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特定的命局，决定了取用方法，四柱日干不太旺，也不太弱时，用扶抑取用。此时四柱日元或许是旺，或许是弱，但都不至于太旺太弱。旺时，局中有抑制日元之物，弱时，局中有扶助日元之物，通过扶抑，能使日元达到理想的中和。有些四柱日元很旺，或很弱，很旺时，局中抑制日元之物力弱，抑制已不能使日元达到中和，很弱时，局中扶助日元之物力弱，扶助已不能使日元中和，这个时候，就不能对日元进行扶抑了，只可顺日元旺弱特性取用，即日元旺不能抑时，行旺运为好，取扶身之物为用；日弱不能扶时，行弱运为好，取抑身之物为用。这种取用之法叫从格取用。  从格中有两种情况，日元很旺时的从格，与日元很弱时的从格，日旺而从叫从强格，日弱而从叫从弱格。 从格取用与扶抑取用恰好相反，扶抑取用中，日旺要抑，日弱要扶；从格中，日旺反要扶，日弱反要抑。也就是说，日元旺让他旺个够，日元弱就让他弱到底。 从格四柱，虽满局皆是用神，除日干外年干、月干、时干，代表了人世间的万事万物，未出现的忌神，也必须通过这三个用神来测定，此乃预测术中一个重要技巧“褚神论”，用神旺，在用神方面应吉，同样用神旺，用神代表的忌神也应吉，从格中的用神究竟有多旺，不仅要通过原命局而定，在先天风水中其旺弱更为重要，所以，是用神，吉未必大，是忌神，未必不见吉。 从强格 日元生于旺月，月令为日元的印、比，局中印比多，财官伤衰于月令、或少(多少并非是指个数多少，实质是指力量大小)，日干必定强旺，强旺命局如何取用呢?使日元旺者即佳。即从强格的用神是印、比劫。 一个四柱中印比皆现，以帮扶日干最大者为最得力用神，如四柱中使日元旺的重点在于印，行印运大吉。若局中无比劫，比劫为虚用，比劫大运应吉也应凶。从强格根据命局中印比力量的不同可分为从印格和从比格。 (1)从印格：命局中印星旺，印星是帮扶日元，使日元强旺的根源，印为最得力用神，叫从印格。比劫虽也是用神，但比劫有时在局中却起坏作用。 例：戊年丁月己日丁时 本命为从印格，丁火为用神，年上戊土泄月干丁火，使丁火生身之力减弱，不利于日干，戊土起了坏作用，本命克兄弟。有人可能会说丁火生了戊土，也是生了比劫，比劫再帮身也一样。这种认识是错误的，这里有一个直接作用和间接作用的问题，再者命局中天干地支间的相互作用，是有其固定规律的。从印格利文途利名声。 (2)从比格，命局中比劫旺，比劫是帮扶日元，使日元强旺的根源，比劫为最得力用神，叫从比格。 从比格利求财重义气。从印、从比在行运吉时，利官途。从强格的忌神：官、财、伤。行官运时应凶最大，主官灾、牢狱、重病、伤残等。 从强格四柱中若有食伤较旺能泄身者，行食伤运吉，此时古人称为伤食泄秀。在扶抑取用四柱中，如果身旺，伤食也是用神，这时很容易把两种命局混淆。从强命局，因格成从强，行印比帮身运亦吉，身旺用伤食，伤食泄身吉，行身旺运为忌神运凶。也就是说，两种命局虽都能行伤食运，从强格还能行印比运，比扶抑格多两个用神。 局会格 在从强格中，有一类四柱的日元极旺，是金木水火土在地支成三合局，或会聚一方之气，透在日干的格局，这一类四柱有些书称为一行得气格，有的称专旺格。实际上还是日元旺成从强的形式，取用与应事和从强无不同之处。因其组成稍有特殊之处，故另立一名，统称为局会格局，共有五种：稼穑格、曲直格、炎上格、润下格、从革格。 (一)稼穑格 戊己日干生于四季，地支为四纯土(或辰戌丑未)，无甲乙(寅卯)克制者，为稼穑格。 (二)曲直格 甲乙日干生于春月，地支全寅卯辰会局(或亥卯未合局)，无庚辛(申酉)克制者，为曲直格。 (三)炎上格 丙丁日干生于夏月，地支全巳午未会局(或寅午戌合局)，无壬癸(亥子)克制者，为炎上格。 (四)润下格 壬癸日干生于冬月，地支全亥子丑会局(或申子辰合局)，无戊己(未戌)克制者，为润下格。 (五)从革格 庚辛日干生于秋月，地支全申酉戌会局(或巳酉丑合局)，无丙丁(巳午)克制者，为从革格。局会五格，一般以富贵格论，若格局成，行运顺遂，能富贵两全，若行运不吉，不仅富贵无望，而且灾凶不免，故《碧渊赋》说：戊己全四季，荣冠诸曹。 木全寅卯辰之方，功名自有，亥卯未透于甲乙，富贵无疑。 火临巳午未之域，显达之人，寅午戌位遇丙丁，荣华有准。 水居亥子丑之源，荣华之客，壬癸格得申子辰，福优财足。 全备申酉戌之地，富贵无丐，庚辛局全巳酉丑，位重权高。 读古人的书会发现一个特点，古人要说哪一类格局好，便说成好得不得了，要说哪一类格局坏，便坏得够可以。在实践中认识到，真正符合局会格的四柱本来就少，其生活境况也并非象古人所言大吉，实际上局会格就是从强格，局中用神在先天风水中不够旺，很难说会好到哪去。局会格与从强格，区分用忌神，测算之法一致。总之，四柱组合成一定结构，行运以不破坏其原结构为宜。