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离婚率远大于结婚率成为了我国近几年的重要矛盾之一，据2021年民政局数据显示，我国的结婚率仅为7.2‰，而离婚率却达到了43.53%，并且提出离婚的大多是女性，在离婚纠纷的司法大数据中，74%的离婚都是由女性提出的。 这类女性都有一个共同特征：那就是结婚生子后迅速产生了后悔想法，选择了离婚。如此崩坏的婚姻体系，诞生了一个群体性名词：妻跑族。 男性花几十万彩礼费尽九牛二虎之力娶到的妻子，结婚生了孩子之后没多久就一溜烟地跑了，并且这个不分地域限制。  不管是在农村还是城市，妻跑族都是一抓一大把，比打光棍更可怕，去父留子的“妻跑族”，令数亿男人陷入了窒息。而城市的女性仿佛也没有受到所谓“开放”思想的保护，依旧该离婚的离婚，该失望的失望。 那么出现这样的根本原因是什么伴随着流行性观念中“女性撑起半边天”意识的影响，女性的社会地位越来越高，不少女性能够凭借独立优秀的个人才能在职场上叱诧风云。 但是职场和亲密关系本就是两码事，甚至说，大部分职场上优秀女性的个人婚姻比我们想象中要糟糕的多，造成这种现象的原因其实还是要归结到家庭性别分工意识上。  在传统的家庭性别分工意识里，倡导男强女弱，家庭性别分工意识并没有与社会性别分工意识同步，女人在家庭中依旧要“附属”于男人，“男主外，女主内”的观念依旧根植于大部分中国男性的意识当中 《三十而已》里面的顾佳就是一个典型例子，顾佳不仅长相漂亮，在社会和职场上更是一名妥妥的经济独立女性，而她的丈夫却远远不如她，可就是这样优秀的女性在家庭地位的捍卫上依旧茫然无措，只要一回到家，她就变成了那个低眉顺目，侍奉丈夫、照顾家庭、孝敬公婆的“贤妻良母”。 男主外，女主内的思想对于顾佳更显弱势的丈夫而言，成为了一种无形的压力，顾佳努力用行动为丈夫减轻心理负担，在外拼事业，在家投入的全部精力，却依旧换来丈夫的渐行渐远和出轨。  在女性独立权崛起的今天，大部分的男人就和顾佳的丈夫一样，很难适应妻子“女性角色”的改变，因为男性自身的角色是不变的。 “男主外，女主内”的传统观念让众多男性无比焦虑，出于雄性的自尊本能，他们依然习惯于女性听话顺从的关系，不愿意也很难理解女性角色的改变。 而女性角色一方面发生了巨大改变，她们有了更多社会资源后，家庭地位也随之提高，就必然对男性要求更高，比如，如果女性收入高于男性，女性就想倡导男性在家带孩子，然而男性无法满足女方的角色变位的期望，视之为笑话。要求女性继续“多多顾家”。  那么问题来了：女性一方面想要追求平等，一边自身在家庭分工中又矛盾重重，就容易导致两种情况的出现 第一：得不到丈夫的理解下以离婚收场 第二：自身以更高的标准作为对等条件，不仅要做贤妻良母，还要顶着压力维持大部分的经济来源，执行内外兼修的高要求。 很显然，70% 的女性选择了前者，因为后者压力实在太大，更何况最后的结果很有可能像三十而已里面 的顾佳一样，被“无能”的丈夫以离婚收场。 女性在家庭性别意识转型分工上的无能为力，才是妻跑族现象发生的根本原因。  女性明明自己成功优秀了，却无法摆脱男方传统落后的男强女弱意识，自身要想有一席之地，还要以更高的标准作为对等条件。 最后的结果反而是加重了女性的负担，女性必须做得更多，与女性努力追求独立的思想背道而驰，在家庭性别分工意识里男女依旧是不对等的。 除了和丈夫的关系无法处理好外，第二个方面就是没有办法处理好婆媳之间的关系。上个年代的婆婆或许还无法适应“独立女性”的个性要求，自然加剧了和儿媳的矛盾，从古至今，婆媳关系都很难处理。 比如近几年流行的妈宝男，就是女性传统落后思潮与新思潮碰撞的时代产物。巨大的矛盾很容易会引发家庭之间的战争。而这种如战争的家庭谈何幸福呢  当然我们也不排除，妻跑族中有借结婚索取天价彩礼跑路的情况，据2021年民法典的更新，我们可以得知，新政策对婚姻的维护起到了一定的疗效，对于彩礼和离婚民法典进行了很大程度的限制。 禁止借助结婚而索取财物，可以在很大程度上维护男性的利益，避免妻跑租别有用心带来的巨大损失，这样一个条款能干在很大程度上来降低人们的结婚成本，让婚姻更加的幸福。 总而言之，高达百分之70的“妻跑族”值得人们对传统的婚姻制度重新作出探讨，男人既然想保全家庭，就得改变传统思维，不能只限于女方的努力，像“年纪到了就该结婚”，“男人以孝为先”，“做家务是女人的事情”等传统思想都应该得到改善。中国家庭的婚姻才能越来越幸福。
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