近来浙中诗人，皆瓣香厉鹗《樊榭山房集》。” ⑸蠹鱼：虫名，即蟫。又称衣鱼。蛀蚀书籍衣服。体小，有银白色细鳞，尾分二歧，形稍如鱼，故名。 唐·白居易《伤唐衢》诗之二：“今日开篋看，蠹鱼损文字。” 《晓间磬声》 光淡窗有月，气肃炉无火。邻僧冒寒起，敲磬若为我。 斗然尘梦醒，几忘樊笼锁。心地一何清，碧池水淡沱。 闭关刘伶善⑴，晚起嵇康惰⑵。世务不来迫，披衣且静坐。 注 ⑴刘伶：刘伶，魏晋时期沛国（今安徽淮北市濉溪县）人。 “竹林七贤”之一。平生嗜酒，曾作《酒德颂》，宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣，对传统“ 礼法”表示蔑视。 闭关：佛教用语，指僧人独居一处，静修佛法，不与任何人交往，满一定期限才外出。 ⑵嵇康：嵇康（224年－263年），三国时期魏国谯郡铚县（今安徽省宿州市西）。著名思想家、音乐家、文学家。与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，为“竹林七贤”的精神领袖。后因得罪钟会，为其构陷，而被司马昭处死。 《巴 塘》 童山重叠绕巴塘，中有田畴麦穗长。四月榴花惊火艳，双溪竹箭响雷硠 木梯高下登蛮寨，金顶东西辟佛堂。以有易无犹古制，谁居奇货是茶商。 迢递西通选佛场， 中原声教被蛮荒。官船云渡竹巴笼，驿骑星飞梨树塘。 阃外熊罴屯古戍⑶，朝端龙虎镇边疆。自慙寥落剑州牧，也到天涯司糗粮⑷。 注⑴竹箭：竹制的利箭。《慎子》佚文：“ 河之下龙门，其流驶如竹箭，驷马追弗能及。”后因以“竹箭”喻河流迅疾。唐·刘禹锡《述旧贺迁寄陕虢孙常侍》诗：“关头古塞桃林静，城下长河竹箭回。” 清·赵翼《清江浦送费制府入为大司马》诗：“竹箭河流循轨稳，萑苻兵扫伏隍空。” ⑵雷硠：山崩声。形容声音的巨大。 唐 韩愈 《调张籍》诗：“垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。” 潘飞声 《题披秘石门》诗：“想当施刃时，破碎惊雷硠 ⑶阃外：阃，门槛；郭门。此指朝廷之外，或指边关。唐·张嘉贞《奉和圣制送张悦巡边》：“阃外传三略，云中冀一平。” ⑷糗粮：干粮，《书·费誓》：“峙乃糗粮，无敢不逮”。孔 传：“皆当储峙汝糗糒之粮，使足食。”《吕氏春秋·悔过》：“惟恐士卒罢弊与糗粮匱乏。” 《绝塞》 涧溪众水向东流，直到金沙可放舟⑴。绝塞风云通上国⑵，远山苍翠入高楼。 墙隅树老饥鸢坐，园内花残冷蝶偷。身在异乡时节改，无人肯作致书邮。 注⑴金沙，即金沙江，为长江的上游，自青海玉树县境进入横断山区，始称为金沙江。流经云南高原西北部、川西南山地，到四川盆地西南部的宜宾接纳岷江为止，全长2316公里。 ⑵上国：有多义：①古代诸侯或蕃邦对中央或中心大国称呼。②春秋时称中原各诸侯国为上国，与吴楚诸国相对而言。③指京师。 ©luodz雪岭
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