对于局会格，以为富贵者较少，组合清纯的局会格，局中用神又旺，较为少见，若组合不佳，如局中忌神稍有力，财稍有根气，必贫至彻骨，局会五格，对行运要求也严格，哪个四柱能行七八十年吉运?运吉时尚能过，运凶时家破人亡，这种命，我认为不为严格意义上的好命。 古人云：易不能为人趋吉避凶，圣人作易何用?预先测知哪一段时间会有官灾，自己首先不违法。第二，回避又是解脱的最好办法。预先测知自己会得什么样的病，提前进行此功能锻炼，进行预防，病会减轻或能免。既便一切都于事无补，预测使人能有一个心理准备，也是很有益处的。局会格若有伤食为用，伤食不可伤，伤之不吉，局会格局虽是日元越旺越好，然有些四柱其组成就是食伤泄秀，一伤其伤食，便破坏四柱组合，所以无论哪种格局四柱，取用行运以不伤其格局为不变的原则。 从弱格 日元生于衰月，局中财、官、伤多，印、比衰于月令或少，日干必定衰弱无力，衰弱无力的印比禄刃对日干帮扶作用甚微，此时取用不能取扶身之物为用，取使日元越加衰弱的财、官、伤为用，简言之：使日元衰弱即佳。使日元衰弱的财、官、伤究竟谁最得力，须视命局组合而定。一般原则是：在命局中最旺者，即使日元力量减弱最重者最得力，根据命局中财、官、食力量的不同，从弱四柱分为以下几种从格。(1)从财格：命局中财星旺，财星是消耗日元，使日元更趋衰弱的内在根源，此时取财为用，叫从财格。官、伤食为用神一党。印比为忌神，官虽为用，有时却在局中起坏作用。例：财财日元官 年月为财，时上为官，财官均能使日干力量减弱，都是用神。例：官 财 日元 财 此组合也为从财格，年上官却泄月上财星不吉，此用神官起了坏作用，逢官运年时必耗财官非。 从财格主富，尤有局中财靠近日干逢生时，主大富。(2)从官格：命局中有官杀星旺，官杀是削弱日元，使日元更趋衰弱的内在根源，此时取官杀为用，叫从官格。财、伤为用神一党。印比为忌神，伤官虽为用，有时在局中起坏作用。例：官 官 日元 伤 官、伤均能使日干力量减弱，两不相碍。例：伤 官 日元 官 年伤克制月官，伤官制官不利日元。从官格主贵，尤有局中官杀靠近日干逢生时，主大贵。(3)从食伤格(又叫从儿格)：命局中伤官食神旺，伤官食神泄日元，是使日元更趋衰弱的内在根源，此时取伤食为用，叫从儿格。财官为用神一党，印比为忌神。财虽为用神，有时却在局中起坏作用。 例：伤 伤 日元 财 伤、财均能使日干力量减弱，两不相碍。 例：财 伤 日元 伤 年财泄月伤，财泄伤不利日元。从儿格主智，尤其局中伤食在先天风水中旺，主艺术天赋好，名声远大。除此之外，还有一些四柱局中财、官、伤皆现于局，旺弱难辨，此种四柱笼统叫从弱格即可。无论从财、从官、从儿，统统以身旺运为忌，行身旺运不吉，至于当应何凶，须视命局组合而定。 论从与不从 学习扶抑取用与从格取用后，相信读者朋友都清楚，日元不太旺，也不太弱，即旺能抑，弱能扶时，要扶抑日元，使日元达到中和，此类四柱为扶抑格。日元太旺或太弱，即旺不能抑，或抑不住，弱不能扶，或扶不起时，顺日元之性取用，日元旺由它旺下去，日元弱由它弱下去，此四柱为从格。但扶抑格与从格之间的界限是什么?什么样四柱日元算是不太旺也不太弱?什么样四柱必须论从强?什么样四柱必须论从弱?在这里没有一个十分明晰的界限。通常情况下，日干旺时，克抑日干的财官食伤还有力，日干不从旺而须抑。 日干弱时，扶助日干的印比还有力，日干不从弱而须扶。 怎样算印比、财官伤“还有力”，这是区分从与不从的基本原则：在天干出现，支中无根，或支中根空亡，在日支两次受伤者为无力，在天干出现，支中有根，为还有力。 (一)无论阳日干，阴日干，只要日干生于印比月，财官食伤在天干，地支中无根，或在地支中弱而两次受制，均作从强。 (二)阳日干，略有根苗不从弱。阳干如君子，局中略有根，或日干之印有根，决不从弱。 (三)阴日干差不多就从弱。阴干如小人，极易变性。 (四)阴阳日干之印星有根不从弱。 (五)阴阳日干衰弱至极，逢生不受生时从弱。 (六)坐下印生难从弱，坐下印星两次受制也从弱。 (七)日元自坐库根难从弱。坐下库根两次受伤也从弱。 以上几条对于判断日干从与不从有一定的帮助作用，只有实践经验丰富了，才能迅速准确区分用神忌神，真正掌握正确分析四柱技巧。
例： 比 劫 日元 枭 庚子 辛巳 庚戌 戊寅 食 伤 财 才 杀 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 庚日干生在巳火月弱，坐下戌土克金，天干庚辛在地支毫无根气，时干戊生身之力弱，干弱是肯定的，能否从弱却不敢下结论。命局中月干辛金靠近日干帮身，如果为扶抑格辛必为用神，受制会应凶，从弱格，辛必为忌神，受制时会大吉。乙酉大运中，肯定会有一个辛年，辛、乙作用，辛实神减力，如果本年应吉，断定辛为忌神，本命从官，也可以用局中其他的字进行验证。 |
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